愚迷驕誑嫉妒等罪未状，凡夫愚迷，只知懺其前愆舷胜，不知悔其后過(guò)娩践，以不悔故。何以痛改前非烹骨？死不改悔也^_^
? ? 時(shí)大師見廣韶洎四方士庶翻伺，駢集山中聽法，于是升座告大眾曰沮焕，來(lái)諸善知識(shí)吨岭，
此事須從自性中起，于一切時(shí)峦树，念念自凈其心辣辫，自修自行，見自己法身魁巩，見自心佛急灭，自度自戒，始得不假谷遂。
? ? 到此葬馋，既從遠(yuǎn)來(lái)，一會(huì)于此肾扰，皆共有緣畴嘶，今可各各胡跪先為傳自性五分法身香，次授無(wú)相懺悔集晚。眾胡跪窗悯，師曰：
? ? 一戒香。即自心中偷拔，無(wú)非無(wú)惡蒋院，無(wú)嫉妒亏钩，無(wú)貪嗔，無(wú)劫害悦污。名戒香铸屉。
? ? 二定香。即睹諸善惡境相切端，自心不亂彻坛。名定香。
? ? 三慧香踏枣。自心無(wú)礙昌屉，常以智慧觀照自性，不造諸惡茵瀑，雖修眾善间驮，心不執(zhí)著，敬上念下马昨，矜恤孤貧竞帽。名慧香。
? ? 四解脫香鸿捧。即自心無(wú)所攀緣屹篓，不思善，不思惡匙奴，自在無(wú)礙堆巧。名解脫香。
? ? 五解脫知見香泼菌。自心即無(wú)攀緣善惡谍肤，不可沈空守寂，即須廣學(xué)多聞哗伯，識(shí)自本心荒揣，達(dá)諸佛理，和光接物焊刹，無(wú)我無(wú)人乳附，直至菩提真性不易。名解脫知見香伴澄。
? ? 善知識(shí)。此香各自內(nèi)熏阱缓，莫向外覓非凌。
? ? 今與汝等，授無(wú)相懺悔荆针，滅三世罪敞嗡，令得三業(yè)清凈颁糟。
? ? 善知識(shí)。各隨我語(yǔ)喉悴，一時(shí)道：
? ? 弟子等棱貌，從前念今念及后念，念念不被愚迷染箕肃，從前所有惡業(yè)愚迷等罪婚脱，悉皆懺悔，愿一時(shí)消滅勺像，永不復(fù)起障贸。
? ? 弟子等，從前念今念及后念吟宦，念念不被驕誑染篮洁，從前所有惡業(yè)驕誑等罪悉皆懺悔，愿一時(shí)消滅殃姓，永不復(fù)起袁波。
? ? 弟子等，從前念今念及后念蜗侈，念念不被嫉妒染篷牌，從前所有惡業(yè)嫉妒等罪悉皆懺悔，愿一時(shí)消滅宛篇，永不復(fù)起娃磺。
? ? 已上是為無(wú)相懺悔窄俏。云何名懺刹勃？云何名悔贴汪？
? ? 懺者懺其前愆入偷。從前所有惡業(yè)惰聂，愚迷驕誑嫉妒等罪异剥，悉皆盡懺桅狠，永不復(fù)起潮瓶，是名為懺蚕泽。
? ? 悔者悔其后過(guò)晌梨。從今已后，所有惡業(yè)须妻，愚迷驕誑嫉妒等罪仔蝌，今已覺(jué)悟，悉皆永斷荒吏，更不復(fù)作敛惊，是名為悔。故稱懺悔绰更。
? ? 凡夫愚迷瞧挤，只知懺其前愆锡宋，不知悔其后過(guò)，以不悔故特恬。
? ? 前愆不滅执俩，后過(guò)又生。前愆既不滅癌刽，后過(guò)復(fù)又生役首，何名懺悔？
? ? 善知識(shí)妒穴。既懺悔已宋税，與善知識(shí)，發(fā)四宏誓愿讼油，各須用心正聽杰赛。
? ? 自心眾生無(wú)邊誓愿度，自心煩惱無(wú)邊誓愿斷矮台，自性法門無(wú)盡誓愿學(xué)乏屯，自性無(wú)上佛道誓愿成。
