【一】人之才學(xué)泌绣，貴于適用颗搂。若多學(xué)而不能用街氢，則如不學(xué)也念链。宋 邢昺

(一） 作詩(shī)須多誦古今人詩(shī)掠廓，不獨(dú)詩(shī)爾婆瓜，其他文字皆然啄糙。（二） 玉不琢放刨，不成器工秩；人不學(xué)，不知道。然玉之為物拓诸，有不變之常德侵佃，雖不琢以為器，而猶...

此心茍得其正答毫，則所謂《書(shū)》者此心之行事，《詩(shī)》者此心之詠歌季春，《易》者此心之變化洗搂，《春秋》者此心之是非，《禮》者此心之周旋中節(jié)载弄。至孝友睦姻任恤耘拇，皆...

(一) 所貴乎讀書(shū)者，欲其因古圣賢之言宇攻，以明此理存此心而已惫叛。此心之不存，此理之不明逞刷，而口圣賢之言嘉涌，其與街談巷議，途歌里謠等之為無(wú)益夸浅。（二）讀<...

聚書(shū)藏書(shū)仑最，良匪易事。善觀書(shū)者题篷，澄心端慮词身，凈幾焚香，勿卷腦番枚，勿折角法严，勿以爪侵字，勿以唾揭幅葫笼，勿以作枕深啤，勿以?shī)A刺，隨損隨修路星，隨開(kāi)隨掩溯街。后之得吾書(shū)者诱桂，...

倪文節(jié)云：天下之事利害相伴，有全利而無(wú)少害者唯書(shū)呈昔。不問(wèn)貴賤貧富老少挥等，觀書(shū)一卷則有一卷之益，觀書(shū)一日則有一日之益堤尾，故有全利而無(wú)少害也肝劲。 宋...

(1) 大率學(xué)者喜博而常病不精；泛濫百書(shū)郭宝，不若精于一也辞槐。有余力然后及諸書(shū)，則涉獵諸篇亦得其精粘室。 蓋以我觀書(shū)榄檬，則處處得益；以書(shū)博我衔统，則釋卷...