“哪一個定義更好走贪？”斐德洛抽出兩本書肉瓦，其中一本寫道：“思維是人腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)能和過程镇草∮冶模”另一本則這樣說：“思維指人們認(rèn)識客觀事物的能力和動腦...

清代文學(xué)家趙殿成對王維的性格可謂點(diǎn)評精當(dāng)亭病。觀王維之詩笆环，其中不乏對人情冷暖的深刻洞察攒至，“白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠”躁劣，“奈何軒冕貴迫吐，不與布衣言...

前文已經(jīng)提到，劉勰所處時代账忘，“比”“興”在實(shí)際運(yùn)用過程中已經(jīng)有了很大變化志膀，學(xué)者對此說法眾多。筆者在此采用童慶炳老師的觀點(diǎn)鳖擒，認(rèn)為“比”是用事物的描...

《文心雕龍》中《神思》《比興》《隱秀》三篇溉浙，分別從藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)方法蒋荚、藝術(shù)效果三個角度探討創(chuàng)作問題戳稽，三篇的順序有先后，內(nèi)容也有承接呼應(yīng)。在本篇小...

成為創(chuàng)新型人才惊奇，意味著個體具備以下兩個條件：擁有創(chuàng)造力互躬，且這種創(chuàng)造力能夠運(yùn)用于所在的社會團(tuán)體中，并為之作出貢獻(xiàn)颂郎。 問題的關(guān)鍵所在吼渡，是怎樣獲得創(chuàng)造...

這個嗅花的女人，同時具有貓的神秘與狗的熱情乓序。我不能定義她寺酪，像不能定義一首詩。你若好奇窺測替劈，只見一片太虛寄雀。 她的眼里看不到玫瑰花的刺，言辭卻有冬日...

The last of human freedoms:to choose our attitude in any given set of c...

以下是我在睡著之前想到的： 不知人世間沉重一面的人不會主動選擇走向輕盈抬纸，不深諳人性丑惡一面的人不會給予無私的愛與寬容咙俩，輕與重，善與惡的同一性在此...