經(jīng)諸位大佬的強(qiáng)推，去看了《活出生命的意義》匙姜，一開始以為是雞湯書畅厢，并不是很想看，但是太多人說好看了氮昧，出于好奇買來看了框杜，作者是一名精神病醫(yī)生，也是集中營囚犯袖肥，全書通過奧斯維辛集中營囚犯隨著時(shí)間變化對于痛苦的不同反應(yīng)咪辱，從心理學(xué)角度來分析，從而開發(fā)出一套“意義療法”的心理學(xué)理論椎组。
世人眼中的奧斯維辛集中營也許充滿著恐怖油狂，可是親身體驗(yàn)者只是一開始很害怕，后來麻木了，完全沒有害怕专筷，覺得集中營的一切都很正常弱贼，只要自己滿足基本的生存需求就好了。一邊吃飯一邊在窗口看著死人被拖出去仁堪，人頭搭在樓梯臺(tái)階上砰砰作響內(nèi)心也不會(huì)有一絲波動(dòng)哮洽，只是淡定的吃飯。這時(shí)囚犯的感情已經(jīng)麻木弦聂，無法真切地感受厭惡鸟辅、恐懼或憐憫等情感。進(jìn)入集中營幾周莺葫，人們不斷地看到受難者匪凉、將死之人和已死之人，對一切已司空見慣捺檬，再?zèng)]什么事情能夠打動(dòng)他了再层。那么在這樣一種高壓、殘酷的環(huán)境中幸存的人是怎樣活下來的堡纬，我想除了幸運(yùn)還有責(zé)任聂受、愛、痛苦轉(zhuǎn)化意義烤镐、希望蛋济。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?責(zé)任
集中營中不斷地有人想自殺，可是心里面有一件自己負(fù)責(zé)的事情還沒有做完的人都一次次打消了自殺的念頭炮叶。作者本人是想著自己的手稿還沒完成碗旅，論文還沒有發(fā)表，這是他的事情镜悉，除了他沒有人能夠完成祟辟，沒有人能夠代替他，他得活著出去完成這件事情侣肄。一位犯人是因?yàn)樽约河幸粚ι行〉膬号衫В枰钪鋈ィ鲳B(yǎng)孩子長大稼锅。這樣肩負(fù)著責(zé)任的人叮喳，總是想盡一切辦法活下來。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛
作者在獄中十分思念他的妻子缰贝，時(shí)不時(shí)都在幻想和他妻子對話馍悟，自言自語，遇到不開心的事情就自言自語對著他妻子說剩晴，他說他能活下來全靠妻子給他的精神力量锣咒，他那時(shí)不知道自己的妻子是否還活著∏肿矗現(xiàn)實(shí)很殘酷，當(dāng)他從集中營出來的時(shí)候毅整，他才知道那時(shí)剛懷孕的妻子已經(jīng)去世了趣兄。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 痛苦轉(zhuǎn)化意義
一位老人十分傷心的去找心理醫(yī)生，他說他深愛的妻子去世了悼嫉，他永遠(yuǎn)無法從其中走出來艇潭。心理醫(yī)生問他：“如果是你先離開了，而你妻子還在世戏蔑，你的妻子會(huì)怎樣蹋凝？” 老人說：“那她一定像我一樣痛苦∽芸茫”心理醫(yī)生說：“那你是在替你妻子承擔(dān)這份痛苦鳍寂，你舍得你的妻子來承擔(dān)這份痛苦嗎？你舍得你的妻子孤獨(dú)地一個(gè)人嗎情龄？ 你的痛苦是有意義的迄汛，同時(shí)你的妻子希望你開心≈枋樱”老人聽后不說話便神情較為放松地回去了鞍爱。這個(gè)故事是作者出獄后診斷的一個(gè)實(shí)例，同時(shí)類似的案例也發(fā)生在集中營當(dāng)中专酗，作者安慰獄友在集中營所遭受的一切苦難是為了不讓家人遭受這種苦難硬霍，讓獄友有一種自我犧牲感、貢獻(xiàn)感笼裳、找到痛苦的意義。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?希望
