我不止一次聽到這類理論攀圈，說的是個(gè)體或組織在競爭博弈中同時(shí)保持兩個(gè)以上的核心競爭力搓彻，就更容易獲得優(yōu)勢簇搅。
一個(gè)例子來自于蒂姆·費(fèi)里斯的《巨人的工具》完域，這本書中提到一個(gè)漫畫家亞當(dāng)斯。
亞當(dāng)斯認(rèn)為一個(gè)人要取得出類拔萃的成就瘩将，可以有兩個(gè)選擇吟税，第一個(gè)是把自己的某項(xiàng)技能練到全世界頂尖水平，但這其實(shí)非常難姿现，光憑努力怕是不夠的乌妙。但你還有第二個(gè)選擇，就是選擇兩項(xiàng)技能并練到全世界前25%的水平建钥，這就相對容易很多藤韵，而當(dāng)你把這兩項(xiàng)優(yōu)秀的技能結(jié)合到一塊去做一件事，就可能取得他人難以復(fù)制的成就熊经。
回到亞當(dāng)斯自己身上泽艘，雖然他畫畫不是最好的，但至少有前25%的水平镐依，同時(shí)還擁有出色的講笑話能力匹涮，再結(jié)合他深諳辦公室政治，三種技能混合在一塊兒槐壳，醞釀出「呆伯特漫畫」然低。
另一個(gè)例子是喻穎正的「兩眼論」，說的是圍棋的生存規(guī)則。開局時(shí)雳攘，棋盤開闊带兜，棋子活得很自由，隨著中盤廝殺后吨灭，生存空間不斷被壓縮刚照，這時(shí)就要趕緊在被徹底包圍之前做出兩只眼來，眼位夠才可能存活喧兄。
盡管這兩個(gè)例子之間存在差異无畔，比如前者強(qiáng)調(diào)的是主觀上選擇不相關(guān)的兩項(xiàng)甚至多項(xiàng)技能，這樣一來吠冤，持有相同優(yōu)秀技能的競爭者顯然更少浑彰；反觀「兩眼論」，主張的是要在動態(tài)的博弈環(huán)境中求存活拯辙，因此其第二郭变、第三只眼從本質(zhì)上來說，并非是主觀選擇出來的薄风，而是在積極求生的動態(tài)變幻中演化出來的。
本文對理論之間的差異暫且不表拍嵌，私以為它們所傳遞的共同點(diǎn)更具價(jià)值遭赂。
擁有一項(xiàng)能力并持續(xù)深耕的價(jià)值觀在以前肯定不會錯(cuò)，幾十年前憑借技能進(jìn)入某個(gè)廠子横辆，通常一干就是一輩子撇他。但如今技術(shù)發(fā)展更迭的速度甚至超越了我們的認(rèn)知速度，你甚至不知道自己從事的工作十年后是否存在狈蚤，是否會被AI替代困肩。
同時(shí)保持兩項(xiàng)甚至更多的能力，不僅是保持個(gè)人/組織競爭力的需要脆侮，長遠(yuǎn)來看亦是生存需要锌畸。
如果你不知道應(yīng)該在已有的基礎(chǔ)上解鎖什么新技能，學(xué)會講故事可能是普適性最高的一項(xiàng)選擇靖避。
如果你了解過亞當(dāng)斯的那套理論潭枣，就知道亞當(dāng)斯的建議其實(shí)是學(xué)習(xí)演講，比如一群能力相當(dāng)?shù)某绦騿T幻捏，如果其中一位還擅于演講盆犁，就更容易領(lǐng)導(dǎo)其余的程序員。
事實(shí)上演講中最核心的能力就是講故事篡九。
01.為什么要講故事谐岁？
康德說過這樣一句話：「我們所有的知識都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終伊佃〈芩荆」
換言之，感性才是人類思維被激活的起點(diǎn)锭魔，要激活這個(gè)點(diǎn)例证，從來都不靠什么科學(xué)的數(shù)據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯呛唵蔚墓适隆?/p>
02.故事有什么特點(diǎn)迷捧？
尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中提到人類早期文明發(fā)展的重要因素之一是溝通變得復(fù)雜织咧，從而使得語言體系變得完善并提升溝通效率。
這當(dāng)中起關(guān)鍵推動作用的不是分工漠秋、協(xié)作之類的行為笙蒙，之所以要豐富表達(dá)內(nèi)容的根本動力在于「八卦」，因?yàn)樵趲兹饲旖酢资藰?gòu)成的社群中捅位，知曉他人的情感傾向是一種自我保護(hù)的機(jī)制。
