昔在黃帝素征，生而神靈集嵌，弱而能言，幼而徇齊御毅，長而敦敏根欧，成而登天。乃問於天師曰：余聞上古之人端蛆，春秋皆度百歲凤粗，而動作不衰；今時之人今豆，年半百而動作皆衰者嫌拣，時世異耶，人將失之耶呆躲。岐伯對曰：上古之人异逐，其知道者，法於陰陽歼秽，和於術(shù)數(shù)应役，食飲有節(jié)，起居有常燥筷，不妄作勞箩祥，故能形與神俱，而盡終其天年肆氓，度百歲乃去袍祖。今時之人不然也，以酒為漿谢揪，以妄為常蕉陋，醉以入房捐凭，以欲竭其精，以耗散其真凳鬓，不知持滿茁肠，不時御神，務快其心缩举，逆於生樂垦梆，起居無節(jié)，故半百而衰也仅孩。
夫上古聖人之教下也托猩，皆謂之虛邪賊風，避之有時辽慕，恬淡虛無京腥，真氣從之，精神內(nèi)守溅蛉，病安從來公浪。是以志閒而少欲，心安而不懼船侧，形勞而不倦因悲，氣從以順，各從其欲勺爱，皆得所願晃琳。故美其食，任其服琐鲁，樂其俗卫旱，高下不相慕，其民故曰樸围段。是以嗜欲不能勞其目顾翼，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物奈泪，故合於道适贸。所以能年皆度百歲，而動作不衰者涝桅，以其德全不危也拜姿。
帝曰：人年老而無子者，材力盡耶冯遂，將天數(shù)然也蕊肥。岐伯曰：女子七歲。腎氣盛蛤肌，齒更髮長壁却；二七而天癸至批狱，任脈通，太衝脈盛展东，月事以時下赔硫，故有子；三七盐肃，腎氣平均卦停，故真牙生而長極；四七恼蓬，筋骨堅，髮長極僵芹，身體盛壯处硬；五七，陽明脈衰拇派，面始焦荷辕，發(fā)始墮；六七件豌，三陽脈衰於上疮方，面皆焦，發(fā)始白茧彤；七七骡显，任脈虛，太衝脈衰少曾掂，天癸竭惫谤，地道不通，故形壞而無子也珠洗。丈夫八歲溜歪，腎氣實，髮長齒更许蓖；二八蝴猪，腎氣盛，天癸至膊爪，精氣溢寫自阱，陰陽和，故能有子米酬；三八动壤，腎氣平均，筋骨勁強淮逻，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛惨驶，肌肉滿壯弧哎；五八，腎氣衰平匈，發(fā)墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上饶米，面焦，髮鬢頒白车胡；七八檬输，肝氣衰，筋不能動匈棘，天癸竭丧慈，精少，腎藏衰主卫，形體皆極逃默；八八，則齒發(fā)去簇搅。腎者主水完域，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛瘩将，乃能寫吟税。今五藏皆衰，筋骨解墮姿现，天癸盡矣乌妙。故髮鬢白，身體重建钥，行步不正藤韵，而無子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也熊经。岐伯曰：此其天壽過度泽艘，氣脈常通，而腎氣有餘也镐依。此雖有子匹涮，男不過盡八八，女不過盡七七槐壳，而天地之精氣皆竭矣然低。
帝曰：夫道者年皆百數(shù)，能有子乎。岐伯曰：夫道者能卻老而全形雳攘，身年雖壽带兜，能生子也。
黃帝曰：余聞上古有真人者吨灭，提挈天地刚照，把握陰陽，呼吸精氣喧兄，獨立守神无畔，肌肉若一，故能壽敝天地吠冤，無有終時浑彰，此其道生。中古之時拯辙，有至人者郭变，淳德全道，和於陰陽薄风，調(diào)於四時，去世離俗拍嵌，積精全神遭赂，遊行天地之間，視聽八達之外横辆，此蓋益其壽命而強者也撇他，亦歸於真人。其次有聖人者狈蚤，處天地之和困肩，從八風之理，適嗜欲於世俗之間脆侮。無恚嗔之心锌畸，行不欲離於世，被服章靖避，舉不欲觀於俗潭枣，外不勞形於事，內(nèi)無思想之患幻捏，以恬愉為務盆犁，以自得為功，形體不敝篡九，精神不散谐岁，亦可以百數(shù)。其次有賢人者，法則天地伊佃，像似日月窜司，辨列星辰，逆從陰陽锭魔，分別四時例证，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時迷捧。
