為什么要推薦《心流》這本書(shū)陡叠？
一是因?yàn)?b>“心流”是思維蛻變的升級(jí)。你是任由外界那些紛擾的人肢执、事擾亂你的思考枉阵，使你的心越來(lái)越煩躁，還是汲取思維的力量预茄，改變自身舊的思維兴溜？
二是因?yàn)?b>人生的意義也有高下。那些能夠最終擁有獨(dú)立思維體系的人耻陕、形成自己知識(shí)架構(gòu)的人拙徽，才是真正意義上的贏家——獨(dú)一無(wú)二的大腦。
心流這本書(shū)主要可以概括為三個(gè)核心詞：一是心流诗宣；二是幸福膘怕；三是精神熵。以及擁有心流之后的深遠(yuǎn)意義和價(jià)值召庞。
什么是心流岛心？
“心流”，也稱(chēng)之最優(yōu)體驗(yàn)篮灼，就是你全神貫注地做一件目標(biāo)明確而又有挑戰(zhàn)的事情忘古，這件事剛好在你的能力范圍內(nèi)，在這個(gè)過(guò)程中你會(huì)身心合一诅诱，感覺(jué)不到周?chē)l(fā)生的一切和時(shí)間的流逝髓堪，高效地解決出現(xiàn)的難題，并產(chǎn)生極大的滿(mǎn)足感。
心流的意義：
心流能夠給我們帶來(lái)一種積極的生命體驗(yàn)旦袋，從而給我們注入源源不斷的精神力量骤菠，提升生活質(zhì)量。
“心流”最大的意義就是能讓你體驗(yàn)到幸福疤孕，就是你全身心投入一樁事情商乎，達(dá)到忘我的程度，由此你能獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)祭阀。
通過(guò)體驗(yàn)心流及日積月累的生命體驗(yàn)鹉戚，匯集在一起，成就了一種自行決定生命內(nèi)涵的參與感专控，這就是人們能夠想象的最接近幸福的狀態(tài)抹凳。
只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人，才能決定自己的生活體驗(yàn)伦腐，從而達(dá)到幸福的境界赢底。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一柏蘑。
心流幾個(gè)要素：
米哈里這樣概括心流的成因和特征幸冻。
第一，注意力咳焚。他說(shuō)：體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道洽损，那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的革半。第二碑定，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊又官，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此延刘。第三，有即時(shí)的回饋六敬。第四访娶，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽觉阅。第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)秘车。
一位攀巖選手這樣描述自己的感受：“越來(lái)越完美的自我控制典勇，產(chǎn)生一種痛快的感覺(jué)。你不斷逼身體發(fā)揮所有的極限叮趴，直到全身隱隱作痛割笙；然后你會(huì)滿(mǎn)懷敬畏地回顧自我，回顧你所做的一切，那種佩服的感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法形容伤溉。它帶給你一種狂喜般码，一種自我滿(mǎn)足。只要在這種戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝過(guò)自己乱顾，人生其他戰(zhàn)場(chǎng)的挑戰(zhàn)板祝，也就變得容易多了∽呔唬”
米哈里說(shuō)：“開(kāi)始時(shí)靠目標(biāo)證明努力的必要券时，到后來(lái)卻變成靠努力證明目標(biāo)的重要性》”“登上山頂之所以重要橘洞，只因它證明了我們爬過(guò)山，爬山的過(guò)程才是真正的目標(biāo)说搅≌ㄔ妫”
如何在日常生活中尋找心流：學(xué)會(huì)獨(dú)處及獨(dú)處的意義！
英國(guó)哲學(xué)家培根引用一句俗語(yǔ)說(shuō)：‘喜歡獨(dú)居的人弄唧，不是野獸就是神适肠。’倒不一定是神套才，但一個(gè)人若能從獨(dú)處中找到樂(lè)趣迂猴，必須有一套自己的心靈程序，不需要靠文明生活的支持——亦即不需要借助他人背伴、工作沸毁、電視、劇場(chǎng)規(guī)劃他的注意力傻寂，就能達(dá)到心流狀態(tài)息尺。”