所以講故事的特點(diǎn)之一傳遞情感信息搂抒、觸發(fā)共情艇搀，使得大家的情緒都在一個(gè)相似的頻率上，如此一來大家就容易形成觀點(diǎn)認(rèn)同求晶。
美國總統(tǒng)都特別擅長講故事焰雕，你會發(fā)現(xiàn)每次競選演講的主要基調(diào)都是故事+口號，因?yàn)榇蠹以谝獾氖窃妇胺夹樱挥泄适虏拍鼙池?fù)這種「美好想象」矩屁，而當(dāng)一群人共同想象同一件事的時(shí)候，就會體現(xiàn)出集體意志爵赵，擁有巨大的影響力吝秕，這是故事的另一個(gè)特點(diǎn)。（所有虛構(gòu)的概念都會運(yùn)用這層邏輯空幻，大到國家烁峭、宗教秕铛，小到公司则剃、傳銷…）
除此之外如捅，故事還有易記憶、易傳播镜遣、易感染己肮、具有說服力等特點(diǎn)士袄，而人們總是誤認(rèn)為自己的思想與行為受理性支配。
因此會講故事更容易影響他人娄柳，而又不會使對方反感。
03.講故事的應(yīng)用場景
至于可以使用故事的場合那就太多了赤拒，比如知乎上最常見的問題類型是「XXX是什么樣的體驗(yàn)」，底下正兒八經(jīng)用學(xué)術(shù)理論作答所收獲的點(diǎn)贊數(shù)通常都不如一個(gè)簡短的小故事诱鞠。
又比如寫文章挎挖，有故事的內(nèi)容總是更受歡迎，也更容易引發(fā)讀者的想象航夺、創(chuàng)造更多的互動。即便是要求苛刻的論文阳掐，也可以用故事的形式來展現(xiàn)，比如萬維剛老師就拿物理論文舉了個(gè)例子：
1.有一個(gè)物理現(xiàn)象缭保，發(fā)生在很多地方，而它有一個(gè)性質(zhì)艺骂，目前還不知道它的具體情況诸老。（壞人出現(xiàn)彻亲、制造懸念）
2.部分學(xué)者使用他們的方法試圖解決該問題吮廉，但沒有取得理想的效果苞尝。（發(fā)生沖突）
3.現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的工具宦芦。（英雄登場）
4.用這個(gè)全新的工具，我們做了如下的嘗試调卑。（開展劇情）
5.中途遇到了一些困難，工具存在局限性注益。（英雄受挫）
6.于是我們對這個(gè)工具做了調(diào)整和修改溯捆。（英雄開始升級蛻變）
7.我們得到了一個(gè)很好的結(jié)果丑搔。（英雄勝利）
8.最后我們卻發(fā)現(xiàn)了一些之前不知道的問題。（彩蛋煮仇，給續(xù)集鋪墊）
我們在與人溝通工作谎仲、學(xué)習(xí)時(shí)浙垫，如果遇到某件事無法讓對方快速理解的情況郑诺，最快的方法就是類比一個(gè)故事，相當(dāng)于是在認(rèn)知之間的真空地帶建立共同熟知的模型间景。
比如「給產(chǎn)品經(jīng)理講技術(shù)」的作者果果，就擅長用故事來解釋程序的運(yùn)行原理圾亏，理解成本顯然比枯燥的理論教程低得多，效率卻更高志鹃，受到許多產(chǎn)品經(jīng)理的追捧泽西。
就連參加選秀比賽曹铃，有故事的選手也占有更大優(yōu)勢捧杉，倒不能完全歸結(jié)于所謂的「賣慘」，而是承載故事的藝術(shù)演繹具有更強(qiáng)的傳播屬性评甜，就如同百年品牌一定有個(gè)歷久彌新的品牌故事，人們會為信念買單忍坷。
講故事可以發(fā)生在日常生活熔脂、工作中的方方面面佩研，不論開會霞揉、演講、創(chuàng)作适秩、學(xué)術(shù)研究等等些侍，都需要具備講故事的思維政模，或許你認(rèn)為上述場景都是低頻活動，但事實(shí)上還有更常見的場景淋样，比如勸說他人，這點(diǎn)在我《如何利用對方的想法說服對方》中說有相關(guān)描述趁猴。
寫在最后
人類從基因上就決定了對故事的剛性需求，我們不僅從故事本身獲取理性所無法提供的精神意志娱挨，而且能通過講故事提升自己的影響力。
如果你正在思索給自己加一項(xiàng)新的技能跷坝，不妨試試講故事碉碉。
END.