? ? 善知識(shí)瘦赫。大家豈不道辰晕，眾生無(wú)邊誓愿度，恁么道且不是惠能度确虱？
? ? 善知識(shí)含友，心中眾生，所謂邪迷心校辩，誑妄心窘问，不善心，嫉妒心宜咒，惡毒心惠赫，如是等心，盡是眾生故黑，各須自性自度儿咱，是名真度。
? ? 何名自性自度场晶？即自心中混埠，邪見煩惱愚癡眾生，將正見度诗轻。既有正見钳宪，使般若智打破愚癡迷妄，眾生各自各度。
? ? 邪來(lái)正度使套，迷來(lái)悟度，愚來(lái)智度鞠柄，惡來(lái)善度侦高。如是度者，名為真度厌杜。
? ? 又煩惱無(wú)邊誓愿斷奉呛。將自性般若智，除卻虛妄思想心是也夯尽。
? ? 又法門無(wú)盡誓愿學(xué)瞧壮。須自見性，常行正法匙握。是名真學(xué)咆槽。
? ? 又無(wú)上佛道誓愿成。既常能下心圈纺，行于真正秦忿，離迷離覺(jué)，常生般若蛾娶，除真除妄灯谣，即見佛性，即言下佛道成蛔琅。
? ? 常念修行胎许，是愿力法。
? ? 善知識(shí)罗售。今發(fā)四宏愿了辜窑，更與善知識(shí)，授無(wú)相三歸依戒莽囤。
? ? 善知識(shí)谬擦。歸依覺(jué)，兩足尊朽缎；歸依正惨远，離欲尊；歸依凈话肖，眾生尊北秽。
? ? 從今日去，稱覺(jué)為師最筒，更不歸依邪魔外道贺氓，以自性三寶，常自證明床蜘。
? ? 勸善知識(shí)辙培，歸依自性三寶蔑水，佛道覺(jué)也，法者正也扬蕊，僧者凈也搀别。自心歸依覺(jué)，邪迷不生尾抑，少欲知足歇父，能離財(cái)色。名兩足尊再愈。
? ? 自心歸依凈羔飞，一切塵勞愛(ài)欲境界，自心皆不染著檐春。名眾中尊逻淌。
? ? 若修此行，是自歸依疟暖。
? ? 凡夫不會(huì)卡儒，從日至夜，受三歸戒俐巴，若言歸依佛骨望，佛在何處？若不見佛欣舵，憑何所歸擎鸠？言卻成妄！
? ? 善知識(shí)缘圈。各自觀察劣光，莫錯(cuò)用心！
? ? 經(jīng)文分明言自歸糟把，依佛绢涡，不言歸依他佛，自佛不歸遣疯，無(wú)所依處雄可。
? ? 今既自悟，各須歸依自心三寶，內(nèi)調(diào)心性数苫，外敬他人聪舒，是自歸依也。
? ? 善知識(shí)虐急。既歸依自身三寶竟过椎，各各志心。吾與說(shuō)一體三身自性佛戏仓，令汝等見三身，了然自悟自性亡鼠，總隨我道赏殃。
? ? 于自色身歸依清靜法身佛，于自色身歸依圓滿報(bào)身佛间涵，于自色身歸依千百億化身佛仁热。
? ? 善知識(shí)。色身是舍宅不可言歸勾哩，向者三身佛抗蠢。在自性中，世人總有思劳，為自心迷迅矛，不見內(nèi)性，外覓三身如來(lái)潜叛，不見自身中有三身佛秽褒。
? ? 汝等聽說(shuō)，令汝等于自身中見自性有三身佛威兜，此三身佛從自性生销斟，不從外得。
? ? 何名清靜法身佛椒舵？
? ? 世人性本清靜蚂踊，萬(wàn)法從自性生。思量一切惡事笔宿，即生惡行犁钟；思量一切善事，即生善行措伐。
? ? 如是諸法在自性中特纤，如天常清，日月常明侥加。為浮云覆蓋捧存，上明下暗，忽遇風(fēng)吹云散，上下俱明昔穴，萬(wàn)象皆現(xiàn)镰官。
