真為生死娱局。發(fā)菩提心彰亥。以深信愿。持佛名號(hào)衰齐。十六字任斋。為念佛法門一大綱宗。若真為生死之心不發(fā)耻涛。一切開示废酷。皆為戲論。世間一切重苦抹缕。無過生死澈蟆。生死不了。生...
收錄了3篇文章 · 1人關(guān)注
真為生死娱局。發(fā)菩提心彰亥。以深信愿。持佛名號(hào)衰齐。十六字任斋。為念佛法門一大綱宗。若真為生死之心不發(fā)耻涛。一切開示废酷。皆為戲論。世間一切重苦抹缕。無過生死澈蟆。生死不了。生...
一切境界卓研。惟業(yè)所感趴俘。惟心所現(xiàn)。即其現(xiàn)處奏赘。當(dāng)體即心寥闪。凡在有心。不能無境志珍。不現(xiàn)佛境橙垢。便現(xiàn)九界之境。不現(xiàn)三乘之境伦糯。便現(xiàn)六凡之境。不現(xiàn)天人鬼畜之境嗽元。便現(xiàn)...
一切法門敛纲。以明心為要。一切行門剂癌。以凈心為要淤翔。 然則明心之要。無如念佛佩谷。憶佛念佛∨宰常現(xiàn)前當(dāng)來监嗜。必定見佛。不假方便抡谐。自得心開裁奇。 如此。念佛非明心之要乎...
專題公告
徹悟大師生平與思想
1.生平
徹悟大師(公yuan1741—1810nian)麦撵,諱際醒刽肠,字徹悟,一字訥堂免胃,又號(hào)夢(mèng)東音五,京東豐潤人,俗姓馬羔沙。大師幼而穎異躺涝,長喜讀書,經(jīng)史群籍扼雏,無不博覽诞挨。二十二歲時(shí)因大病,深感幻軀無常呢蛤,發(fā)出世志惶傻。病患痊愈后,到房山縣其障,投三圣庵榮池老和尚剃發(fā)银室,后受具足戒。
后參學(xué)諸方励翼,聽隆一法師講《圓覺經(jīng)》蜈敢。晨夕研究詰問,精尋奧義汽抚,《圓覺》全經(jīng)的大旨抓狭,了然于胸。又依慧岸法師聽講法相宗造烁,深得妙要否过。后于遍空法師座下,聽講《法華經(jīng)》惭蟋、《 首楞嚴(yán)經(jīng) 》苗桂、《 金剛...
展開描述