研究童話故事中离例。

一

宮西達也的故事，適用于好人之間悉稠，霸王龍也好餓狼也好宫蛆，壞得可愛，結果逆轉成為單純的小豬付出的猛，出現誤會或者痛苦耀盗，也是美麗的誤會來源于為彼此著想的愛，結局離別或者死亡卻暖心的愛著卦尊。（宮西達也叛拷，日本繪本作家）

總之-----善良的世界

和佛陀及耶穌這種教義相符合。

無怨無悔的發(fā)自真心的對一個人付出猫牡，好胡诗。即使對方是惡人，也會感化淌友。結局即使離別也暖心。

是否讀者一廂情愿喜歡看到溫暖的故事呢骇陈，希望自己的付出最終還是能有所感應呢震庭。迎合了人性愛與被愛的需要呢。

二

下面毀滅給你們看你雌。

安徒生童話來得沒那么感人器联，個人覺得境界更高更真實了。無所謂好壞來形容了婿崭。

海的女兒無怨無悔的犧牲自己愛著王子拨拓，海的女兒愛王子，冒險犧牲一切氓栈，如果王子愛她渣磷，她得到所愛的人和永恒的靈魂，結果王子還是和別人結婚授瘦，海的女兒化作泡沫醋界。

王子連壞都算不上，可是就是沒想過和海的女兒在一起提完。

所以盡管海的女兒愿意冒險付出一切形纺，并承擔變成泡沫的風險，她的愛順其自然徒欣，是不求回報的逐样，傾其所有，結果對方都不知道她付出了，最終海的女兒脂新，即使還有機會變回人魚可是要殺死王子為代價秽澳，她選擇一個人跳入大海。

整個成了單戀了戏羽〉Ｉ瘢化作泡沫后去到太空女兒那兒，可以用善行為自己創(chuàng)造永恒的靈魂始花，幸福沒有人看得見妄讯。

不虐不足以印象深刻。

小時候看覺得很唯美很感人酷宵，就算過了亥贸，現在看覺得太圣母了，這樣的人該死光了浇垦，單純的心就是渣男傷害用的吧炕置。我們真的變了。

灰姑娘是被繼母虐男韧，最后被王子所救朴摊，睡美人為王子所救。我們總要遇到真愛才能救贖是嘛此虑？我們依賴外界改變自己甚纲，信仰上帝信仰佛陀。其實人佛陀耶穌也要你真吸收了自我成長才算真信他朦前。更別提欣賞社會主流介杆，隨波逐流了。

野天鵝的故事韭寸，公主被繼母虐春哨，蕁麻做衣裳救了哥哥，為自己所救的故事恩伺。雖然臨刑前赴背，或者之前多次差點功虧一簣，但結局完美莫其，假設公主用蕁麻做衣服像海的女兒一樣癞尚，哥哥們不知道她在默默的付出著，事實上哥哥們還真可能搞不懂她在干嘛乱陡，她也是不能吐露一個字（安徒生這點好虐敖娇）

恒久的心甘情愿的忍受和付出，而且不說一個字

改編一下：公主做蕁麻衣服憨颠，但是是一個人默默的在山洞里胳徽，女巫規(guī)定的积锅，哥哥們不知道，國王對她好但是主教反對說她是邪惡的养盗，她為了哥哥默默忍受著缚陷，國王要公主燒了蕁麻衣，刑場上公主被燒死了往核，野天鵝穿上蕁麻衣獲救了箫爷。公主臨刑前，化作雪花聂儒，塵埃之類虎锚，消失在太空，獲得永遠的幸福衩婚。成了海的女兒版本了窜护。

三

權利的游戲，更多的是活在地獄中的各種人非春，小侏儒這個角色稍微有點悲觀人文主義情懷柱徙，算是最得人心的了，其實權利的游戲可以往童話上寫一點奇昙，塑造一個圣母級別的人物护侮，他人是地獄，也可以是天堂敬矩，也有付出的不求回報的人概行。來兩個這樣的觀眾會更加買賬了吧。

權利的游戲寫現實情節(jié)的沖突可怕弧岳，可以學習，現實主義人生觀的好材料业踏。

自己以前看書禽炬，好的也看壞的也看，自己也分辨不出勤家，隨著時間有永恒價值的會浮出水面腹尖，會去回想里面的一句話或者片段，也就可能再次翻閱伐脖。不過亂看書热幔，心里也是亂糟糟的，沒有明辨能力讼庇，沒有體系偏向價值觀绎巨，隨著時間要不斷的理清自己，靜下來回頭再來看自己以前看過的蠕啄，現在回頭來看當初的自己场勤，雖然也沒有什么是非曲直戈锻，價值偏向但是清晰一些了。

現在把自己看過的各種故事聯(lián)系起來和媳，取其精髓格遭，品味一番找到內在相通。

我要自由的做自己想做的事留瞳，不能固定在一個地方上班才能觀察拒迅，思考和創(chuàng)造。

現在的人更多懂得保護自己她倘，所以不敢付出璧微，但又渴望愛情，那就只有更高層次的不求結果的付出才能拯救你畏畏縮縮的渴望愛的靈魂了帝牡。

四

小白龍往毡，嵇康，大魚海棠圍屋親人部分是逃離世俗的故事靶溜，紅樓夢主角也是離開世俗的故事开瞭。人魚公主是向往一個夢，美的是善良的愛著這個夢的這個過程吧罩息。

小人魚公主離開世俗父母沒什么阻攔嗤详，小白龍或者椿父母也阻攔不了，小白龍發(fā)現追求的江湖夢也世俗瓷炮，椿如果不是救人葱色，是像小人魚一樣向往人類世界或者就是愛鯤的話，對方也愛自己娘香，看起來皆大歡喜苍狰，小人魚基本也會想念家鄉(xiāng)，因為人類世界也是個圍屋來著烘绽，還得捕魚吃飯穿衣淋昭。所以如果改編一下，小人魚和王子相愛了安接，小人魚或者椿是否會像小白龍一樣明白江湖就是個夢翔忽，城堡是個夢，人類世界也是個夢盏檐，最后還是世俗歇式，投身海底