? ? 人性常浮游，如彼天云吗货。
? ? 若遇善知識(shí)，聞?wù)嬲ㄏ泄拢猿酝患叮瑑?nèi)外明徹，于自性中讼积，萬(wàn)法皆現(xiàn)肥照。
? ? 見性之人，亦復(fù)如是勤众。此名清靜法身佛舆绎。
? ? 善知識(shí)。自心歸依自性们颜，是歸依真佛亿蒸。自歸依者，除卻自性中：不善心掌桩，嫉妒心边锁，諂曲心，吾我心波岛，誑妄心茅坛，輕人心，慢他心则拷，邪見心贡蓖，貢高心，及一切時(shí)中不善之行煌茬。
常見己過(guò)斥铺，不說(shuō)他人好惡，是自歸依坛善。
? ? 何為圓滿報(bào)身晾蜘？
譬如一燈能滅千年暗邻眷，一智能滅萬(wàn)年愚。
? ? 莫思向前剔交，已過(guò)不可得肆饶。常思于后，念念圓明岖常，自見本性驯镊。善惡雖殊，本性無(wú)二竭鞍，無(wú)二之性板惑，名為實(shí)性。
? ? 于實(shí)性中不染善惡偎快，此名圓滿報(bào)身佛洒放。
? ? 自性起一念惡，滅萬(wàn)劫善因滨砍；自性起一念善，得恒沙惡盡妖异，直至無(wú)上菩提惋戏。念念自見，不失本念他膳，名為報(bào)身响逢。
? ? 何名千百億化身？
? ? 若不思萬(wàn)法棕孙，性本如空舔亭，一念思量，名為變化蟀俊。
? ? 思量惡事钦铺，化為地獄；思量善事肢预，化為天堂矛洞。
? ? 毒害化為龍蛇，慈悲化為菩薩烫映，智慧化為上界沼本，愚癡化為下方。自性變化甚多锭沟，迷人不能省覺(jué)抽兆，念念起惡，常行惡道族淮。
? ? 回一念善辫红，智慧即生凭涂。此名自性化身佛。
? ? 善知識(shí)厉熟。
? ? 法身本具导盅，念念自性自見，即是報(bào)身佛揍瑟。
? ? 從報(bào)身思量白翻，即是化身佛。
? ? 自悟自修绢片，自性功德滤馍，是真歸依！
? ? 皮肉是色身底循，色身是舍宅巢株，不言歸依也。
? ? 但悟自性三身熙涤，即識(shí)自性佛阁苞。
? ? 吾有一無(wú)相頌，若能誦持祠挫，言下令汝積劫迷罪那槽，一時(shí)消滅。頌曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養(yǎng)福無(wú)邊 心中三惡元來(lái)造
擬將修福欲滅罪 后世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無(wú)罪
學(xué)道常于自性觀 即與諸佛同一類
吾祖唯傳此頓法 普愿見性同一體
若欲當(dāng)來(lái)覓法身 離諸法相心中洗
努力自見莫悠悠 后念忽絕一世休
若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求
? ? 師言等舔，善知識(shí)骚灸，總須誦取，依此修行慌植，言下見性甚牲，雖去吾千里，如常在吾邊蝶柿。于此言下不悟丈钙，即對(duì)面千里。何勤遠(yuǎn)來(lái)交汤，珍重好去著恩。
? ? 一眾聞法，靡不開悟蜻展，歡喜奉行喉誊。
