我們都學(xué)過小馬過河的故事正什。小馬要過河，老牛說河水很淺号杏，松鼠說河水很深婴氮，而小馬親自試過后發(fā)現(xiàn)河水不淺也不深。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，主要是告訴我們凡事都要自己去實(shí)踐主经、去體會(huì)荣暮，不要盲聽盲信，很有教育意義旨怠。
然而渠驼，經(jīng)歷久了，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)小故事中蘊(yùn)含著更加豐富的內(nèi)涵鉴腻。
在現(xiàn)實(shí)生活中迷扇，這個(gè)故事的內(nèi)涵可能有以下兩種情況：一是固執(zhí)的老牛或松鼠嘲笑并強(qiáng)迫小馬聽從它的思維爽哎。二是小馬缺乏了自信蜓席，總是想讓自己變?yōu)槔吓；蛩墒罂涡俊＿@兩種情況在我們的生活中很常見厨内，深刻地影響著我們。對(duì)此渺贤，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)雏胃，做出正確的應(yīng)對(duì)方法。
人們由于所受教育的不同志鞍、人生經(jīng)歷的不同瞭亮、接觸的人和事物不同，形成了自己對(duì)各種各樣事物的獨(dú)特看法與應(yīng)對(duì)方式固棚，形成了自己獨(dú)特的人格统翩，這是非常自然的，社會(huì)也因此而豐富多彩此洲。世界就是那個(gè)樣子厂汗，它就在那存在著，人們分別觸碰到了世界的不同角落的東西呜师，形成了自己的三觀和人格娶桦，就如同盲人摸象，這本來是很正常的現(xiàn)象汁汗。
然而現(xiàn)實(shí)中趟紊，有那么一部分人，卻對(duì)自己的思想認(rèn)知正確性深信不疑碰酝，尤其是當(dāng)自己又取得了一些成功時(shí)霎匈，就更加驗(yàn)證了他們的正確。這時(shí)送爸，他們骨子里是有些傲的铛嘱，他們認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了世界的真理暖释。也就是在這時(shí)，他們便瞧不起與自己思想不同墨吓、意見相左的人球匕。如果他們控制欲又比較強(qiáng)，那就總是會(huì)將自己的想法強(qiáng)加于別人帖烘。而這正是對(duì)尊重個(gè)性自由亮曹、尊重他人人格、對(duì)社會(huì)包容進(jìn)步最為嚴(yán)重的桎梏秘症。而這部分人照卦，實(shí)際上卻是僅僅有一些水平的人，也就是俗稱的半瓶子水乡摹，他們的眼光和見識(shí)是有限的役耕。真正見識(shí)高遠(yuǎn)的人必定是謙虛的、包容的聪廉、溫和的瞬痘，他們有更豐富的知識(shí)閱歷，他們看得更遠(yuǎn)板熊，了解自己框全，了解人性，知道三人行必有我?guī)煹牡览砀汕廊魏稳硕加锌山梃b的長(zhǎng)處的道理津辩。懂得越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的更多筒严。因此，他們會(huì)用更加適合的方式和他人交往情萤，用更明智和理性的態(tài)度對(duì)待世界鸭蛙。
劉開在“問說”中說：是己而非人，俗之通病筋岛。這句話總結(jié)得真是精辟娶视。在不同觀點(diǎn)發(fā)生碰撞時(shí)，人們常常缺乏包容睁宰、謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度肪获，從而逐漸走向固執(zhí)和偏見。這就需要我們時(shí)刻警醒自己柒傻，保持謙恭的態(tài)度孝赫。
在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，封建家長(zhǎng)式的作風(fēng)就是老牛強(qiáng)迫小馬聽從他們的典型案例红符，是阻礙社會(huì)和個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的重要因素青柄。在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定伐债、變化緩慢的社會(huì)中，祖祖輩輩流傳下來的生活技巧和方式或許具有比較好的教育意義致开。然而峰锁，當(dāng)社會(huì)劇烈變化、新事物層出不窮時(shí)双戳，家長(zhǎng)式的思維雖說不是完全錯(cuò)誤虹蒋，但卻在很多方面阻礙了下一代的發(fā)展。因?yàn)殪酰瑥乃麄兊娜松?jīng)歷中學(xué)到的知識(shí)魄衅，很多時(shí)候已經(jīng)不再適用了。社會(huì)在變膏斤，人在變徐绑，環(huán)境在變，一切都在變莫辨。這時(shí)傲茄，所有人都應(yīng)該俯下身子謙虛地去學(xué)習(xí)，一旦思維固執(zhí)僵化沮榜，那他必然會(huì)面臨思想上劇烈的碰撞盘榨，最終被淘汰。而我們正處于這樣一個(gè)變化越來越快的時(shí)代蟆融。明白了這些草巡，我們也該提醒自己，不要盲目自信型酥，只有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步并實(shí)踐山憨，才能保持正確的認(rèn)知。而現(xiàn)實(shí)也已經(jīng)讓我們感嘆了弥喉，十年不出門郁竟，你都不知道世界已經(jīng)變成了什么樣子。
還有一些人由境，更多的是受過挫敗的人棚亩，對(duì)自己又總是懷疑，缺乏自信虏杰〖ン。總認(rèn)為老牛才是對(duì)的，松鼠才是對(duì)的纺阔，就是不去親自實(shí)踐一下瘸彤，樹立并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。
他們是小馬笛钝，卻或主動(dòng)或被動(dòng)地硬要把自己變成老啪埽或松鼠的樣子低零，過他們那樣的生活。他們?nèi)狈φJ(rèn)識(shí)自身的能力拯杠，不知道自己本來是個(gè)什么樣子赞咙，不能堅(jiān)持自己的內(nèi)心所想所求贯卦，不敢為自己的理想去堅(jiān)持奮斗。他們?nèi)菀淄讌f(xié)，被別人領(lǐng)著走入別人想要他變成的樣子渤弛，想要他過的生活盈咳。而這些人往往是他的親人胚泌、師長(zhǎng)等等葡粒，讓他很難懷疑。中國(guó)式親情往往給人帶來了過多壓抑黎炉，就是父母總是逼著自己的孩子去過父母想要的生活枝秤，完成自己未完成的理想。這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤慷嗜。
“過猶不及”淀弹。
中國(guó)式親情在為子女付出的同時(shí)，也在壓抑子女的個(gè)性發(fā)展庆械。而現(xiàn)在卻總是壓抑大過親情的情況居多薇溃。這其實(shí)一定程度上反映了父母的自私，一種深層次的自私缭乘。這時(shí)我們就應(yīng)該矯枉過正沐序，更多地去給予子女真正的關(guān)愛，更多地包容和接納子女的個(gè)性堕绩，更多地放手去鼓勵(lì)子女去展翅高飛策幼。
那么，對(duì)于這些被壓抑的人來說奴紧，就需要放開自己特姐，相信自己，不要認(rèn)為老牛真棒绰寞，松鼠的生活真幸福到逊。要樹立自己的人格铣口，要相信自己滤钱，要明白自己到底需求什么，要勇于去為自己的未來付出脑题。人貴有自知之明件缸。先要自知才能確定人生的方向，才能把路走好叔遂。別人的不一定是最好的他炊、最正確的争剿，適合自己的才是最好的、最正確的痊末。
是馬蚕苇，就要過馬的生活，不去學(xué)老虎威震山林凿叠，也不去學(xué)狗兒跟隨主人涩笤，要去放開四蹄，馳騁草原盒件。只有這樣蹬碧，“馬生”才會(huì)更有意義，更加完滿炒刁。
