上善若水坷剧，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡喊暖，故幾于道惫企。居善地，心善淵陵叽，與善仁雅任，言善信，正善治咨跌，事善能沪么，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)锌半，故無尤禽车。 我們常說，“人往...

天地不仁刊殉，以萬物為芻狗殉摔；圣人不仁，以百姓為芻狗记焊∫菰拢——《老子》第五章 “仁”在我們的腦海中都是褒義的，例如仁愛遍膜、仁慈碗硬、仁義等等，它似乎代表了人類最...

無為之為|老子智慧對(duì)現(xiàn)代生活的啟示（上） 寫之前，先回顧一下“無為”的內(nèi)涵:無為不是指不作為，而是指不妄為囱稽、不強(qiáng)為，要順勢(shì)而為翰意；做事情要尊重客體...

上次寫《問道》，很多人反映太玄虛信柿，表示看不懂冀偶。其實(shí)那并不是我故弄玄虛，“道”本來就是形而上的渔嚷，給人一種“花非花进鸠，霧非霧”的感覺很正常。馬克思主義...

世界從哪里來圃伶？是上帝創(chuàng)世堤如，還是盤古開天地蒲列？世界為什么這么和諧？是什么控制萬事萬物運(yùn)行的規(guī)律搀罢？世界要到哪里去蝗岖？走向毀滅還是永恒地存在？這些是“本體...