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  • 《大學》(十八)利與害

    1 未有上好仁而下不好義者也环揽,未有好義其事不終者也略荡,未有府庫財非其財者也。 從來沒有處于上位的人愛好仁德薯演,而處于下位的人不喜歡道義的撞芍;從來沒有喜...

  • 《大學》(十七)發(fā)財與發(fā)身

    仁者與財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財跨扮。 仁德的人利用財富來完善自身的修養(yǎng)序无,不仁的人不惜用生命去積聚財富。 發(fā)衡创,是興旺生發(fā)的意思帝嗡。 仁德之君,知道生財?shù)拇?..

  • 《大學》(十六)生財之道

    生財有大道:生之者眾璃氢,食之者寡哟玷;為之者疾,用之者舒一也,則財恒足矣巢寡。 創(chuàng)造財富有一條重要的原則:生產財富的人要多,消耗財富的人要少椰苟;管理財富的人要勤...

  • 《大學》(十五)好惡之道

    唯仁人放流之抑月,迸諸四夷,不與同中國舆蝴。此謂唯仁人為能愛人谦絮,能惡人。 碰到這種嫉賢妒能的人洁仗,對國家危害最大层皱,有仁德的人必須深惡痛絕之,把他們驅逐赠潦,流...

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  • 《大學》(十四)與人為善

    1 《楚書》曰:“楚國無以為寶叫胖,惟善以為寶〖酪” 《楚書》說:“楚國沒有什么是寶臭家,只是把善當作寶》接伲” 舅返曰:“亡人無以為寶钉赁,仁親以為寶⌒” 舅犯...

  • 《大學》(十三)錢財觀

    有德此有人你踩,有人此有土,有土此有財,有財此有用带膜。德者吩谦,本也;財者膝藕,末也式廷。外本內末,爭民施奪芭挽。是故財聚則民散滑废,財散則民聚。是故言悖而出者袜爪,亦悖而入...

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  • 《大學》(十三)上下級之道

    《詩》云:“樂只君子蠕趁,民之父母⌒凉荩” 民之所好好之俺陋,民之所惡惡之,此之謂民之父母昙篙。 這是《詩經(jīng)?小雅?南山有臺》的句子腊状。“只”苔可,是語氣助詞寿酌。這句話...

  • 《大學》(十二)絜矩之道

    所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝硕蛹,上長長而民興悌,上恤孤而民不倍硕并,是以君子有絜矩之道也法焰。所惡于上,毋以使下倔毙;所惡于下埃仪,毋以事上;所惡于前陕赃,毋...

  • 《大學》(十一)齊家與治國

    1 一家仁卵蛉,一國興仁;一家讓么库,一國興讓傻丝;一人貪戾,一國作亂诉儒。其機如此葡缰。此謂一言憤事,一人定國。 堯泛释、舜帥天下以仁滤愕,而民從之;桀怜校、紂帥天下以暴间影,而...

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