黃河流域作為我國十分重要的非物質文化保護區(qū)缴罗，長期以來廣泛受到社會各界的關注。雖然一直有國家政策的大力扶持祭埂，但是受到傳統(tǒng)傳承模式的局限瞒爬，導致黃河流域非物質文化遺產保護的效率較低。同時沟堡，由于現代社會發(fā)展節(jié)奏較快侧但，人們對非物質文化遺產的重視程度較低，這也是造成普遍遺失的關鍵因素之一航罗。從2019年開始禀横，黃河流域生態(tài)保護及高質量發(fā)展已經被列為我國發(fā)展進程中的重要事件。正因為有了這一要求的提出粥血，黃河流域相關省份加大投入力度柏锄，非遺保護工作逐漸有了初步成效，但其中仍然存在較多的不足之處复亏。因此趾娃，進一步推進黃河流域非物質文化遺產的保護工作，讓大眾更為廣泛地關注非物質文化遺產的魅力和特色缔御，就需要利用文化產業(yè)的優(yōu)勢實現非物質文化遺產的創(chuàng)新發(fā)展抬闷，借助新技術和新手段讓非物質文化遺產具有更加鮮活的生命力，確保黃河流域地區(qū)文化事業(yè)再次煥發(fā)出蓬勃生機耕突。
黃河流域非物質文化遺產保護的必要性分析
第一笤成，隨著新時代的發(fā)展，人們對于非物質文化遺產的內涵詮釋逐漸改變眷茁。受到現代經濟和觀念的影響炕泳，人們對于部分民間傳統(tǒng)活動的理解存在一定程度的偏頗。由于缺乏對文化意義和價值的正確認識上祈，造成非物質文化遺產基本價值的削弱培遵，也導致個別民間傳統(tǒng)活動逐漸走向沒落。舉例而言登刺，曾經在黃河中下游地區(qū)籽腕，人們在勞動和生活的過程中普遍使用的黃河號子，其主要發(fā)源于世世代代民眾與洪水的抗爭過程塘砸，展現了當時人們的協(xié)調配合能力和激昂情緒节仿，具有濃厚的生活氛圍和專屬于當時的藝術氣息，但是由于現代工業(yè)社會與信息化社會的不斷發(fā)展掉蔬，黃河號子在現實領域中喪失了基本作用廊宪，而成了特定形式下的表演項目。在這種情況下女轿，很難使其獲得較好的傳承悲立。
第二知市，非物質文化遺產關注度持續(xù)走低，出現后繼無人的境況，面臨傳承困境侥钳。一方面，非遺傳承人保護存在危機门怪。想要更好地實現非物質文化遺產的傳承诅妹，就必須要充分發(fā)揮以人為載體的作用。應當全面地掌握非物質文化遺產的技藝根脈珍策，并且充分了解非物質文化遺產與現實生活的鏈接路徑托启。只有這樣才可以既保證非物質文化遺產傳承的原汁原味，也使其能夠與時俱進攘宙。想要做到這一點屯耸，必須依賴傳統(tǒng)的傳承模式，但是這種傳承模式有極大的限制蹭劈，且部分非遺項目的傳承人數量較少疗绣，年齡層次偏大，甚至部分傳承人過于“隱姓埋名”铺韧，而居住在相對偏遠的地區(qū)或居住較為分散多矮。因此，很難與大眾進行有效的接觸哈打。另一方面工窍，非遺真實生態(tài)遭到一定程度的破壞。非遺項目大多產生于特定地區(qū)下的特定文化前酿，而我國社會從最初的農業(yè)社會逐步走向了當今的現代化社會患雏。在城市化推進的過程中，對于傳統(tǒng)村落難免造成了一定的改造和破壞罢维，人員的流失在所難免淹仑。而古村落作為幾千年來精神文明的傳承載體，其主要組成部分就是原住居民肺孵，一旦失去了富有活力和生機的原住民匀借，也就意味著失去了非遺的精神內涵。由此平窘，非遺傳承面臨著巨大的傳承困境吓肋。除此之外，由于青年一代學習非遺技藝的意向較低瑰艘，也加劇了一些非遺技藝的消失是鬼。部分年輕人由于對非遺傳承存在著一定的認知誤區(qū)肤舞，認為做非遺傳承人就意味著低就業(yè)率、低收入和伴有社會歧視等等均蜜。不僅如此李剖，部分非遺傳承需要較為繁雜的工藝和精細的手藝，且制作周期普遍較長囤耳，前期學藝還要花費大量的時間成本和經濟成本篙顺。在這些條件的約束下，也很難吸引年輕人前來長時間的學習并精進自身的技藝充择。又加之互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展德玫，人們越來越受到外來文化的影響，而進一步加重對本土非遺傳承的忽視椎麦，導致民間美術宰僧、傳統(tǒng)工藝等重要非遺技藝很難有穩(wěn)定的繼承人。
