若證身心如幻腋舌，煩惱本來解脫盏触；若信佛本無言，生死性自涅槃块饺。
眾生猶如海浪泛起的泡沫赞辩，妄念席卷習氣，習氣裹挾妄念授艰，錯覺川流所
現(xiàn)幻垢眾生辨嗽；我們回憶過去，展望未來淮腾，過去未來是妄心現(xiàn)川流糟需，我們卻唯
獨看不到當下，只因當下無掛自我與時空谷朝；現(xiàn)象世界宛如霓虹璀璨洲押，霓虹有
相而無體，幻有而性空圆凰，心依分別立世界杈帐，覺知迷心而眾生，覺與所覺依妄
現(xiàn)十方专钉，見與所見輪回生萬法挑童，世界緣起性空，眾生心自如來驶沼。
自性非性炮沐，非性性有争群，隨因緣生滅而無生回怜，隨身心幻垢而無得，純澈遍
滿十方世界换薄，無論國土大小遠近玉雾，恢宏微細一切眾生，無盡微塵宇宙轻要，在純
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澈空明中复旬，過去未來生滅因緣，毫厘洞照冲泥，是光中無雜驹碍，是空中無色壁涎，實相
不可說，猶如眼光純澈志秃，明晰普照十方三世怔球，三世十方畢竟不是明晰；猶如
樹中有香浮还，樹木畢竟不是香竟坛；猶如水中鹽味，水畢竟不是鹽味钧舌；猶如色中膠
青担汤，色畢竟無法形容膠青；如虛空有光洼冻，光畢竟不能動搖虛空崭歧；居煩惱中無
染煩惱，居一切處不動不搖撞牢，于諸法中遠離顛倒妄想驾荣，是當下熄滅十方三世，
寂靜涅槃普泡。
眾生覺受皆是痛苦播掷，痛苦于接納中舒緩，錯覺熄滅即十方圓明撼班；心意分
別皆是魔鬼歧匈，柔軟心靈，緊張熄滅于輕柔砰嘁，見無掛所見件炉，心靈純澈明晰，無
生不動即三世普照矮湘；任由世界在其中緣起生滅斟冕，無掛生滅即圓滿，任由眾生
疑惑相續(xù)缅阳，生死無染即涅槃磕蛇；身心自我在純澈心光中如殘夢消散，空中無色
即圓覺普照十办。見諸相非相即見諸佛秀撇；世界如夢，眾生如幻向族，無所得呵燕，不可說，
隨順充滿件相，清凈無掛再扭，當下即如來氧苍。心靈體驗不被意識牽引，無為中有覺照泛范；
覺照不被所照迷惑候引，無取是純澈；法界敦跌，就是身心中澄干，覺遍身心，熄滅疑惑
的純澈普照柠傍，如眼光曉了十方麸俘，無雜無惑，眼光不為所見染著惧笛，純澈明晰从媚，
疑惑盡消，遍滿清澈患整。
身心如幻拜效，幻本無生，疑惑熄滅各谚，過去未來即名當下紧憾，如云霧消散在虛
空，虛空隨順云霧生滅昌渤，不動不變赴穗，覺受無染，眾生覺受即如來化身膀息，身心
無掛即如來般眉；心離分別，分別中無取潜支，因緣相續(xù)中甸赃，純澈心圓照，心法性空冗酿，
寂靜解脫埠对，見諸相非相名見諸佛，法法皆是佛法已烤；純澈熄滅純澈體驗鸠窗，無生
是普照；普照如眼光清澈胯究，疑惑習氣盡滅，無掛無染躁绸，不動名圓覺裕循；心靈覺察自我意識臣嚣，意識概念不再帶動心靈，一切法剥哑，從舒緩放松明澈心中生滅硅则，
生滅帶不動明晰，諸法熄滅于純澈株婴，離幻即覺是圓滿怎虫，隨緣不變是智慧。