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  • 有些人,一旦錯(cuò)過就不再——郁達(dá)夫《過去》小析

    二十世紀(jì)20年代的中國(guó)文學(xué)界,小說是個(gè)有活力的異數(shù)徒仓。在當(dāng)時(shí)的小說界瘤旨,出現(xiàn)了一批不注重對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn),而是力主忠于自己的“內(nèi)心的要求”因悲,標(biāo)舉...

  • 隨性的閱讀中嘶居,解構(gòu)自己

    在人生這部大書里,我們首先要做的躁劣,就是讀懂自己迫吐。——題記 人生這個(gè)詞永遠(yuǎn)都是富余魅力的账忘,每走過一段志膀,我總是要給自己一段祛魅的時(shí)間,哪怕只...

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  • 報(bào)告文學(xué)敘事模式的轉(zhuǎn)變——從新時(shí)期到新世紀(jì)

    習(xí)近平總書記2014年在文藝工作座談會(huì)上指出鳖擒,“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角溉浙,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣蒋荚〈粱”作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)重要的文...

  • 死亡是值得思考的哲學(xué)問題

    自殺是唯一值得思考的哲學(xué)問題∑谏——題記 如果你是這里經(jīng)常的訪客惊奇,對(duì)題記的話一定不陌生。在某年的海子紀(jì)念日上播赁,我用那個(gè)題目寫下了一篇算是悼念的文章...

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  • 都市敘事的偏愛 ——論茅盾與未來主義

    德國(guó)表現(xiàn)主義詩人哥特弗里德·貝恩曾說:“這個(gè)流派(指表現(xiàn)主義)——它在其他國(guó)家被稱作未來派颂郎、立體派、后來又被稱為超現(xiàn)實(shí)主義行拢,在德國(guó)保留著表現(xiàn)主義...

  • 論冰心的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作

    較之古代文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)祖秒,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)走過的歷史時(shí)域?qū)嵲谇缚蓴?shù)。但伴隨其逐步的歷史化舟奠,對(duì)之進(jìn)行研究的學(xué)者方家卻堪稱擁擠竭缝。正是因?yàn)樗芯空摺⑼?..

  • 輪回里的往事并不如煙

    昨天沒有更新沼瘫。真不是好現(xiàn)象抬纸。堅(jiān)韌敘事的背后,如果突然性地多了這許多的空白耿戚,是否意味著多年以后回想起來湿故,總有一些日子是不值得記憶的。輪回的宿命感不...

  • 傳統(tǒng)內(nèi)化膜蛔、時(shí)代催生與域外視角——中國(guó)報(bào)告文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程

    很長(zhǎng)一段時(shí)間以來坛猪,中國(guó)報(bào)告文學(xué)的屬性定位問題都纏繞著廣大的文學(xué)研究者,有的將其視為新聞的一個(gè)分支皂股,有的將其認(rèn)定為文體的一種墅茉。文體定位上的差別很大...

  • 詩意難尋

    如果你有兩塊面包,你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花【徒铮——柏拉圖 這是一個(gè)詩意難尋的時(shí)代悍募,物質(zhì)的浮泛抵消了生活本該有的任何詩情,一如白天黑夜一樣洋机,詭異...

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