正知正見
作為一個(gè)學(xué)佛的人流酬，應(yīng)該只看自己币厕，只管自己。每個(gè)人都把自己管好了芽腾，用不著別人管旦装，這個(gè)團(tuán)體自然會(huì)好。每個(gè)人到這兒都是來學(xué)習(xí)的摊滔，大家要相互學(xué)習(xí)彼此的長(zhǎng)處阴绢、優(yōu)點(diǎn)，不要抓住人家一點(diǎn)缺點(diǎn)就不放艰躺，人無完人呻袭。即便是圣人，在教化眾生時(shí)所用的手法千奇百怪腺兴，如果你不理解左电，也會(huì)產(chǎn)生疑惑，甚至退失菩提心页响。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)篓足，只要優(yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，就可交可用闰蚕。
對(duì)方造業(yè)栈拖，是由于我們自己沒有管好身口意，給了對(duì)方造業(yè)的機(jī)會(huì)陪腌。高貴的人都是自己管自己辱魁。降伏自己的就是圣人烟瞧，放縱自己的就是俗人诗鸭。
一個(gè)人做事的根本就是對(duì)自己、對(duì)周圍的一切負(fù)責(zé)参滴。如果你不愿意負(fù)責(zé)强岸，不敢負(fù)責(zé)，就不要做事砾赔，連想都不要想蝌箍。凡是在社會(huì)上有成就的人青灼，都是勇于承擔(dān)責(zé)任的人。
一個(gè)人對(duì)自己越不嚴(yán)格要求妓盲，惰性越容易增長(zhǎng)杂拨；對(duì)自己越苛刻，內(nèi)在的力量悯衬、智慧越會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)出來弹沽。做人、學(xué)佛是要對(duì)己嚴(yán)筋粗，對(duì)人松策橘。如果每個(gè)人都能這樣，整個(gè)團(tuán)體就是佛的境界娜亿。
只有大的抱負(fù)丽已，大的野心，沒有大的心量买决、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光沛婴、過人的智慧，是無法達(dá)到目的的督赤。就像兩只腳的關(guān)系瘸味，你邁出左腳，就意味著你要邁出右腳够挂，不可能只邁左腳旁仿，不邁右腳。
想做大事孽糖，必須有遠(yuǎn)大的理想枯冈，超人的能力、體力和承受力办悟。如果你的理想尘奏、能力、承受力與常人一樣病蛉，怎么可能做出超人的事業(yè)炫加？如果你的志向是做圣人的事業(yè)，你一定會(huì)成為圣人铺然。如果你的志向與俗人一樣俗孝，怎么可能成為圣人呢？沒有超人的志向魄健、品質(zhì)赋铝、奉獻(xiàn)精神，眾生怎么可能高看你呢沽瘦？你的上上下下革骨、里里外外农尖，看上去都與俗人一樣，大家怎么會(huì)尊重你呢良哲？
一個(gè)人如果不發(fā)圣人的大愿盛卡，不立偉人的大志，終究是一個(gè)凡夫俗子筑凫。圣人有圣人的品質(zhì)和愿力窟扑，偉人有偉人的思想和報(bào)復(fù)。
大家必須清楚自己想要什么漏健。只要能做到一心一意嚎货，就一定能得到你想要的東西。
實(shí)際上許多人連自己想要什么都不知道蔫浆，所以無法給自己定位殖属。如果你不給自己定位，這一生肯定空過瓦盛。之所以你感到人生空虛洗显，就是因?yàn)槟銢]有搞清自己想要什么，沒有給自己定位原环。
俗人之所以是俗人挠唆，是因?yàn)椴桓掖蜷_自己的心，不敢以真面目示人嘱吗。學(xué)佛做人是從奉獻(xiàn)開始玄组，在奉獻(xiàn)中學(xué)。如果一味地索取谒麦，你將一無所有俄讹，變得貧窮、空虛绕德、狹隘患膛、渺小、弱智耻蛇；如你不停地奉獻(xiàn)踪蹬，你將變成大海、虛空臣咖、宇宙……萬事萬物都在虛空跃捣、宇宙之中，你什么都能得到亡哄。這就是境界的問題枝缔、膽識(shí)的問題。
什么是正知正見蚊惯？只存一顆學(xué)佛的心愿卸，沒有其他心存在，叫正知截型。只向佛看齊趴荸，為正見。我們之所以被境轉(zhuǎn)宦焦，就是因?yàn)闆]有正知正見发钝，沒有向佛看齊。