黃河流域非遺的傳承與保護策略
首先铃剔，充分發(fā)揮政府在其中所承擔的作用撒桨，全面建立數字化資源檔案管理。從目前的發(fā)展情況來看键兜，黃河九省仍然留存多次普查所獲得的相關非物質文化遺產資料凤类。從這些照片、錄像普气、錄音中可以看到非物質文化遺產長久發(fā)展以來的面貌谜疤，而這些文獻資料，目前分布在各地的基層文化機構中现诀。受到以往發(fā)展條件的限制夷磕，許多資料都不具備較好的保存條件，難免出現丟失或無法使用的現象仔沿。而想要更好地做到非遺的傳承坐桩，必須要重視保護的重要性，只有做好非遺技藝的保護封锉，才能使之產生較大的社會效益和經濟效益绵跷，為非遺傳承增加驅動力。因此成福，對于當前發(fā)展階段而言碾局，不僅要做好非物質傳承人的保護，同時還要修復已經損壞或尋找已經丟失的非遺項目資料奴艾。對此净当，我們必須盡快建立起完整度較高的非物質文化遺產數據庫，借助電子信息技術，讓傳承人與民俗項目實現整體化的數字管理像啼，確保非遺傳承與時俱進俘闯、不斷發(fā)展。同時埋合，通過數據資源的共享备徐，讓黃河九省非遺保護與傳承實現融合發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展萄传。通過數字化資源檔案館的建立甚颂，可以確保基礎工作的不斷優(yōu)化秀菱，進一步節(jié)省保護與傳承過程中的人力與物力振诬，實現更加高效的非遺保護，讓黃河流域文化產業(yè)的發(fā)展具有更為蓬勃的活力生機衍菱。
其次赶么，推動非遺研學活動的開展，拓寬大眾在其中的參與路徑脊串。充分引導民間藝術家與非遺傳承者在網絡平臺的入駐辫呻，發(fā)揮互聯(lián)網跨越時間與空間的推動作用。有效借助互聯(lián)網琼锋、新媒體的傳播優(yōu)勢以及高校智庫的教育優(yōu)勢放闺，對傳承人加以培養(yǎng)，實現非遺傳統(tǒng)文化傳播路徑的拓寬缕坎。與此同時怖侦，借助互聯(lián)網渠道，對非物質文化遺產傳承人的探尋谜叹，具有十分重要的現實作用匾寝。通過新媒體手段的運用，可以讓年輕人更加深入地接觸到非物質文化遺產荷腊。但是從當前情況來看艳悔，部分資歷較深厚的非物質物遺產傳承人年齡普遍偏高，其對于新媒體和網絡的敏感度和適應度較差女仰。因此想要做好這一點猜年，必須向非遺傳承人進行智能技術教育，確保其能正常地參與到網絡平臺的互動中來董栽，通過視頻直播或短視頻發(fā)布等方式码倦，讓黃河流域非物質文化遺產獲得更加高效和及時的宣傳。在這種方式下锭碳，不僅能夠提升黃河流域非物質文化遺產在大眾眼中的曝光度袁稽，同時還能有效利用各平臺的流量，拓寬非遺普及渠道擒抛，更正受眾對于非物質文化遺產的理解誤區(qū)推汽。
最后补疑，寓教于樂，創(chuàng)新非遺教育的路徑歹撒。非遺保護工作必須要有效增強青年一代對于黃河流域非遺的認知莲组，并提升其認同感。為確保更多的年輕人能夠真正自發(fā)地參與到非遺的傳承與保護中去暖夭，我們要進一步探索更適合年輕人锹杈、能夠提起年輕人興趣的非遺教育路徑。從這一點來看迈着，可以充分發(fā)揮游戲在其中的作用竭望，聯(lián)合游戲公司，借助游戲平臺對黃河流域非遺技藝進行演繹裕菠，從而達到弘揚非遺技藝的作用咬清。以深入淺出的方式，讓非遺知識活靈活現地展現到年輕人的生活當中去奴潘。與此同時旧烧，還可以在游戲中加入“拜師學藝”等游戲模塊，通過虛擬互動讓非物質文化遺產實現“跨界”保護與傳承画髓，開辟面向年輕人的創(chuàng)新宣傳路徑掘剪。
黃河流域非物質文化遺產是屬于中華民族的文化瑰寶，我們必須要竭盡全力推進其保護工作向縱深發(fā)展雀扶。充分發(fā)揮政府力量杖小，全面了解傳承人、新媒體愚墓，以及大眾尤其是青年群體在非物質文化保護中的價值與作用予权。在有效、多元的路徑下浪册，做好黃河流域非物質文化遺產保護工作扫腺，為鑄就社會主義文化新輝煌貢獻力量。
（耿沛甲村象，講師笆环，碩士，許昌學院美術與設計學院視覺傳達設計系副主任）
課題項目：2022年度河南省社會科學規(guī)劃決策咨詢項目“河南推進黃河文化遺產保護研究”（編號：2022JC23）
