菩薩起心動為眾生，眾生起心動念為自我
文/仁德上人
雖然說無論如何起心動念思想行為都是佛性的妙用芜壁，這是大道理礁凡，你明白了也沒有用高氮，為什么呢？
因為有我我我顷牌，自己的所有起心動念不是為了眾生考慮剪芍，從來也不會顧及到別人能不能接受得了，能不能過得去窟蓝，全心全意都是為了自己我我我的自由罪裹、自傲自大、自以為是运挫、為所欲為而起心動念思想行為状共。
真正大慈大悲的菩薩，不是為了自我谁帕，是為了眾生而考慮口芍、而思想行為。菩薩的第一念是為了眾生的利益好處才思想行為的雇卷，菩薩會把眾生、把別人的事情放在自己生命的第一位颠猴，不會有一念的自私自利的我我我冒出來关划。這就是菩薩與眾生之間的用心不同。
但是翘瓮，大家要明白一個真理贮折，眾生與菩薩與諸佛的佛性是一樣的、是平等的资盅，這個真理才是幫助眾生菩薩都能接受見性成佛的決定因素调榄。能夠明心見性，達到平等性而再起妙用呵扛，也就是心中沒有了我我我每庆，在沒有我我我的基礎之上，再來起心動念思想行為今穿，這就是稱性妙用缤灵。
沒有我我我的稱性妙用，決定是沒有煩惱的蓝晒，更沒有矛盾與糾結腮出。因為認知見性的菩薩已經落實做到了沒有我我我，一旦沒有了我我我芝薇，誰還會有矛盾與糾結胚嘲？誰還會有煩惱痛苦呢？
沒有了我我我洛二，才能夠全心全意的為了眾生服務馋劈；沒有了我我我攻锰，無論眾生是怎么樣的執(zhí)著、煩惱侣滩、爭斗口注、嫉妒，沒有我我我的見性菩薩都能想得開君珠、都能過得去寝志，都能落實做得到。
沒有煩惱痛苦策添、沒有我我我的菩薩材部，決定不會再有一念惱害眾生的心，決定不會見眾生的過失唯竹，更不會與眾生爭斗乐导，菩薩的內心只有大慈大悲地救度眾生。
