《穆斯林的葬禮》
文/公子玉
剛開始聽說這本書是在大一時節(jié)惧财，那時候只是聽說是一本經(jīng)典之作贞绳，下載了電子書但沒看幾頁就被拋擲到腦后了羡玛，只因懶癌纏身，對閱讀并沒多大興趣一睁。
大三實習(xí)那會正好去了新疆钻弄，在那邊遇到了好多穆斯林朋友，同時我們一起實習(xí)的同學(xué)中就有兩位穆斯林的姑娘卖局。姑娘性格很好斧蜕，很多次因為好奇，在她們封齋的時候問她們這樣做的意義砚偶，姑娘沒有任何反感之情批销，也很樂意將自己的信仰講給更多的人聽，那時候便對穆斯林的生活有了一點點了解染坯。
可能是輾轉(zhuǎn)埋下了這顆種子均芽，潛意識里又一直記得這本書的名字，直到畢業(yè)要回家前兩天無意中逛到書店单鹿，看到了書架上豁然停留的《穆斯林的葬禮》掀宋，便和魯迅的《茶館》一齊買了下來。
02
作者霍達說這本書就像他的孩子一樣經(jīng)過三年的時光被她孕育了出來仲锄。她在最后結(jié)束書中人物的生命時生怕自己會先書中人物而命絕劲妙，好在她堅持了，他堅持完成了著作儒喊，給人類長河留下了這經(jīng)典的印跡镣奋。
書中人物有很多，前前后后出現(xiàn)了有五輩人怀愧。但三代人的命運又是那么驚人的相似侨颈，梁亦清和韓子奇余赢。梁冰玉和韓新月。前者都愛玉如命哈垢，愛女心切妻柒。后者則都冰雪聰明，敢愛敢恨耘分，奮不顧身追求愛情举塔，又對現(xiàn)實的種種無可奈何，剛硬的性格最終沒能敵得過封建的瘤毒和命運的安排求泰。
看完本書“穆斯林”“回回”在我眼里呈現(xiàn)出更加質(zhì)樸的形象啤贩，內(nèi)心不由得產(chǎn)生了一股敬仰之情，那是他們的信仰拜秧，是不可比擬的自律。
03
一直想聽Z老師（我的老師）看完穆斯林的葬禮的看法章郁，今天大膽請教了老師枉氮。
老師說，我們每個人看完的看法肯定都不一樣暖庄，看完那本書他認為他對穆斯林有了一定的了解聊替，對這個少數(shù)名族從內(nèi)心生出產(chǎn)生了敬仰之情。尤其是他們提倡的內(nèi)在培廓，和漢人注重外在恰恰相反惹悄。那種順應(yīng)自然，貼合自然的想法恰恰是我們所沒有的肩钠。老師將將漢回的文化進行了對比泣港，講述了兩者的區(qū)別。
后來我說价匠，新月在上大學(xué)后因為舍友的一句話而認為自己被歧視了当纱，便說了一句：每個人的靈魂不都是平等的嗎？對踩窖，每個人的靈魂都是平等的坡氯。可是在新月的父母知道楚老師是漢族的時候也說他是“卡裴爾”（在他們宗教認為卡裴爾死后是要入地獄的）洋腮。是被禁止通婚的箫柳。這不也是歧視嗎？是穆斯林對漢族的歧視呀啥供。后來老師說悯恍，那是因為信仰的不同，和人數(shù)上的差距滤灯。漢人在數(shù)量上是占優(yōu)勢的坪稽，但不能因為在數(shù)量上有優(yōu)勢說的或者做的就必須是對的曼玩。
終歸，文化的淵源是無窮盡的窒百。
就像韓子奇終其一生所守護的玉一樣黍判，水凳兒上的技能在歷史的長河中也是無限延伸的，沒有人說得清他的源頭在哪篙梢。玉在歷史中的長河亦是無窮盡的顷帖。
說梁君壁的形象和《紅樓夢》里鳳姐的形象相似，但是這樣的角色是不被受眾喜歡卻真正存在且必需詳加描述的渤滞，誰能說不是她間接的奪去了新月的生命贬墩，誰又能說不是她改變了玉兒的后半生，處處為先的姐姐在遇到分享自己丈夫的人時陶舞，依舊是橫眉冷對，他并不管這個人是自己的親妹妹绪励。
而韓子奇尊崇了一輩子的信仰卻不是自己的信仰肿孵，最后他說“實際上他騙了所有人，他不是回回只厘】獗保”但是那又如何呢?難道梁韓兩家的不幸最終真的要歸結(jié)在這個尊崇了一輩子穆斯林的信仰，未犯任何教規(guī)的虔誠的假回回身上嗎喂很？
冰玉在一項求學(xué)的途中遇到了自己的愛情惜颇，而在戰(zhàn)亂紛飛的年代他愛上的這個人不是別人，是自己的姐夫少辣。當(dāng)她接受了中西文化之后和自身那股敢愛敢恨凌摄，敢和現(xiàn)實較量的個性融合之后她和自己的姐夫結(jié)合的，她們漓帅，是因為愛情锨亏。
而新月的楚老師的愛情本事美好的卻因為隔著教門被梁君壁橫割。后又因新月的造勢而最終成為悲劇忙干。我相信飽滿的人物情感將會感染每一個讀者器予。
最純潔的夢想，最凄美的愛情捐迫，最痛苦的命運
這是一個崇高的民族乾翔，愿其在歷史的長河中能狗耀耀生輝。
END
