民常不畏死，如之何其以死懼之只锻。若使民常畏死玖像，而為奇者，吾得而殺之齐饮，孰敢也捐寥。常有司殺者殺，而代司殺者殺祖驱，是代大匠斲握恳。夫代大匠斲者，稀不自傷其手矣捺僻。

勇於敢則殺崇裁，勇於不敢則活。此兩者束昵，或利或害拔稳。天之所惡，孰知其故妻怎。是以圣人猶難之壳炎。天之道泞歉，不爭(zhēng)而善勝逼侦，不言而善應(yīng)，不召而自來腰耙。默然而善謀榛丢。天網(wǎng)恢恢...

民不畏威挺庞，則大威至矣晰赞。無狎其所居，無厭其所生选侨。夫惟無厭掖鱼，是以無厭。是以圣人自知而不自見援制，自愛而不自貴戏挡，故去彼取此。

知不知褐墅，尚矣。不知知洪己，病矣妥凳。夫惟病病，是以不病答捕。圣人之不病逝钥，以其病病，是以不吾病拱镐。

吾言甚易知，甚易行痢站。而人莫之能知磷箕，莫之能行。言有宗阵难，事有主岳枷。夫惟無知，是以不吾知也。知我者稀空繁，則我貴矣殿衰。是以圣人被褐而懷玉。

用兵有言曰：吾不敢為主闷祥，而為客。不敢進(jìn)寸傲诵，而退尺凯砍。是謂行無行，攘無臂拴竹，執(zhí)無兵悟衩，仍無敵。禍莫大於無敵栓拜，無敵則幾亡吾寶座泳。故抗兵相若，則哀者勝矣幕与。