我们卑微个体研读历史的目的，在于获得自我发展之道。我们卑微个体研读中国封建历史的目的，在于获得个体生存之道。
春节阅读心得分享
西方新史聚焦维度
封建帝王为我所用
共计1284字 | 建议阅读时间3分钟
今天是2017年2月4日
是【晓晖有话说】陪伴您的第五十三天
晓晖向书友汇报：
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今天给大家分享我对《哈佛中国史》解读版的简要心得。春节假期，我快速翻阅了《哈佛中国史》解读版的第一、二、三、四部。其实对这套书，我没有觉得有太多的新意。西方人研究中国史，有两套比较出名：《剑桥中国史》和最近出版的《哈佛中国史》。两套书加上黄仁宇的《万历十五年》，构成了大多数国人常阅读的新式西方中国史。这些所谓的新奇历史书，无非是在研究中国史学时，加入了同时期西方历史的时间维度。把中国断代史放在了全世界文明发展的洪流中进行审视。
《哈佛中国史》正是其中的典型。我过去翻阅历史，好贪图曲折磅礴的时代故事，只见具体的人事。后来逐渐把当下的是非，放入过去的历史进行揣摩，用过去的历史解读当下的得失。这样的学习方法有大缺陷，我就陷入了只看的见过去，却无法了解未来的心魔之中。长时间一味孤立的研究中国史，反而容易对当下和未来产生不良的负情绪。
新式西方中国史引入的西方观察角度、以及同时代的西方文明时间线，有助于我们用更超脱的点线面重新审视中国史。
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考察《哈佛中国史》以及《剑桥中国史》，我们会发现西方研究者的立足点在于试图找出同龄中华文明发展史的一条核心线索。对此《哈佛中国史》在这方面贡献巨大。其书英文直译就为《帝制中国史》，引入国内因某些原因更换名字。著书的这群哈佛学者们找出了一条核心线索：帝制的兴起发展到衰败贯穿了中华文明的发展史。
帝制，一姓一家一个小集团的统治。统治，用政治军事文化经济各纬度手段将举国之力转换为既得利益群体的钱财物。钱财物，以强大国家暴力工具，将行政力一竿子捅到底，开辟一条基层到达帝家的物质运输之路。
坦率的讲，哈佛中国史我看的只是粗浅的解读版，而且只匆忙翻阅了前四部。剩下的明清两朝还未来得及看。其实看历史书的方法，不必一成不变的按顺序完整阅读。我的阅读方法是，找到一条主要线索和一些基本亮点，向外进行同主题阅读扩展，向内反复进行主题检索，找到阅读文章内的系列关键词句精读。
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我通过粗浅的翻阅《哈佛中国史》解读版，得到了一些体会。一是帝家的兴起发展衰败成为了中华文明发展史的一条主线。二是人民在中华文明发展史中是两类主体顺民与暴民的集合体。三是我试图粗暴的找出了另一种新奇的成功之路。
成功，对于我而言是指个体在同时代的人流中，找到属于自己的一席之地；确立自己的独特意义，并用有效手段进行向内聚焦与向外投射；从个体连接到家庭与社会，将独特意义转换为群体的共同幸福。
综合《哈佛中国史》和《朱元璋》、《崇祯皇帝传》以及其余中国史书。我发现如果用经营中国封建帝家的方式【降纬】运用到打理我们个体的发展与家庭的运行、局部组织的兴亡之路上，将会有意想不到的大功用。
详细展开说来，想必要用我们一生的长度与精力进行及时反馈式说法。所以我就给诸位埋下一颗新发意的种子，让我们以一生时间来灌溉之，希望有生之年内能成功之。
