看完蔣勛先生《美的沉思》，這本書打開了潘多拉的大門魄宏，這書
看下來谆沃，有點廢腦力吨瞎，專業(yè)知識非常的強(qiáng)，讓我對藝術(shù)有了更深入的了解蛮粮。
跟著作者揭示美的起源脈絡(luò)益缎，一步步認(rèn)識美是如何產(chǎn)生的。這本
書大體上按照時間順序介紹了中國美術(shù)史然想。石器莺奔、陶器、青銅变泄、泥塑令哟、雕刻、壁畫妨蛹、書法屏富、繪畫，這些承載著中國的美學(xué)蛙卤。作者用自己美術(shù)的專業(yè)狠半、美學(xué)的寬度噩死、及哲學(xué)的高度見解，對源遠(yuǎn)流長的美的訊息傳遞個人感性的沉思神年。
美是心靈對自由的向往已维，沒有美，沒有沉思已日，便成就不了文明垛耳。
作者在書的第一句就表示了宙美的重要性，生命的活力離不開宙美飘千。
我國古代人民的智慧之大不容小覷堂鲜，從人類進(jìn)化到石器時代，從氏族部落到封建帝制占婉，從陶器到瓷器泡嘴，從象形到文字山水畫文人畫……我們經(jīng)歷了很多藝術(shù)的進(jìn)步，產(chǎn)生了很多藝術(shù)結(jié)晶逆济，既然他們能創(chuàng)造出如此震撼人心的藝術(shù)，那我們何嘗不在那些藝術(shù)之上發(fā)現(xiàn)美呢?就像作者說的那樣“一個人必須得到了審美的自由,才能稱得上是個獨立和完整的生命”磺箕。
敦煌的北朝壁畫奖慌，展現(xiàn)了一種激情美。作者將這些壁畫描繪出一幅幅生動的畫面的力量松靡。各種圖像在運(yùn)用色彩的時候都需要進(jìn)行精心的搭配简僧，人物的皮膚，穿著的服裝等都得用顏色來表達(dá)效果雕欺，不同的顏色有著不同的表達(dá)效果岛马，有著喜、怒屠列、哀啦逆、樂、寧靜笛洛、祥和的代表夏志，要符合畫面的整體寓意來選擇配色。
我想北魏的人們創(chuàng)作這些是希望用這些壁畫來寄托自己那種真善苛让、美和幸福生活的向往和愿望沟蔑。漢代的形上美學(xué)、漢代隸書與建筑上一條線的完成狱杰、石塊里的菩薩之笑瘦材、南北朝的石雕藝術(shù)、墨分五彩仿畸、宋代的水墨革命等等……
感性與理性之美不言而溢食棕，將中國古代文明展現(xiàn)的淋漓盡致。
看完這本書，我發(fā)覺作者并沒有具體地說明什么是美宣蠕，他只給你提供一個線索例隆，一條脈絡(luò)，一個思路抢蚀，讓你去想镀层、去沉思，美到底是什么?作者帶我們走進(jìn)藝術(shù)的歷史長河里皿曲，帶我們用不同的心情進(jìn)入歷史的大潮中唱逢，領(lǐng)略藝術(shù)之美。
因為美屋休，我們欣賞到不同歷史時期的文明坞古，因為美，不同歷史時期的文明得以出現(xiàn)劫樟。其實痪枫，美就在我們身邊。天地有大美而不言叠艳，要我們自己去發(fā)現(xiàn)奶陈，去尋找!
