(士農(nóng)工商)是古代的基本結(jié)構(gòu)映跟。 以這個(gè)順序代表著社會(huì)穩(wěn)定性 要是反過來的順序惠豺，代表著該改朝換代了 大家猜為什么這樣說

有個(gè)小子辽故，他小時(shí)候從小給人感覺就是不好的印象徒仓，人們有什么壞事了第一個(gè)就想著他。 我應(yīng)該算是最了解他的誊垢，雖然他有點(diǎn)笨和有點(diǎn)皮掉弛，但是不可能他周圍出現(xiàn)...

道生之芋肠，德畜之乎芳，物形之，勢(shì)成之帖池。是以萬物莫不尊道而貴德奈惑。道之尊，德之貴睡汹，夫莫之命而常自然肴甸。 故道生之，德畜之：長(zhǎng)之育之囚巴，亭之毒之原在，養(yǎng)之覆之；生而...

古之善為道者彤叉，微妙玄通庶柿，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)秽浇，故強(qiáng)為之容：豫兮浮庐，若冬涉川；猶兮兼呵，若畏四鄰兔辅；儼兮，其若客击喂； 渙兮维苔，其若凌釋；敦兮懂昂，其若樸介时；曠兮，其...

視之不見，名曰夷沸柔；聽之不聞循衰，名曰希；搏之不得褐澎，名曰微会钝。此三者不可致詰，故混而為一工三。其上不皦迁酸，其下不昧，繩繩兮不可名俭正，復(fù)歸于無物奸鬓。是謂無狀之狀，無...

有物混成掸读，先天地生串远。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改儿惫，周行而不殆澡罚，可以為天地母。吾不知其名姥闪，強(qiáng)字之曰道始苇。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝筐喳，逝曰遠(yuǎn)催式，遠(yuǎn)曰反。 故道大避归、天大...

企者不立荣月，跨者不行；自見者不明梳毙，自是者不彰哺窄；自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)账锹。 其在道也萌业，曰：余食贅形形。物或惡之奸柬，故有道者不處生年。 踮起腳尖不容易站的穩(wěn)（...

希言自然。故飄風(fēng)不終朝廓奕，驟雨不終日抱婉。孰為此者档叔？天地。天地尚不能久蒸绩，而況人乎衙四？ 故從事于道者，同于道患亿。德者传蹈，同于德；失者窍育，同于失卡睦。同于道者宴胧，道亦樂...