一方面疾掰，獨(dú)處是建立自己的內(nèi)心系統(tǒng)的必要經(jīng)歷搂誉。另一方面，有了自己內(nèi)心的系統(tǒng)静檬，更能夠適應(yīng)因偶然原因陷入的孤獨(dú)的處境中炭懊。米哈里說(shuō)：“一個(gè)能記住故事、詩(shī)詞歌賦拂檩、球賽統(tǒng)計(jì)數(shù)字侮腹、化學(xué)方程式、數(shù)學(xué)運(yùn)算稻励、歷史日期父阻、《圣經(jīng)》章節(jié)、名人格言的人，比不懂得培養(yǎng)這種能力的人占了更大的便宜加矛。前者的意識(shí)不受環(huán)境產(chǎn)生的秩序限制履婉，他總有辦法自?shī)剩瑥淖约旱男撵`內(nèi)涵中尋求意義斟览。盡管別人都需要外來(lái)刺激——電視毁腿、閱讀、談話(huà)或藥物——才能保持心靈不陷于混沌趣惠，但記憶中儲(chǔ)存足夠資訊的人卻是獨(dú)立自足的狸棍。”
心流能讓我們體驗(yàn)到什么是思維之樂(lè)味悄？
人的大腦其實(shí)很有趣草戈。就是你把一個(gè)信息儲(chǔ)藏進(jìn)去之后，它內(nèi)在有一個(gè)有機(jī)的侍瑟、生長(zhǎng)的一種機(jī)制唐片。
有時(shí)候我們記憶了一個(gè)東西，就像你撒下的一顆種子一樣涨颜，以一種你意識(shí)不到的方式悄悄的生長(zhǎng)费韭，從而改變的你的記憶結(jié)構(gòu)。
大腦其實(shí)在很多你意識(shí)不到的潛意識(shí)當(dāng)中庭瑰，它自己在產(chǎn)生變化星持。有時(shí)候你讀到一本書(shū)或者接觸到一個(gè)信息，你可能已經(jīng)忘了弹灭，但是突然有一天督暂，在某種場(chǎng)景下，他會(huì)悄然而至穷吮，來(lái)支撐你的當(dāng)下的某個(gè)意識(shí)逻翁。
靈感有時(shí)候就是這樣來(lái)的，所謂靈感就是大量信息捡鱼，以一種你意識(shí)不到的方式悄然而至八回；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候好多信息它就在重組，在某種時(shí)刻驾诈，一下子以一種讓你驚奇的方式來(lái)臨缠诅。
你儲(chǔ)存在大腦中的知識(shí)，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)乍迄，經(jīng)過(guò)時(shí)間的累積滴铅，知識(shí)在你的大腦里面會(huì)長(zhǎng)出新的小知識(shí)，在你不意識(shí)的情況下就乓。知識(shí)它自己生長(zhǎng)的這種力量是非常強(qiáng)大的！
什么是閱讀？
梭羅的《瓦爾登湖》有一篇就專(zhuān)門(mén)叫《閱讀》生蚁。他在文中說(shuō)：我們?cè)谧R(shí)字之后噩翠，我們就應(yīng)該讀文學(xué)作品中最好的，不要永遠(yuǎn)重復(fù)在ABCD那種很低級(jí)的閱讀上邦投，不要做四年級(jí)和五年級(jí)的留級(jí)生伤锚，不要總是讀一些輕松的東西，讓我們的感官放蕩或單調(diào)地渡過(guò)余生志衣。
我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代屯援，是以極快的速度在前進(jìn)，那我們?cè)谶@樣一個(gè)飛速前進(jìn)的整個(gè)板塊運(yùn)行中念脯，能夠站穩(wěn)腳跟的唯一定力的保證就是你的內(nèi)心要有一個(gè)東西能夠和現(xiàn)在飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)足夠抗衡狞洋，而這個(gè)抗衡，就是無(wú)論從外在的形式還是內(nèi)容的涉得绿店，那些越與現(xiàn)在稍微有些距離的東西才越有價(jià)值吉懊。
而閱讀實(shí)際上是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種抗衡，能讓我們?cè)俅握一啬欠N溫柔的假勿、靈動(dòng)的東西借嗽，那種減速的東西，它會(huì)有一種極大的治愈功能转培。
當(dāng)你和這個(gè)時(shí)代的速度完全一致的時(shí)候恶导，你只能體驗(yàn)到極大的焦灼，因?yàn)槟阙s不上時(shí)代的速度浸须，你體驗(yàn)到的肯定是失敗的感覺(jué)惨寿。但是如果你背道而馳，它往前飛羽戒，你往后退缤沦，甚至你站原地，這樣你就會(huì)贏得一種感覺(jué)易稠，這種感覺(jué)讓你舒舒服服的看到未來(lái)發(fā)展的本質(zhì)和走向缸废。
所以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書(shū)本是讓人從現(xiàn)實(shí)中脫離驶社，重新掌控自我的唯一方式企量。
