儒釋道三家之所以成為中國(guó)主流文化承疲,究其原因是這三家的共性都是圍繞生命的意義展開(kāi)的吆你。 儒家講修己安人胧后,佛家講自覺(jué)覺(jué)他肴盏,道家講圣人之道科盛,為而不爭(zhēng)。其...
![240](https://upload.jianshu.io/collections/images/1740515/1554090518.jpg?imageMogr2/auto-orient/strip|imageView2/1/w/240/h/240)
儒釋道三家之所以成為中國(guó)主流文化承疲,究其原因是這三家的共性都是圍繞生命的意義展開(kāi)的吆你。 儒家講修己安人胧后,佛家講自覺(jué)覺(jué)他肴盏,道家講圣人之道科盛,為而不爭(zhēng)。其...
從最基礎(chǔ)的需求說(shuō)起菜皂。性是動(dòng)物和人共有的贞绵,在此之上是情感,動(dòng)物和人也是共有的恍飘,而愛(ài)情是在此基礎(chǔ)之上的升華榨崩,是人類所獨(dú)有的。 盡管表面看我們看到的都...
國(guó)學(xué)微語(yǔ) 國(guó)學(xué)微語(yǔ)從今天起章母,我們?cè)敿?xì)為大家解讀一部蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》母蛛,陽(yáng)明心學(xué)其核心理念之一就是“知行合一",而我們現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典一...
世人都道陽(yáng)明好乳怎, 口若懸河知多少彩郊? 事功有為人皆贊, 何以神妙幾人探蚪缀? 立志不改屢困頓焦辅, 乾乾終日復(fù)乾乾。 為求大道尋三教椿胯, 躑躅往復(fù)歸真儒筷登。 ...
近些年陽(yáng)明心學(xué)熱了,但是接踵而來(lái)的問(wèn)題就是哩盲,陽(yáng)明學(xué)的核心是什么前方,在教授陽(yáng)明心學(xué)的時(shí)候應(yīng)該把握怎樣的治學(xué)觀卻成了很嚴(yán)重的問(wèn)題。今天筆者拋磚引玉廉油,分...
非常敬佩陳學(xué)長(zhǎng)治學(xué)精神惠险。如果治學(xué)不能不斷精進(jìn),則止于表面抒线,也就無(wú)從談功夫了班巩。看了陳學(xué)長(zhǎng)的文章嘶炭,我也有一些思考抱慌,供大家拋磚引玉逊桦。 個(gè)人拋磚引玉提出...
名云不能云, 守仁方成仁抑进。 一仁貫大道强经, 陽(yáng)明弘道心。 立志因成圣寺渗, 勤學(xué)近乎知匿情, 改過(guò)知恥勇, 力行在責(zé)善信殊, 仁字在其中炬称。 可惜方便言, 古今...
名云不能云涡拘, 守仁方成仁转砖。 一仁貫大道, 陽(yáng)明弘道心鲸伴。 立志因成圣, 勤學(xué)近乎知晋控, 改過(guò)知恥勇汞窗, 力行在責(zé)善, 仁字在其中赡译。 可惜方便言仲吏, 古今...
近期體會(huì),學(xué)陽(yáng)明心學(xué)蝌焚,如果僅僅從《王陽(yáng)明全集》來(lái)學(xué)習(xí)未嘗不可裹唆,因?yàn)殛?yáng)明先生也闡述清晰,但是我們從儒家傳承以及經(jīng)典來(lái)看只洒,四書(shū)五經(jīng)才是經(jīng)典许帐,才是源頭...
國(guó)學(xué)微語(yǔ) 繼續(xù)說(shuō)《傳習(xí)錄》上卷陸澄篇,“人不用功毕谴,莫不自以為已知為學(xué)成畦,只循而行之是矣。殊不知私欲日生涝开,如地上塵循帐,一日不掃便又有一層。著...