心靈一切疾患都源于專求利己 私心導(dǎo)致世間萬般痛苦 治愈罪惡痛苦的良藥乃是自我犧牲之愛 這愛是虐秋，不求自己的益處 這愛榕茧，心里柔和謙卑 它是光照并更新...

大地被罪惡籠罩垃沦， 上帝慈愛之光驅(qū)散黑暗客给。 有憐憫、有恩典肢簿，恒久忍耐…… 有豐盛的慈愛和誠實 心靈的罪惡只有上帝之愛能光照并潔凈

最困難的是舍棄根植于自己已經(jīng)牢固形成的思想觀念以及由此不斷重復(fù)并已經(jīng)反復(fù)加強的習(xí)慣靶剑。如果我們真正愿意放棄自己的主觀判斷，那種真正能夠有力量使之成...

崇高的恩召在呼喚池充，也引領(lǐng)我們到艱難之處桩引，借此試驗和磨煉，使人潔凈的試煉之路是崎嶇收夸，克己和釘死自我的坑匠。 我們不應(yīng)期望事事平康順利，似乎行在寬路……...

行走窄路卧惜，仰望主恩 多受痛苦厘灼，常經(jīng)憂患 上主模范，開辟道路 親身走過咽瓷，跟從看見 祂的腳蹤设凹，安慰鼓舞 必可走過，安然跟隨茅姜。

榮光威嚴(yán)者警世恒言: 努力進窄門 引至滅亡之門寬路大闪朱，進其者眾。 引入永生之門窄路小，尋見者寡奋姿。 此兩等道路锄开，截然相反，斷然分明胀蛮。 兩條路之分別...

一己之私是引發(fā)人內(nèi)心深處傾向于接受罪惡暗示的主要誘因院刁，故此救贖之道即獻己犧牲自我的十架之路。真正偉大的強者是攻克己身粪狼、得勝自我而實現(xiàn)了徹底超脫自...

一位全智的上帝使我們認(rèn)識到自己的危險退腥，不致依靠自己的力量，擅自進入險境再榄。我們?yōu)轭A(yù)期感受到自己無力抵擋的試探而迫切祈禱為自己無助的靈魂而呼求狡刘，我們...

善惡爭戰(zhàn)的篇章始末嗅蔬， 在斗爭中前進與堅守， 敵對與反叛者的真相疾就， 從前逼迫者復(fù)辟更甚澜术， 見證信心與忍耐得勝， 上帝救贖歷史終成功猬腰。