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  • 許杰文悔捶、劉晴和他們的金匱家園讀書(shū)會(huì)

    所謂的將門(mén)之后,許杰文考抄,復(fù)成·允文,天舒道人蔗彤。介紹自己川梅,要把馬云老師這個(gè)稱(chēng)謂放在將門(mén)之前?需要用馬云給自己抬高身價(jià)嗎然遏?這……贫途?曾經(jīng)是北京白云觀道...

  • 熊春錦和他的《德道經(jīng)》

    作為文獻(xiàn)解讀可以一讀,但若作為一種對(duì)經(jīng)典的偶像崇拜待侵、進(jìn)行神化而自封權(quán)威的方式來(lái)作秀丢早,理應(yīng)批判。 《道德經(jīng)》秧倾,是一本好書(shū)怨酝,但讀書(shū)的方式有很多種傀缩。 ...

  • 馬智勇和所謂的“回觀丹道”

    練氣功說(shuō)能提升“能量”的,要警惕凫碌。能量和氣扑毡,不可簡(jiǎn)單茍同。Energy是英文(外文)翻譯時(shí)對(duì)氣的翻譯盛险,現(xiàn)在中國(guó)人反而到處說(shuō)能量了瞄摊,忘了過(guò)去,精力...

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    行家茶道研究會(huì)門(mén)道初窺

    臺(tái)灣行家茶苦掘,何在彬换帜,依照言論,懷疑類(lèi)似于奧姆真理教一樣的**組織鹤啡,內(nèi)部風(fēng)氣流行——教主崇拜惯驼,號(hào)稱(chēng)所謂的茶治百病,拒絕西藥递瑰,勸大學(xué)生退學(xué)祟牲,認(rèn)為大學(xué)...

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