第四單元家國(guó)情懷的單元，有關(guān)少年成長(zhǎng)和對(duì)人生的思考埂材；學(xué)會(huì)梳理小說(shuō)情節(jié)塑顺，并從不同角度分析人物形象。

14.故鄉(xiāng) 魯迅

小組合作討論：少年間土和中年土都在哪些方面發(fā)生了改變俏险，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)严拒。

一、外貌不同

1.小時(shí)候的樣子是怎樣的?(紫色的圓臉竖独，頭戴一頂小氈帽裤唠，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)器)

2.那時(shí)他的相貌上給人一種什么感覺(jué)?(可愛(ài)，健康樸實(shí))

3步入中年的土是怎樣的形象?(臉色灰黃预鬓，很深的皺紋等巧骚，渾身瑟縮著，手像松樹(shù)皮)

4.聯(lián)系這些我們能看到了一個(gè)什么樣的間土?(窮困潦倒)

5.從文中找出一個(gè)詞來(lái)形容此時(shí)的間土?(“木偶人)

6.什么叫木偶人?給人什么感覺(jué)呢?(麻木退鈍格二、言木訥;受人操控失去自己)

7.是什么使土變成這樣的“木偶＂的?(多子劈彪，饑荒，苛稅顶猜，兵沧奴，匪，官长窄，紳滔吠，都苦得他像一個(gè)木偶人了)

二、動(dòng)作神態(tài)不同

1.少年和中年分別是什么樣子的?(少年:手捏一柄鋼叉,向一匹猹用力的刺去挠日。中年:動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲疮绷。只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般;沉默了片時(shí),便拿起煙管來(lái)默默吸煙了)

2.這樣的木偶般的閏土有生動(dòng)的時(shí)候嗎?(他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲)

3他是怎樣的神情呢?(歡喜、凄涼)

4."歡喜和?凄涼"同時(shí)出現(xiàn)在閏土的表情上,這矛盾嗎?(“歡喜“說(shuō)明他見(jiàn)到魯迅非常開(kāi)心嚣潜，但稱(chēng)呼作者為“老爺這一稱(chēng)呼中感到凄涼)

5他以前叫作者什么?(迅哥兒)什么區(qū)別?(一聲老爺把他們距離拉遠(yuǎn))

15. 我的叔叔于勒 莫泊桑

小組合作討論:菲利普夫婦是怎樣的形象?

一冬骚、我母親也怕起來(lái)了,吞吞吐吐地說(shuō):“你瘋了!既然你知道不是他,為什么這樣胡說(shuō)八道?

1.母親是怎樣說(shuō)出這話的?(“吞吞吐吐")

2.吞吞吐吐地說(shuō)話說(shuō)明了什么?(不慝面對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼心理)

3.現(xiàn)實(shí)"指什么?找出課文原句。("只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái),我們的境況就不同了懂算。他可真算得一個(gè)有辦法的人只冻。")

4.從這里能夠感受到什么呢?(對(duì)于勒的期盼之情;對(duì)于改變貧窮生活的強(qiáng)烈渴望)

5.指導(dǎo)朗讀(慌張、著急)

二计技、母親突然很暴怒起來(lái),說(shuō):“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的,早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的

1能看出菲利普夫婦是怎樣的人?(冷酷喜德、自私,沒(méi)有人情味)

2從哪里感受到的?(稱(chēng)呼上的變化,從“于勒是一個(gè)有辦法的人“到這個(gè)賊")

3從這兒能感受到什么?(對(duì)于勒的厭惡)

4."重新一詞大家品味下,看看這說(shuō)明了什么?(母親害怕于勒回來(lái)會(huì)給本已貧困的家庭雪上加霜,

甚至害怕二女兒的婚事會(huì)因此告吹)

5指導(dǎo)朗讀(暴怒)

16.? * 孤獨(dú)之旅 曹文軒

第五單元各種思想的碰撞，本單元所選議論性文章垮媒，或針砭時(shí)弊舍悯，或闡釋公理航棱，或談?wù)搶W(xué)術(shù)。把握作者觀點(diǎn)贱呐、論證方法丧诺。

17. 中國(guó)人失掉自信力了嗎 魯迅

小組合作討論：作者是如何進(jìn)行論證中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力的呢?

