晉陽城喇完，是晉國首都伦泥。常識(shí)告訴我，晉陽城在太原锦溪，那里不僅有晉祠不脯，而且還有唐叔虞墓，更主要的是唐朝從那里走來刻诊。但是防楷，太原的晉陽城，最早是趙簡(jiǎn)子建立的则涯，再之前就找不到了复局。近年來在曲沃的考古發(fā)現(xiàn)，又把晉國的視線轉(zhuǎn)到了翼城粟判、侯馬一帶亿昏，一看就是東周“曲沃代翼”之后的晉國〉到福可西周的晉國在什么地方角钩，我還是困惑。在歷史文化的長(zhǎng)河中，我仔細(xì)尋覓递礼，原來惨险，晉國晉陽城就藏在深山，多少次走過路過又都錯(cuò)過脊髓，面對(duì)面不識(shí)平道。所幸有人有緣見過，認(rèn)得清楚供炼；用心寫過一屋，記得明白，才沒有與之擦肩而過袋哼。
1500年前冀墨，顏之推在上艾見過晉陽城
南北朝時(shí)期的顏之推，在自己的著作《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中涛贯，記錄了這樣一件事情：“吾嘗從齊主幸并州诽嘉。自井陘關(guān)入上艾，縣東數(shù)十里有獵閭村弟翘。后虫腋，百官受馬糧在晉陽——東百余里亢仇城側(cè)。并不識(shí)二所本是何地稀余，博求古今悦冀，皆未能曉。及檢《字林》睛琳、《韻集》盒蟆，乃知‘獵閭’是舊‘?餘聚’，‘亢仇’舊是‘??亭’师骗，悉屬上艾历等。時(shí)太原王劭欲撰鄉(xiāng)邑記注，因此二名聞之辟癌，大喜寒屯。”
這應(yīng)該是中國歷史文獻(xiàn)中黍少，最明確記錄古州平定的一段話寡夹，然而，也是最莫名其妙的一段話仍侥。這莫名其妙的背后要出，也許就隱藏著一段歷史真相：獵閭村、亢仇城农渊、晉陽城，“悉屬上艾”，都在上艾縣砸紊。也就是說传于，歷史上的晉國都城晉陽城，就在古州平定醉顽，今屬陽泉市沼溜，這顏之推說的話靠譜嗎？
顏之推的這段話游添，壽陽平舒的祁寯藻肯定看到了系草，他是這樣解讀的：咸豐六年，壽陽祁寯藻在《??亭集》自序中寫道：“??亭唆涝，為吾鄉(xiāng)古跡找都。曩讀《顏氏家訓(xùn)》，喜其奇字廊酣，擬補(bǔ)筑亭于方山能耻，為退老讀書之地。荏苒至今亡驰，斯愿未遂晓猛，取以名集，用志向往凡辱〗渲埃”
可見，祁寯藻不僅見過這段話透乾，而且直接將“??亭”搬到了壽陽帕涌，為此，祁寯藻還把自己的文集命名為《??亭集》续徽。堂堂三代帝王師蚓曼，喜歡這幾個(gè)“奇字”可以，但喜歡到這么不說理的地步钦扭，也是可愛極了纫版。而且，祁寯藻的解讀客情，直接影響到壽陽縣志的編纂其弊。
光緒版《壽陽縣志·雜志》載：“??亭，北齊《顏氏家訓(xùn)》云：‘晉陽東百余里亢仇城膀斋。不識(shí)本是何地梭伐。及檢《字林》《韻集》，乃知亢仇舊是??亭仰担。屬上艾縣糊识。’按《馬首農(nóng)言》云：‘宗艾，疑上艾之故稱赂苗∮浒遥’又自題《??亭圖序》云：‘今太原縣，故晉陽也拌滋。北齊移晉陽于汾水東朴沿，??亭在晉陽東百余里。當(dāng)即今壽陽縣地败砂《脑’”
