重聽“沒問題”一課妒茬，又有了一些新的感悟。事情和能量成為問題桑涎，都是自己的心造出來的诉濒，而心造問題肛度，緣于心的偏執(zhí)和沒有愛羡微。所以“沒問題”心法谷饿，修的是慈...

澄問: 喜、怒妈倔、哀博投、樂之“中”、“和”盯蝴，其全體常人固不能有毅哗。如一件小事當喜怒者，平時無有喜怒之心捧挺，至其臨時黎做，亦能“中節(jié)”，亦可謂之“中”松忍、“和”...

張栻,字敬夫蒸殿，又字樂齋，號南軒鸣峭，南宋漢州綿竹（今屬四 川）人宏所。為南宋“中興”賢相張浚之長子。 以父蔭補右承郎摊溶，先后知嚴州（今屬浙江）爬骤、袁州（今屬...

王艮（1483-1541），字汝止莫换，號心齋霞玄，他是王陽明的學生，泰州學派的開創(chuàng)者拉岁。他本來是一個鹽商坷剧，沒讀太多書；然而他很好學喊暖，常常隨身攜帶《孝經(jīng)》...

問: 孔門言志惫企，由、求任政事陵叽，公西任禮樂狞尔，多少實用。及曾皙說來巩掺，卻似耍的事偏序，圣人卻許他，是意如何胖替？ 曰: 三子是有“意必”研儒，有“意必”便偏著一邊...

問: “惟精”豫缨、“惟一”是如何用功？ 先生曰:“惟一”是“惟精”的主意殉摔，“惟精”是“惟一”的功夫，非“惟精”之外復有“惟一”也记焊∫菰拢“精”字從米，姑...

問立志遍膜。 先生曰:“只念念要存天理碗硬，即是立志。能不忘乎此瓢颅，久則自然心中凝聚恩尾，猶道家所謂“結(jié)圣胎”也。此天理之念常存挽懦，馴至于美大圣神翰意，亦只從此一念...

《莊子·達生》: 梓慶削木為鐻，鐻成信柿，見者驚猶鬼神冀偶。 魯侯見而問焉，曰: “子何術(shù)以為焉?” 對曰: “臣渔嚷，工人进鸠，何術(shù)之有！ 雖然形病，有一焉客年。 臣...

問曰：“《大學》者，昔儒以為大人之學矣欺劳。敢問大人之學何以在于明明德乎唧取？” 陽明子答曰：“大人者，以天地萬物為一體者也划提。其視天下猶一家枫弟，中國猶一人...