就像《大學(xué)》里說(shuō)的：“人知止而后能定，定而后能靜亡电，靜而后能安届巩，安而后能慮，慮而后能得份乒∷』悖”只有這樣我們才能留下生命的痕跡腕唧，這是閱讀和人生之間最重要的邏輯關(guān)系。它也是我們面對(duì)未來(lái)必不可少的東西瘾英。
一個(gè)人內(nèi)心深處要有“不足為外人道也” 的這種東西枣接，你的信仰。
有人提到過(guò)一個(gè)假設(shè)缺谴，假設(shè)有人今天告訴你但惶，你要像魯濱遜一樣到一個(gè)荒島上住不知多長(zhǎng)時(shí)間，也許是一年湿蛔，也許是一輩子膀曾。你只能帶十本書(shū)過(guò)去，你會(huì)帶哪十本書(shū)阳啥？每個(gè)人都可以給自己寫(xiě)下來(lái)添谊。
這十本書(shū)就是說(shuō)，下半輩子苫纤，在你的余生里頭碉钠，你要跟它相伴的。你選擇與這十個(gè)靈魂相伴在一起卷拘『胺希“讀一本好書(shū)，就是跟許多高尚的靈魂對(duì)話(huà)栗弟∥劭辏”
你有沒(méi)有想過(guò)你現(xiàn)在選擇的書(shū)，如果嚴(yán)肅一點(diǎn)來(lái)看乍赫，將會(huì)是你未來(lái)的一個(gè)很重要的靈魂伴侶瓣蛀。
你現(xiàn)在看一本書(shū)看完了，如果它真的進(jìn)入你靈魂里面之后雷厂，它會(huì)再生長(zhǎng)惋增，它會(huì)幫助你在很多危機(jī)時(shí)刻做出下意識(shí)的選擇。它能形成一個(gè)底層代碼改鲫，決定了你的人生和命運(yùn)诈皿，決定了你整個(gè)人的趣味和格局。
人的一生應(yīng)該怎么度過(guò)：
保爾?柯察金曾經(jīng)對(duì)人生意義有過(guò)這樣一段膾炙人口的論斷：
人最寶貴的東西是生命像棘，生命屬于人只有一次稽亏。一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨缕题，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥截歉；這樣，在臨死的時(shí)候烟零，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力瘪松，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)咸作。”
如果僅僅把最優(yōu)體驗(yàn)當(dāng)作幸福宵睦，認(rèn)為時(shí)時(shí)進(jìn)入心流狀態(tài)人生就有意義性宏，這樣的觀點(diǎn)似乎和我們的當(dāng)代價(jià)值觀背道而馳。
米哈里?契克森米哈賴(lài)作為積極心理學(xué)的創(chuàng)始人状飞，讓心流這種最優(yōu)體驗(yàn)和人生意義的結(jié)合：一個(gè)沉浸在王者榮耀中的小學(xué)生，和一個(gè)沉浸在上帝投不投骰子思考中的科學(xué)家同樣處于心流狀態(tài)书斜，他們的體驗(yàn)相似诬辈，但從旁觀者看來(lái)，兩者的復(fù)雜程度荐吉，和人生意義當(dāng)然也有高下焙糟，融合的元素越多，產(chǎn)生的價(jià)值越高样屠，這個(gè)心流體驗(yàn)就越珍貴穿撮。
我們?cè)谟螒蚝瓦\(yùn)動(dòng)中能夠體驗(yàn)心流，記住這種心流體驗(yàn)痪欲，把這種狀態(tài)移植到無(wú)聊的工作學(xué)習(xí)中去悦穿，從而發(fā)現(xiàn)工作學(xué)習(xí)的意義，甚至可以在挫折中业踢，在人際交往中時(shí)時(shí)處處體驗(yàn)到心流栗柒，最終讓自己的生命在社會(huì)層面更加有價(jià)值，這樣會(huì)讓自己的人生變得更加有意義知举。我想瞬沦，這才是最宏達(dá)、最壯美的心流體驗(yàn)吧雇锡！
人生意義也有高下逛钻。
那些能夠整合無(wú)比復(fù)雜的人生、找到人生意義锰提，整合無(wú)比復(fù)雜的世界曙痘、形成自己的世界觀，整合無(wú)比復(fù)雜經(jīng)常是相對(duì)矛盾的價(jià)值觀欲账、形成自己的價(jià)值觀的人屡江，有最大的“大心流”。
外界的紛擾并不可怕赛不，反而是我們鑄成更大的心流的能量來(lái)源惩嘉。
人生要的不是最后終點(diǎn)的結(jié)果，而是每時(shí)每刻點(diǎn)點(diǎn)滴滴成長(zhǎng)的過(guò)程踢故。
成長(zhǎng)本身就是我們的目的文黎。
希望我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到心流惹苗，讓我們的人生因心流而更有價(jià)值。