莫說顏之推是親自來在了上艾縣，又親眼見到了上艾縣里的晉陽城昌犹，單就將壽陽宗艾懷疑為上艾故稱坚芜，這是極不嚴(yán)肅的。然后祭隔，他以太原晉陽城為起點(diǎn)货岭，向東百余里找??亭，可不就進(jìn)入了壽陽境內(nèi)嘛疾渴。問題是你把顏之推的結(jié)語“悉屬上艾”置之不理千贯，或者干脆把上艾都搬移到了壽陽，就為了說明“??亭”在壽陽搞坝，這是不是有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理吧η础？《馬首農(nóng)言》是祁寯藻的代表作之一桩撮，別的不說敦第，字里行間那種對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，時(shí)至今日都感動(dòng)著我們店量，我只能把祁寯藻的解讀看成是他老先生對(duì)“??亭”是太喜歡了芜果，簡(jiǎn)直是狂熱地喜歡。
他不僅僅是喜歡融师，而且還要在壽陽方山新建一座“??亭”出來右钾。沒建起，就以??亭來命名自己的文集旱爆，在文化上豎起??亭這座豐碑來舀射。在72歲的漁莊兄給65歲的祁寯藻畫像并寄題詩中我們看到：“馬首城邊明月，??亭外秋山怀伦。何日一尊相對(duì)脆烟，論詩消我余閑》看”??亭儼然是壽陽一景了邢羔。
無獨(dú)有偶驼抹，清代文化大家張穆就更絕，他是號(hào)稱“陽泉故里”的平定州大陽泉村人张抄。張穆砂蔽，字石州洼怔，晚年自號(hào)“靖陽亭長(zhǎng)”署惯。清朝一班子文人雅士與張穆這個(gè)“靖陽亭長(zhǎng)”唱詩作畫，留下來一段文雅趣話镣隶，隱隱約約极谊，我們從中都能看見靖陽亭的影子。
何秋濤《題張丈石洲〈煙雨歸耕圖〉》有“忽然示我《煙雨圖》安岂，靖陽亭古歸思急”轻猖。曾國藩《題張石州〈煙雨歸耕圖〉》亦有“靖陽老翁饑不死，四十年來噉書史”這樣的詩句域那，其皆稱張穆的晚號(hào)咙边。
《煙雨歸耕圖》是康熙年間由錢塘畫家戴蒼為紹興朱彝尊繪制的。朱彝尊次员，字錫鬯败许，號(hào)竹垞。為此淑蔚，朱彝尊填《百字令?自題畫像》詞于圖上市殷。后來，這幅畫簡(jiǎn)直就成了清代文人雅士的一場(chǎng)精神狂歡與筆墨盛事刹衫。道光二十八年（1848年）二月醋寝，張穆、何紹基又各自摹寫《歸耕圖》一幅带迟，也依竹垞原韻填詞于畫上音羞。
張穆百字令《自題煙雨歸耕圖》寫道：“客游倦也，問幾人信我仓犬，山林畸士嗅绰。辛苦平生馀底物，數(shù)卷殘書而已婶肩。垅上春腴办陷，圖中秋老，活計(jì)無逾此律歼。山堂在眼民镜，行幐打疊歸耳。
一笑竹垞當(dāng)年险毁，長(zhǎng)楊奏賦制圈，負(fù)吾師田水们童。開國風(fēng)流難在睹，何事行歌燕市鲸鹦。獵聚田蕪慧库，靖陽亭古，耕作吾家事馋嗜。綠蓑青笠齐板，淵明應(yīng)說今是「鸸剑”
山西博物院現(xiàn)藏為張穆題文人吳儁《煙雨歸耕圖》卷甘磨。此卷引首是何紹基題《煙雨歸耕圖》，落款為“靖陽亭長(zhǎng)屬東洲山農(nóng)題”眯停，拖尾還有何紹基济舆、祁寯藻、馮志沂莺债、苗夔滋觉、曾國藩、何秋濤齐邦、馮式訓(xùn)等38人題跋椎侠。畫心淺設(shè)色繪一人，蓑衣戴笠侄旬，在蒙蒙細(xì)雨中荷鋤而歸肺蔚。張穆在畫面中留有兩處題款，墨色豐潤(rùn)儡羔，用筆凝練宣羊。題款前后鈐有六方印章，其中就有“靖陽亭長(zhǎng)”汰蜘、“靖陽亭”以及“張穆之印”仇冯。