一、正面批駁

1.作者是如何進(jìn)行正面批駁的?(首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是事實(shí))

2.那作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的奄薇，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”呢?(首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后抗愁，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題馁蒂，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了)

3.文中是怎樣說(shuō)的?(如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論蜘腌，自信其實(shí)是早就失掉了的沫屡。先前信“地”，信“物”撮珠，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”沮脖，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”芯急，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”勺届，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了)

4娶耍。揣摩第1段話免姿，三個(gè)副詞“總”只一味”能否互換位置?為什么?(“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足榕酒，這也暗接“只希望著國(guó)聯(lián)”的必然性胚膊；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上想鹰，“一味”則是深陷而不能自拔紊婉，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。)

5.能看出國(guó)民黨政府的?(愚昧)

6.我們應(yīng)采用什么語(yǔ)氣來(lái)讀?試著朗讀辑舷。(諷刺的語(yǔ)氣)

二喻犁、反面批駁

1.作者是如何進(jìn)行反面批駁的呢?(要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙惩妇，卻看看他的筋骨和脊梁株汉。)

2.這句話中“中國(guó)人”指誰(shuí)?(“中國(guó)人”指除極少數(shù)頑固分子以外的廣大中國(guó)人民。)

3.你是如何如何理解這句話的呢?(這句話告誡廣大中國(guó)人民歌殃，不要被一小撮反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人的反動(dòng)宣傳所迷惑乔妈，要看到革命的力量，要看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的光明前途氓皱。)

4.文中“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人?(“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民路召，包括為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子勃刨。“拼命硬干的人”指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士股淡、民族英雄身隐。“為民請(qǐng)命的人”指同情人民唯灵，為人民鳴不平贾铝，伸張正義的人，如杜甫埠帕，白居易垢揩。“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身敛瓷，追求真理的革命家叁巨。)

5.你能試著舉出幾例嗎?(埋頭苦干的人：李時(shí)珍、畢舁呐籽、蔡倫锋勺。拼命硬干的人：岳飛、文天祥狡蝶、辛棄疾庶橱。為民請(qǐng)命的人：梁?jiǎn)⒊⒗畲筢摾谓汀Ⅳ斞感Ｉ嵘砬蠓ǖ娜耍涸里w、文天祥等等馍乙。)

6.指導(dǎo)朗讀布近，讀出民族自豪感。

18. 懷疑與學(xué)問(wèn) 顧頡剛

小組合作討論:作者是怎樣證明“治學(xué)必須有懷疑精神”的?

一丝格、懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E

1.這一部分在論證中列舉了哪些事例?(“三皇撑瞧、五帝”和“腐草為螢”)

2. 這些事例有什么作用?(使人明白古書(shū)記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑精神很有必要)

3.還有其他論證方式嗎?(道理論證显蝌，論述了正確對(duì)待書(shū)本预伺、學(xué)問(wèn)的態(tài)度)

4.作者在這里是怎樣證明的?(分為三步。先正面論述曼尊，又從反面來(lái)說(shuō)酬诀，最后甚至引用了孟子的名言)

5.作者的論證方式讓你受到了什么啟示?

二、懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)骆撇、啟迪新發(fā)明的基本條件

1.這里舉了戴震幼時(shí)讀書(shū)好疑的事例瞒御，有什么作用?(正面論述一切學(xué)問(wèn)家做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，使論 證更加典型)

2.學(xué)習(xí)到這兒神郊，你覺(jué)得這兩個(gè)分論點(diǎn)是什么關(guān)系?(遞進(jìn)關(guān)系)

3.從哪里看出來(lái)的?(關(guān)聯(lián)詞“不僅? 也 肴裙。)

4.聯(lián)系生活實(shí)際趾唱，說(shuō)一說(shuō)今后你會(huì)如何讀書(shū)學(xué)習(xí)?

19. * 談創(chuàng)造性思維 羅伽·費(fèi)·因格

20.* 創(chuàng)造宣言 陶行知

第六單元 四大名著，本單元選取明清小說(shuō)中的經(jīng)典片段蜻懦；學(xué)習(xí)本單元甜癞，學(xué)會(huì)抓住小說(shuō)線索、分析人物形象宛乃、鑒賞具體描寫(xiě)悠咱。

21. 智取生辰綱 施耐庵

小組合作討論:文中所說(shuō)的“智”都體現(xiàn)在哪里?

