《論語》之旅 第139天：《論語》中的學（70）
? ? ? ? 子貢問：“師與商也孰賢舰攒？”子曰：“師也過败富，商也不及∧η裕”曰：“然則師愈與兽叮？”子曰：“過猶不及』福”《論語?先進11.16》
? ? ? ? 譯文：子貢問道：“顓孫師與卜商誰更優(yōu)秀鹦聪？”孔子說：“顓孫師有些過分，卜商有些趕不上蒂秘≡蟊荆”子貢說：“這么說顓孫師更強一些嗎？”孔子說：“過分與趕不上同樣不好姻僧」胬觯”
? ? ? 師：顓孫師，即子張撇贺。商：卜商赌莺，即子夏。愈：勝過显熏。
? ? ? ? “過猶不及”體現了儒家思想的一個重要原則雄嚣，就是“中庸之道”。宋代著名的理學家朱熹注解說喘蟆，子張才高意廣缓升，而好為苛難，故常過于中蕴轨。子夏篤信謹守而規(guī)模狹隘港谊，故常不及。過和不及橙弱，都是差之毫厘歧寺，謬以千里燥狰。孔子教育學生要行中庸之道斜筐，認為過度與不足同樣不好龙致。
? ? ? ? 中庸之道，長久以來一直被扭曲顷链、被誤解目代，因而造成很大的后遺癥，竟然引起若干人士的反感嗤练。實際上榛了，中庸便是合理。朱子說無一事不合理即中庸煞抬，才是最為恰當的解釋霜大。凡事恰到好處，便是中庸革答。
? ? ? ? 本章孔子主張中庸之道战坤。