張穆雖然身居北京，但是心系鄉(xiāng)園族操，晚年更是向往歸耕苛坚，我們從詞中能感受到他那一份濃濃的鄉(xiāng)愁。他肯定也讀過顏之推的書色难，也看到了顏之推筆下的家鄉(xiāng)泼舱，那“悉屬上艾”的幾個(gè)古字古地名中，他對(duì)靖陽亭情有獨(dú)鐘枷莉，竟自號(hào)為“靖陽亭長(zhǎng)”娇昙。當(dāng)然，張穆是地理大家笤妙，一部教科書級(jí)別的《蒙古游牧記》 16卷冒掌，至今無出其右者噪裕，卻在家鄉(xiāng)的考證上慎之又慎，你就是翻遍張穆的所有作品股毫，也找不到像祁寯藻那樣的斷言膳音，那么，這個(gè)把“獵聚田蕪铃诬，靖陽亭古”都寫進(jìn)了自己的詞中祭陷，并自認(rèn)為是“耕作吾家事”的地理學(xué)家，確實(shí)也沒有在家鄉(xiāng)這塊古老而滄桑的土地上確證靖陽亭之所在氧急，就更不用說晉陽城一事了颗胡。也許在張穆心目中毫深，對(duì)顏之推一說抱有無限的敬意吩坝，他雖然不能確證晉國晉陽城之所在，但他卻確信顏之推看見的“悉屬上艾”是千真萬確哑蔫，并以“靖陽亭長(zhǎng)”為號(hào)钉寝，向世人莊嚴(yán)宣告，靖陽亭就在我的家鄉(xiāng)闸迷。
被清初文壇領(lǐng)袖王士禎譽(yù)為詩家“仙才”的蒲州詩人吳雯嵌纲，寫《平定道中》詩云：“?餘聚落??亭，豈識(shí)經(jīng)行山路東腥沽？久向顏家愛奇字逮走，新詩記在玉屏風(fēng)〗裱簦”可見顏之推這段話對(duì)后來文人雅士的影響师溅，一旦踏入平定古道，不知道這幾個(gè)古字盾舌，怎么能稱之為文化人呢墓臭？
同樣的內(nèi)容，在州志中也沒有缺席妖谴。乾隆版與光緒版《平定州志·古跡》中皆有這樣的文字：“獵閭邨亢仇城延志云苗生述北齊黃門侍郎顏延之家訓(xùn)云吾嘗從齊主幸并州自井陘關(guān)入上艾縣東數(shù)十里有獵閭村后百官受馬糧在晉陽東百余里亢仇城側(cè)并不識(shí)二所本是何地博求古今皆未能曉及檢字林韻集乃知獵閭是舊?餘聚亢仇舊是??亭悉屬上艾時(shí)太原王劭欲撰鄉(xiāng)邑記注因此二名聞之大喜”窿锉。
這州志所引文章內(nèi)容，均與《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中的文章一樣膝舅，只是這“《延志》云：苗生述北齊黃門侍郎顏延之《家訓(xùn)》”有誤嗡载。《家訓(xùn)》作者是北齊黃門侍郎顏之推仍稀，可這顏延之是誰洼滚？這里的《家訓(xùn)》，確實(shí)是《顏氏家訓(xùn)》琳轿，但是判沟，這顏延之與顏之推卻不是一個(gè)人耿芹。
顏之推何許人也？顏延之又是何許人也挪哄？
顏氏以孔子門生復(fù)圣顏回為顏氏始祖吧秕，祖籍皆為瑯琊臨沂（今山東臨沂）。顏延之的曾祖顏含迹炼，是渡江顏氏的“始祖”砸彬，《晉書》有傳∷谷耄《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推也出自顏含這一支砂碉。顏之推《觀我生賦》中提到，“去瑯琊之遷越刻两，宅金陵之舊章”增蹭，可見顏家一直居住在建康（今江蘇南京）。顏延之為顏氏第三十世磅摹，顏之推為第三十五世滋迈，我們熟悉的大書法家顏真卿已是第四十世了。
