從我的角度來看唆貌，我會希望倫理能夠傳承，人情也是我們足以自豪的文化的一部分班巩，但同時也很擔心它們會干擾法的嚴格性。 常常一個法律事件都不是一個單純的...

紐約在二十世紀七〇年代曾經(jīng)有過很大的落差嘶炭，可是他們經(jīng)過長期的努力抱慌，如今已經(jīng)變成世界表演藝術(shù)、美術(shù)收藏品都是數(shù)一數(shù)二的城市眨猎，而國民的素質(zhì)也慢慢培養(yǎng)...

我不太能夠理解抑进，一個國家的美術(shù)館很好，表演藝術(shù)很發(fā)達睡陪，但國民的生活非常粗糙跟野蠻寺渗，我想這是不太可能的，兩者應(yīng)該是一致的兰迫。 所有在博物館里面所得到...

對于文化信殊，我一直秉持一個原則，就是文化要與現(xiàn)實生活結(jié)合在一起逮矛，落實在生活當中鸡号。 文化如果從生活里隔離出去转砖，這個文化本身就只是一種假象须鼎，甚至它只是...

信仰本身有一天也可以是不存在的鲸伴，因為它變成實踐的力量后，就不需要再拘束于語言晋控、儀式了汞窗，這是一種階段性的，我們不需要去批判不同階段的人赡译，去說:“你...

到了高中仲吏、大學，我會希望信仰能夠和思維蝌焚、哲學結(jié)合裹唆，這時候佛經(jīng)更能滿足我，所以我長年住在廟里讀佛經(jīng)只洒。 這樣的信仰旅途许帐，讓我在聽到別人問我:“你信什...

老子最崇拜的信仰是嬰孩，他覺得嬰孩是最圓滿的狀態(tài)毕谴。 因為無所求成畦，無所缺，一旦開始有困惑涝开、有不足時循帐，就會追求，就會要“返璞歸真”舀武，表示你開始作假了...

我說的健康拄养、有機的信仰，是指非單一性的银舱。 信仰可以是哲學衷旅，可以是道德的實踐力量，也可以是美的完成纵朋，它跟很多東西有關(guān)柿顶，如果把信仰孤立出來，它就很危...

很多人在檢討愛因斯坦在科學知識和宗教信仰上的矛盾操软，我們總覺得他應(yīng)該用科學知識來理解整個世界嘁锯。 事實上，愛因斯坦的信仰不是出自脆弱聂薪，而是謙卑家乘，因為...