今日共學(xué)茍日新，日日新左冬，又日新：《禮記正義》：茍桐筏，誠(chéng)也。誠(chéng)使道德日益新也拇砰∶芳桑‘日日新’者狰腌，言非唯一日之新，當(dāng)使日日益新牧氮∏砬唬‘又日新’者，言非唯日日益...

“仁義禮智信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求踱葛，這五個(gè)部分在美德的內(nèi)涵中都具有重要的地位展姐。 “仁”是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相...

原文： 曾子曰：“士不可以不弘毅圾笨，任重而道遠(yuǎn)⊙纺保”——《論語(yǔ)·泰伯》 譯文： 曾子說(shuō)：“讀書(shū)人不可以不剛強(qiáng)而有毅力擂达，因?yàn)樗?fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)胶滋“鬻蓿” ...

原文： 君子喻于義究恤，小人喻于利俭令。 譯文： 君子懂得的是義，小人懂得的是利部宿。 感悟： 在現(xiàn)代社會(huì)中抄腔，這種“君子喻于義，小人喻于利”的思想仍然具有重...

原文： 不患人之不己知赫蛇，患不知人也。 譯文： 別人不了解我雾叭，我不急悟耘；我急的是自己不了解別人。 感悟： 別人不了解我织狐，不理解我暂幼，我并不因此傷心；我...

孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了“志士仁人”的重要性移迫，認(rèn)為他們是社會(huì)道德的楷模旺嬉，是儒家思想的核心之一。 所謂“志士仁人”起意，是指那些有遠(yuǎn)大理想和道德修養(yǎng)的人...

原文： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 譯文： [對(duì)于任何學(xué)問(wèn)和事業(yè)]悲酷，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人套菜，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。 感悟： ...

原文： 君子成人之美，不成人之惡讼昆。 譯文： 君子成全別人的好事托享，不促成別人的壞事。 感悟： 表達(dá)了君子應(yīng)該以仁愛(ài)和善良為準(zhǔn)則浸赫，幫助他人實(shí)現(xiàn)美好的...

原文： 為政以德既峡，譬如北辰羡榴，居其所而眾星共之。 譯文： 用道德來(lái)治理國(guó)政运敢，自己便會(huì)像北極星一般校仑，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它者冤。 感悟： 道...