顏延之（384～456年）户誓，字延年饼灿，是南朝劉宋文學(xué)家，顏延之和陶淵明私交甚篤帝美，文章之美碍彭，冠絕當(dāng)時(shí)，而與謝靈運(yùn)詞彩齊名悼潭，并稱為“顏謝”庇忌。顏之推（531年—約597年），字介女责，是北齊黃門侍郎漆枚。
顯然是明代延論在初編《平定州志》（延志版）的時(shí)候，這苗生在最初引述《顏氏家訓(xùn)》的時(shí)候抵知，就將作者搞錯(cuò)了墙基。當(dāng)顏之推寫作《顏氏家訓(xùn)》的時(shí)候，顏延之已經(jīng)過世一百多年了刷喜。魚魯?shù)刍⒉兄疲杂瀭饔灒@樣的錯(cuò)誤掖疮，竟然從明萬歷年間延論創(chuàng)修《平定州志》上初茶，經(jīng)乾隆版，一直流傳到光緒版浊闪，實(shí)屬遺憾恼布。好在《顏氏家訓(xùn)》既是文學(xué)名著螺戳，又是教育經(jīng)典，州志上的這點(diǎn)瑕疵折汞，也無傷大雅倔幼，更不會(huì)影響《顏氏家訓(xùn)》的作者定論。
唐代就有人評(píng)價(jià)說：北齊黃門侍郎顏之推爽待，學(xué)優(yōu)才贍损同，山高海深，常雌黃朝廷鸟款，品藻人物膏燃。（《顏氏家訓(xùn)序》）而近現(xiàn)代歷史學(xué)家范文瀾先生也說：顏之推是當(dāng)時(shí)南北兩朝最通博最有思想的學(xué)者，經(jīng)歷南北兩朝何什，深知南北政治组哩、俗尚的弊病，洞悉南學(xué)北學(xué)的短長(zhǎng)富俄，時(shí)所有大小知識(shí)禁炒，他幾乎都鉆研過，并且提出自己的見解霍比。《顏氏家訓(xùn)》二十篇暴备，就是這些見解的記錄悠瞬。（《中國通史簡(jiǎn)編》）
基于此，我認(rèn)為顏之推的這一段話是對(duì)當(dāng)時(shí)事實(shí)的一種真實(shí)記錄涯捻，是有其歷史文化價(jià)值的浅妆，一千五百年過去了，他這一小段文字背后所攜帶的歷史文化信息障癌，卻并沒有得到很好的解讀凌外，這真是對(duì)我們腳下這塊神圣土地的最大不尊重，甚至是一種刻骨的傷害涛浙。
斷句標(biāo)點(diǎn)是我加的康辑，與市面上流行的版本都不一樣。為了理解的準(zhǔn)確無誤轿亮，我還是試著把這段話翻譯出來：顏之推我曾經(jīng)跟隨北齊文宣皇帝高洋巡行并州太原疮薇。從進(jìn)入井陘關(guān)即舊關(guān)，就進(jìn)入了上艾縣境內(nèi)我注，從上艾縣往東數(shù)十里處按咒，有一個(gè)村叫獵閭村。然后但骨，百官接受馬糧來到晉陽城——也就是上艾縣往東一百多里地的亢仇城旁邊励七。當(dāng)時(shí)我并不知曉這兩個(gè)地名原本出自什么地方智袭，博求古今，皆未能曉掠抬。等到查找《字林》补履、《韻集》這兩本辭書之后，才知道這“獵閭村”就是古代的“?餘聚”剿另，而這“亢仇城”箫锤，就是古代的“??亭”，而這幾個(gè)地方雨女，也都統(tǒng)統(tǒng)屬于上艾縣谚攒。當(dāng)時(shí)，太原人王劭正要編撰一本反映本土鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落變遷實(shí)錄之類的書氛堕，因?yàn)槁牭搅诉@兩處罕見的地名馏臭，那是非常高興。