一、晁烤惊、吳之“智”

1. 六月初四正午乔煞，在黃泥岡的松樹(shù)林中，押綱的楊志和劫綱的晁蓋等人碰上了，他們是不是偶然的不期而遇呢?(不是劝赔，是吳用精心安排設(shè)下圈套绣溜，等楊志來(lái)鉆。)

2. 吳用安排什么時(shí)間和地點(diǎn)來(lái)取生辰綱呢?(時(shí)間:六月初四正午;地點(diǎn):黃泥岡叹话、松樹(shù)林)

3. 為什么吳用安排這樣的時(shí)間和地點(diǎn)呢?(六月的天氣十分炎熱，熱不可當(dāng)，為松樹(shù)林休息和白勝賣(mài)酒作好準(zhǔn)備擂仍，從中可以看出，這個(gè)時(shí)間是吳用精心挑選的熬甚，可說(shuō)是智用天時(shí);山岡可用來(lái)掩護(hù)逢渔，松樹(shù)林既可以誘敵休息又可以模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真實(shí)情況乡括。)

4.從中看出了什么?(這個(gè)地點(diǎn)是精心挑選的肃廓，可以說(shuō)是智用地利;為下文吳用取藥，下藥作好了準(zhǔn)備诲泌。)

5.在“天時(shí)盲赊、地利”起作用后，晁蓋等又是如何發(fā)揮“人和”優(yōu)勢(shì)敷扫，通力合作哀蘑，用計(jì)謀“智取生辰綱”的 呢?(扮客商、演戲葵第、巧下藥 绘迁。)

二、楊志之“智”

1.為了押運(yùn)成功卒密，楊志也殫精竭慮缀台，絞盡腦汁，他不多帶兵的原因?(為了掩人耳目栅受，這叫“智藏行蹤”将硝。)

2.離京五七日后楊志為什么對(duì)時(shí)間作了調(diào)整?(五更 日中恭朗，辰牌 申時(shí)，這說(shuō)明他小心謹(jǐn)慎依疼，這叫“智變行辰”痰腮。怕在晨光中或暮色中遭偷襲，而正午炎熱律罢，恐怕連強(qiáng)盜也不愿出來(lái)活動(dòng)膀值。)

3. 楊志一行人為什么凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃?(這叫“智選路徑”。這樣難走的路徑误辑，恐怕連歹人也不愿走沧踏。

4. 從這可以看出楊志是一個(gè)什么樣的人?(精明、謹(jǐn)慎巾钉、多智)

22. 范進(jìn)中舉 吳敬梓

小組合作討論:說(shuō)說(shuō)范進(jìn)是一個(gè)怎樣的人?

一翘狱、自私虛偽，熱衷功名利祿

1.從哪些地方可以看出來(lái)?(家中斷糧砰苍，仍要去參加鄉(xiāng)試潦匈，置老母和妻子挨餓于不顧，可見(jiàn)他急切 地艷羨功名富貴以及自己的自私行為)

2.為什么他會(huì)這么熱衷功名利祿呢?(只要中舉之后赚导，他的生活完全會(huì)進(jìn)入另一個(gè)生活軌道茬缩，別人 對(duì)他的態(tài)度就會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變) 3.那他參加科舉的過(guò)程中是否是很順利呢?有哪些困難?(不是。因?yàn)楦F困吼旧，沒(méi)有足夠的盤(pán)纏去參 加科舉考試凰锡，遭遇了胡屠夫的唾棄)

4.觀看多媒體有關(guān)古代科舉的知識(shí)鏈接。

二圈暗、深受科舉制度毒害的知識(shí)分子

1.為什么這么說(shuō)呢?(因?yàn)樗新分蟀l(fā)瘋了)

2.范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?(這是喜極而瘋掂为。范進(jìn)中了舉，幾十年來(lái)的貧苦屈辱一旦改變就驚喜得發(fā)瘋 了)

3.從這一系列行為中厂置，你看出了什么?(中舉之后菩掏，范進(jìn)已開(kāi)始成為封建社會(huì)的新貴，他得到了他 想要的功名富貴昵济，對(duì)胡屠戶態(tài)度變化智绸，與張靜齋稱(chēng)兄道弟，說(shuō)明他已被科舉制度所腐蝕访忿、所同化瞧栗。)

4.范進(jìn)中舉，喜極而瘋海铆，那么中舉到底是喜劇還是悲劇?(表面看來(lái)是喜劇迹恐，本質(zhì)看來(lái)是悲劇;表 面上看，中舉以后改變了范進(jìn)的命運(yùn)卧斟，最終清醒過(guò)來(lái)殴边，有名有財(cái)憎茂，結(jié)局圓滿。本質(zhì)上來(lái)看锤岸，把一生 浪費(fèi)在科舉考試中竖幔，是范進(jìn)人生的悲劇，把知識(shí)分子束縛在科舉制度框架內(nèi)是偷，扼殺他們獨(dú)立的人格 和自由的靈魂拳氢，是國(guó)家民族的悲劇。)

5.分角色表演蛋铆。

23. * 三顧茅廬 羅貫中

24.* 劉姥姥進(jìn)大觀園 曹雪芹