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子曰:“能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國贸毕,如禮何忆谓? 如果能夠用禮讓來治理國家盟迟,這有什么困難的呢秋泳?如果不倡導禮讓態(tài)度治理國家,禮又有什么意義呢...
子曰:"放于利而行攒菠,多怨轮锥。"在一個機構中,當所有事情都只以利益來衡量時要尔,一定會產生大量的抱怨。 最顯著的例子就是當初農村的生產隊新娜,農民干多干少一...
子曰:“君子懷德,小人懷土概龄;君子懷刑还惠,小人懷惠∷蕉牛” 華杉講透《論語》和樊登講《論語》站在不同位置蚕键,進行解讀。 華杉分析: 懷:高度關注 君子懷德...
子曰:“君子之于天下也衰粹,無適也锣光,無莫也,義之與比铝耻√艿” 字面意思:君子對于天下的事,沒有非要怎樣干瓢捉,也不會禁止怎樣干频丘,一切以道義為標準。 這是孔圣...
子曰:“朝聞道泡态,夕死可也搂漠。”這句話很有力量某弦,它所表達的其實是我們如何看待沉重的肉身桐汤。我們所要追求的不是把自己的身體養(yǎng)得特別好,而是跟宇宙充分聯結...
80年代初惊科,程琳有一首歌《風雨兼程》×燎眨“還是常言說得好馆截,風光在險峰,待到雨過天晴后,捷報化彩虹蜡娶。來也匆匆混卵,去也匆匆就這樣風雨兼程”。現在聽窖张,仍感...
子曰:“富與貴幕随,是人之所欲也;不以其道得之宿接,不處也赘淮。貧與賤,是人之所惡也睦霎;不以其道得之梢卸,不去也。君子去仁副女,惡乎成名蛤高?君子無終食之間違仁,造次必于...
子曰:“不仁者不可以久處約碑幅,不可以長處樂戴陡。仁者安仁,知者利仁沟涨。 約:困頓恤批。 不仁的人,不能忍受長時間的困頓裹赴,也不能安享長時間的快樂开皿。仁者以仁為安...
子曰:“里仁為美,擇不處仁篮昧,焉得知赋荆?”孔子說:“選擇住居的地方要以有仁者居住的風俗美地為考慮,如果做選擇都不考慮好的人際關系懊昨,這怎么算得上是明智...