這樣看來讼稚，顏之推跟隨21歲登基的高洋皇帝從井陘關(guān)進(jìn)入上艾縣之后括儒，并沒有直奔太原，而是從縣城往東行走了數(shù)十里锐想，看見了獵閭村帮寻。又向東行走，在縣城東百余里處來到文武百官接受馬糧的地方赠摇，也就是亢仇城旁邊的晉陽城固逗。問題是顏之推在這里看見了晉陽城，并沒有感覺奇怪藕帜，反而是沿途的兩個(gè)地名激發(fā)了他莫大的好奇心烫罩，一探究竟，原來如此洽故。找見出處的顏之推贝攒，自以為把問題解決了，就把這段故事當(dāng)作做學(xué)問必須要刨根問底的范例而給自己的子孫后代寫了下來时甚，成為家訓(xùn)傳承下去隘弊，這態(tài)度首先是端正的，做學(xué)問的學(xué)風(fēng)也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖睬铮敲闯づ酰佒瓢阉娝勊涗浵聛淼倪@些文字，就當(dāng)是真實(shí)不虛可證可考可引可用而確信無疑的史實(shí)吻贿。
上艾縣串结，就是今天的平定縣，自古及今，都沒有任何疑議肌割。光緒版《平定州志·沿革》載：“平定當(dāng)（秦）置三十六郡時(shí)卧蜓，為上艾邑，隸太原把敞∶旨椋”“漢，上艾縣奋早，屬太原郡盛霎。”“東漢屬常山國（治在今河北正定）耽装。晉屬樂平郡愤炸，析置樂平縣（今山西昔陽）〉粞伲”“北魏更名石艾规个，真君九年（448）罷，孝昌六年（北魏孝明帝孝昌年間僅有三年姓建，絕無孝昌六年诞仓，疑誤。然北魏孝明帝孝昌元年速兔，也正是其正光六年墅拭，所以應(yīng)為525年）復(fù)『┰裕”也就是說帜矾，自秦漢以來的上艾縣，到南北朝北魏初期更名為石艾屑柔，到北魏末期柄沮，又恢復(fù)上艾原名先匪，其間更名不到一百年時(shí)間。
據(jù)李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的《北史·本紀(jì)卷七》記載待牵，天保元年（550）夏五月初十招拙，北齊文宣皇帝高洋在鄴城南郊登壇即位唧瘾。九月二十三日，“幸晉陽别凤。是日饰序，皇太子入居涼風(fēng)堂，監(jiān)國规哪∏笤ィ”冬十月初三，皇帝乘法駕金車，“入晉陽宮蝠嘉，朝皇太后于內(nèi)殿最疆。”初五蚤告，特赦“并州努酸、太原郡、晉陽縣及相國府”四所監(jiān)獄的囚犯杜恰。這應(yīng)該就是正史當(dāng)中所記錄的顏之推所參與過的“文宣皇帝幸晉陽”一事获诈。
按照常理，兒子當(dāng)上皇帝了心褐，衣錦還鄉(xiāng)回到自己的出生地舔涎，當(dāng)緊之事是要見到自己的母親，讓她享受到母以子貴的頂級(jí)榮華檬寂。然而终抽，從九月二十三來到晉陽，十天之后才進(jìn)晉陽宮內(nèi)殿朝見自己的皇太后母親桶至，你不覺得反常嗎昼伴？而且，你知道這位皇母是何許人嗎镣屹？那可是歷史上大名鼎鼎的婁昭君圃郊。
