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  • 《道德經(jīng)》·四章

    道沖而用之或不盈荒给,淵兮似萬(wàn)物之宗弦撩。 挫其銳果录,解其紛泪蔫,和其光匿醒,同其塵净捅。 湛兮似或存圈浇,吾不知誰(shuí)之子,象帝之先您旁。

  • 《道德經(jīng)》·三章

    不尚賢烙常,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨鹤盒,使民不爲(wèi)盜蚕脏;不見(jiàn)可欲,使民心不亂侦锯。 是以聖人之治驼鞭,虛其心,實(shí)其腹尺碰;弱其志挣棕,強(qiáng)其骨汇竭。 常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫...

  • 美國(guó)反對(duì)美國(guó)·節(jié)選二

    在聯(lián)合國(guó)參觀時(shí)穴张,看到各國(guó)送的精美而貴重的禮品,如中國(guó)的象牙雕塑两曼,泰國(guó)的御船皂甘,蘇聯(lián)送的圖畫(huà)等等。這表明這個(gè)世界上的公民都想在聯(lián)合各得到一種聲譽(yù)悼凑,但...

  • 美國(guó)反對(duì)美國(guó)·節(jié)選一

    在入關(guān)處偿枕,有成群的日本人。現(xiàn)在世界上日本人到處旅游户辫、經(jīng)商渐夸,成群結(jié)隊(duì),顯示了富國(guó)富民的實(shí)力渔欢。盡管不少外國(guó)人覺(jué)得日本人不可愛(ài)墓塌,但這種經(jīng)濟(jì)力量使人不得...

  • 《道德經(jīng)》·二章

    天下皆知美之爲(wèi)美,斯惡已奥额;皆知善之爲(wèi)善苫幢,斯不善已。 故有無(wú)相生垫挨,難易相成韩肝,長(zhǎng)短相較,高下相傾九榔,音聲相和哀峻,前後相隨。 是以聖人處無(wú)爲(wèi)之事...

  • 《道德經(jīng)》·一章

    道可道哲泊,非常道剩蟀;名可名,非常名攻旦。 無(wú)名天地之始喻旷,有名萬(wàn)物之母。 故常無(wú)欲牢屋,以觀其妙且预;常有欲,以觀其徼烙无。 此兩者同出而異名锋谐,同謂之玄...

  • 人們?nèi)绾巫龀鰶Q策(經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理)

    經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 1.人們面兩得失(權(quán)衡取舍) 1)為了得到一樣?xùn)|西,我們通常不得不放棄另一樣?xùn)|西 2.某物的成本是為此所放棄的東西 1)...

  • 八次危機(jī)?節(jié)選一

    中國(guó)人雖然在1949年提出的是新民主主義戰(zhàn)略,試建立多元經(jīng)濟(jì)體制和人民民主的上層建筑,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑起決定作用的規(guī)律不可逆截酷。在城市經(jīng)濟(jì)領(lǐng)...

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