臥虎藏龍缺陷的地方，小白龍的付出胡野，可以加強材失，李安更多表現了不羈和無拘無束，如果表現小白龍追求江湖夢给涕，付出了家庭的代價或者自身承受了很大的苦楚豺憔，每一步都在刀刃上额获，小白龍最后看到了江湖也就這樣一群low逼，太陽升起化作海鷗飛走了

椿的改編也是恭应，不要輕易的奪取一半壽命抄邀，沒什么付出和苦楚感，不是為了賺眼淚昼榛，是能讓觀眾看到付出背后的忍耐之愛境肾，觀眾需要虐，椿為了救鯤要步步都在刀刃上胆屿，而且失去聲音奥喻，外表的美麗等等吧，結果鯤和別人在一起了非迹，椿了解到了人類世界差不多也該掛了

小人魚的故事如果和王子在一起了环鲤，看到了人類世界的世俗真如祖母說的沒有海底世界的快樂，還是得掛

個人追求與現實的沖突

女巫憎兽，你要什么就會有代價冷离，代價可能讓你自我毀滅，除非你恒久的無欲

藝術是靠品味在先的

幽靈公主的故事纯命，人與自然的沖突西剥。

男主保護村子受到野豬神攻擊，殺死豬王受到詛咒亿汞，尋找森林之神瞭空。在森林遇到女主，幽靈公主疗我，身為人類卻恨人類破壞自然咆畏，人類部落要擴張發(fā)明武器砍伐森林，開始一場大戰(zhàn)吴裤。

了不起的蓋茨比鳖眼，追其夢想和現實的沖突

丑小鴨的故事，一出生被人討厭嚼摩，各種被欺負，一個人離開家經歷了鄙夷嘲笑寒冷饑餓矿瘦，最終發(fā)現自己已經是白天鵝枕面，可以做勵志類故事，野天鵝公主最后發(fā)現自己是白天鵝缚去。

五

我認為千與千尋就很勵志潮秘，千尋一個意外來到澡堂世界，相當于丑小鴨一出生易结，爸媽變成豬枕荞，打擊柜候，人體要消失，打擊躏精！性格也懦弱害羞渣刷，打擊！一個人躲著哭矗烛。

丑小鴨一個人離家辅柴，只有媽媽愛她，又無可奈何瞭吃，千尋也遇到了好心的白龍碌嘀，玲，鍋爐爺爺歪架，但是不是王子那種拯救一切的角色股冗，而是幫了你，你也要自救和蚪，千尋努力的干活在澡堂世界生存了下來止状，丑小鴨還在遭受貓的嘲笑，雞的驅逐惠呼，它說我想呆在水里导俘，這里的丑小鴨來點主觀能動性，像千尋一樣努力一下下剔蹋，絕望中變成白天鵝了旅薄。

千尋自立了又有勇氣救白龍，基本變成白天鵝了泣崩，大家看到了她的美麗勇敢和偉大少梁。千尋的主題是成長---丑小鴨勵志的故事。

和大魚海棠接上矫付，千尋變成了大魚凯沪，愛上人類世界的王子，夢想到人類世界买优，然后犧牲走在刀刃上去接近王子妨马，王子和別人結婚，化作泡沫---成長還是要面對悲劇的杀赢，悲劇的快樂的變成太空女神微笑的親吻全人類烘跺。

結合起來，在接近王子的過程脂崔，美人魚一下子在人類世界懦弱害羞中成長變得勇敢自立了滤淳，王子和別人結婚，至少人魚公主在這個愛的自我教育中有所成長了砌左，化作泡沫也更唯美了不是脖咐。

女人追求愛情铺敌，是要在愛的過程中有所付出有所成長，變成天鵝吧屁擅，男人的自強若是沒有女兒柔情偿凭，有所付出為愛奉獻，也就沒有趣味了煤蹭。英雄難過美人關笔喉，大家反而喜歡吧。

賣火柴的小女孩硝皂，現實主義的大多數人的故事常挚，無法抗拒的死亡。------天地不仁稽物，以萬物為芻狗奄毡。

屈原的故事大概類比貴族版賣火柴的小女孩。各種不順然后死了贝或。做了個文藝夢吼过。---也能名垂千古

我寫的東西，不能規(guī)定時間咪奖，主題盗忱，任何，不能修改羊赵，不然中心可能變了趟佃。

六

宮西和安徒生

前者的感動點：你愛的人也愛你，即使不能在一起

后者的：無怨無悔的愛中悲劇下成長

超人哲學昧捷，怎么都覺得這名字有點不舒服闲昭。

皇帝的新裝，不敢說出自己自己看不到靡挥，大臣不敢說序矩，皇帝也不敢說，全國人民都不敢說跋破，其實什么都沒看到簸淀，群眾效應，為了顯得自己不是愚蠢不稱職的人毒返，結果愚蠢不稱職啃擦。孩子的赤誠之心···和人對智慧，對藝術對美麗對真理的追求是一樣的

如果有一天我有錢了我是否能保持安靜饿悬，孤獨，樸素的生活聚霜。還需要多用心狡恬。