在集中營有這樣的一個(gè)故事粱玲。獄中的號長是一名小有名氣的作曲家和詞作家躬柬，有一天他告訴作者他做了一個(gè)奇怪的夢，夢里有個(gè)聲音說抽减，他可以問個(gè)問題允青，他一定會(huì)得到答案。他得到的答案是在1945年3月30日戰(zhàn)爭會(huì)結(jié)束卵沉，然而根據(jù)當(dāng)時(shí)的消息颠锉，戰(zhàn)爭不可能在那個(gè)日子結(jié)束，在2月29日晚上史汗，他發(fā)高燒琼掠，3月30日，就是夢中告訴他戰(zhàn)爭將要結(jié)束的那一天停撞，他陷入了昏迷瓷蛙，第二天他死了悼瓮，從外表癥狀來看，他是死于傷寒艰猬。但是死亡的最終原因是預(yù)言沒有如期兌現(xiàn)横堡，此時(shí)他已經(jīng)失去了希望和勇氣，他絕望了冠桃，身體的體抗力急劇減弱命贴。整個(gè)集中營在圣誕節(jié)期間死亡率是最高的，原因不在于勞動(dòng)強(qiáng)度增大食听，也不在于食物短缺或氣候寒冷胸蛛，甚至不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了新的流行病，而是由于多數(shù)犯人都天真地以為能夠在圣誕節(jié)前回家碳蛋，而隨著時(shí)間的推移胚泌，這種可能性越來越小，犯人失去了勇氣肃弟，變得沮喪起來玷室。著嚴(yán)重減弱了他們的抵抗力，導(dǎo)致許多人死亡笤受。
該書主要給我的一個(gè)觀念就是悲劇性的樂觀主義穷缤，在極端不良環(huán)境下保持良性樂觀，對此也有人認(rèn)為箩兽，這種悲劇性的樂觀主義容易讓人在日常生活中遇到困難時(shí)津肛，讓自己將困難合理化，選擇接受汗贫，從而不去解決困難身坐。所以我的用詞是“良性樂觀”，在合適的環(huán)境中保持樂觀落包。最后覺得書中沒有深入探討的一個(gè)問題就是在這種極端環(huán)境下部蛇，人的生存與人性的斗爭，在集中營中想要活下來咐蝇，也許就得拋棄現(xiàn)代社會(huì)中的善良涯鲁、正直等品質(zhì)，別人不死自己就得死有序，這對于作者來說是一個(gè)大挑戰(zhàn)抹腿，他看過有人高尚的死去，有人卑鄙的活著旭寿，他因?yàn)樽约横t(yī)生的特殊身份警绩，一些軍官主動(dòng)保護(hù)了他，同時(shí)也有一些人因?yàn)樗懒酥殉啤Ｋ膬?nèi)心感到幸運(yùn)的同時(shí)也糾結(jié)房蝉，高尚的死還是為了家人僚匆、為了責(zé)任而活，that‘s a question搭幻。書中最后說了這樣一個(gè)故事咧擂。集中營的一個(gè)司令從來沒有動(dòng)過犯人一根手指頭，甚至將自己的物資偷偷拿給囚犯檀蹋，盡可能保護(hù)囚犯松申。在美軍解放集中營的時(shí)候，三個(gè)猶太人將那位司令藏在了巴伐利亞的叢林中俯逾，然后他們找到了美軍指揮官（他正組織抓捕集中營司令）贸桶，說他們可以幫忙找到司令，但有一些條件：美軍指揮官必須保證不允許任何人傷害司令桌肴。過了一會(huì)兒皇筛，美軍指揮官答應(yīng)了這個(gè)條件，美軍指揮官遵守了諾言坠七，這位司令后來被官復(fù)原職水醋。
