有專家認為：幸的原始義是“手銬”忘闻。
為什么呢钝计？請看“執(zhí)”的甲骨文、金文：
甲骨文中，右邊一人雙手伸進了左邊的“幸”中私恬，這不正說明“幸”是手銬嗎债沮？
怎么說呢，專家大哥本鸣，請您看清楚點——金文“執(zhí)”的右邊那人手上一橫才是手銬疫衩！“幸”如果是手銬，甲骨文中永高，人手也該分別伸進上下兩個圈圈里才對隧土，不會擠在中間的。
人們不知“幸”的原始義已經(jīng)很久了命爬，說來話長曹傀，那是一段消失的歷史。
最早期饲宛，炎黃貴族對臣服部落發(fā)號施令用“知”皆愉。
“知”的甲骨文、金文如下：
從中我們可以看出艇抠，“知”就是人拿著武器“干”和“矢”去口傳命令幕庐。音義同“之”，去的意思家淤。金文中“干”的頂端和“矢”的中間都被加點強調(diào)：如不執(zhí)行上命將被武力制裁异剥！
古代交通不便，向遠方部落傳達一個命令來回或要數(shù)月之久絮重，如有人假傳命令冤寿，騙吃騙喝騙財騙色，乃至騙走軍隊引發(fā)戰(zhàn)爭怎么辦青伤？這就要求在傳令者及受令者兩方之間要給信息加密督怜，使他人無法假傳命令。
于是狠角，請看“幸”的甲骨文号杠、金文：
甲骨文中，“幸”由上下兩個“矢”組成丰歌，中間還有一橫姨蟋。
什么意思呢？
最早期傳令用的箭跟戰(zhàn)場上用的箭一樣立帖⊙廴埽可是，“幸”中的“矢”已不是戰(zhàn)場上用的“矢”了厘惦，它進化成了專門用來傳令的“箭符”——令箭與“符”合為一體，相當于加了密的令箭。早期用木竹刻成宵蕉，上下兩支箭連在一塊兒酝静，從中間一剖為二：上級持上面箭符，下級持下面箭符羡玛。上級有命令傳達下來别智，下級只要拿出下面的“箭符”跟使者“箭符”合一下，就知道命令真假稼稿。
因竹木易腐薄榛，周朝出現(xiàn)了專門用金玉制作的“令符”。
《史記》載：“蚩尤作亂让歼，不用帝命敞恋。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野谋右，遂禽殺蚩尤”硬猫；擊敗蚩尤后，黃帝又“合符釜山改执，而邑于涿鹿之阿”啸蜜。既然黃帝能夠“合符釜山”——在釜山用令符對該到的諸侯逐個“合符”點名，開全國代表大會辈挂，說明他“征師諸侯”也是用的令符衬横。
其令符制式，十有八九就是我們看到的甲骨文中“幸”的上下兩個部分终蒂。
回過頭再看金文中的那個“執(zhí)”蜂林，“幸”下方的“矢”特意被加了個點，這是什么意思呢后豫？
這個點點其實是強調(diào)：“執(zhí)”是下級單位遵照上級命令執(zhí)行抓捕任務悉尾。分封制下，上級不能在下級領地隨便抓人挫酿，但可以發(fā)命令构眯，讓下級自己抓，然后押送到上級部門早龟。
下級單位遵照上級命令執(zhí)行任務天經(jīng)地義惫霸，怎么就有“幸福”的“幸”了呢葱弟？
原來壹店，五帝至夏商周時代，部落之間的戰(zhàn)爭非常殘忍芝加，如頑強抵抗但最終失敗硅卢，成年男子可能要被“屠滅”，婦女兒童則淪為奴隸，如同大家知道的蒙古人屠城一般将塑。如果不反抗就臣服脉顿，待遇便好得多。從黃帝到西周点寥，大多數(shù)情況下的部落臣服艾疟，都是“傳檄而定”的。當然了敢辩，早期沒有“檄”蔽莱，炎黃貴族派使者拿著“幸”通知各部：若愿臣服，大家把“幸”一剖兩半戚长，然后執(zhí)下“箭符”者執(zhí)行大王命令盗冷；若不愿臣服，便開戰(zhàn)历葛，但先說明白了正塌，戰(zhàn)敗后果十分嚴重，會導致族滅身亡恤溶。
有人會疑問道：臣服便臣服乓诽，拿著“幸”的下半部分執(zhí)行命令就得，為什么后來“幸”寫成了上面一個“大”咒程，下面一個“羊”呢鸠天？
這就要說一說先民實行了千余年的“牽羊禮”了。
“牽羊禮”最遲從皋陶時代開始帐姻。皋陶的“皋”字早期寫法是上面一個“白”稠集，同“伯”，意為“王者”饥瓷，下面一個“羊”剥纷，意味著臣服。這個“羊”所蘊含的就是“牽羊禮”呢铆。
“牽羊禮”是什么呢晦鞋？
部落戰(zhàn)爭中，輸者認慫的方式便是披上羊皮在地上爬棺克，到勝者祖宗墓前磕頭求饒悠垛。看上去很羞辱人娜谊，但比大屠殺進步多了确买。
《史記·宋微子世家》記載：“ 周武王克殷，微子乃持其祭器造於軍門纱皆，肉袒面縛湾趾，左牽羊芭商，右把茅，膝行而前以告搀缠∪乜玻”此即是說，周武王滅商的時候胡嘿，受降儀式就是紂王的哥哥微子代表殷商王室牽著羊跪行以示臣服。北宋亡钳踊，徽衷敌、欽二宗等皇室成員也被掠到黑龍江行“牽羊禮”——不論男女全部脫光上身，身披羊皮拓瞪，脖頸拴繩缴罗，被人牽著在地上爬。
“幸”的寫法從“中剖兩箭符”到“牽羊禮”祭埂，說明早期中國社會的臣服方式從單純遵從命令面氓，逐步發(fā)展到有特定儀式——歸附一方的代表要到強者宗廟去實行“牽羊禮”，大致等于“宣誓”吧蛆橡！
從今人角度看舌界，當年所謂“幸”，真是“不幸”泰演，太羞辱人了呻拌！可在那樣一個落后的時代，能全身全族睦焕，已是“萬幸”了藐握。
當然，后來“幸”的意義也有衍化：臣民有罪被大王赦免垃喊，女子得到大王恩寵猾普，均稱之為“幸”。?
概之本谜，“幸”的原始義為“赦罪免禍初家，順我者昌”。
