【總 敘】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟 子規(guī) , 圣 人 訓(xùn), 首 孝 弟, 次 謹 信便锨。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛 愛 眾, 而 親 仁, 有 余 力, 則 學(xué) 文笤昨。[1]

入則孝

rù zé xiào

【入則孝】

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

父 母 呼 ,應(yīng) 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶薄风。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùnchéng

父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責(zé) ,須 順 承旧困。

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定寨蹋。

chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業(yè) 無 變蹄胰。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧汪疮。

wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷峭火。

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。

shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞智嚷。

qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢卖丸。

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。

jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn

諫 不 入 ,悅 復(fù) 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨盏道。

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床稍浆。

sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。

sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生猜嘱。[1]

出則悌

chū zé tì

【出 則 悌】

xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

兄 道 友衅枫，弟 道 恭， 兄 弟 睦 朗伶，孝 在 中

cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

財 物 輕弦撩， 怨 何 生， 言 語 忍论皆，忿 自 泯

huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

或 飲 食益楼，或 坐 走， 長 者 先 点晴，幼 者 后

zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

長 呼 人感凤，即 代 叫， 人 不 在粒督，己 即 到

chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

稱 尊 長陪竿，勿 呼 名， 對 尊 長屠橄， 勿 見 能

lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

路 遇 長族跛，疾 趨 揖 ，長 無 言锐墙， 退 恭 立

qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

騎 下 馬贰谣，乘 下 車 喻粹，過 猶 待 筷黔，百 步 余

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

長 者 立绰播，幼 勿 坐 花枫，長 者 坐 刻盐，命 乃 坐

zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

尊 長 前掏膏，聲 要 低 ，低 不 聞敦锌， 卻 非 宜

jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

進 必 趨馒疹，退 必 遲， 問 起 對乙墙， 視 勿 移

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

事 諸 父颖变，如 事 父 ，事 諸 兄 听想，如 事 兄[2]

謹

jǐn

【謹】

zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

朝 起 早 ,夜 眠 遲, 老 易 至 ,惜 此 時

chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,輒 凈 手

guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

冠 必 正 ,紐 必 結(jié), 襪 與 履, 俱 緊 切

zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 亂 頓, 致 污 穢

yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā

衣 貴 潔, 不 貴 華 ,上 循 分, 下 稱 家

duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

對 飲 食 ,勿 揀 擇, 食 適 可, 勿 過 則

nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

年 方 少, 勿 飲 酒 ,飲 酒 醉, 最 為 丑

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

步 從 容 ,立 端 正 ,揖 深 圓, 拜 恭 敬

wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

勿 踐 閾 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 搖 髀

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

緩 揭 簾 ,勿 有 聲, 寬 轉(zhuǎn) 彎 ,勿 觸 棱

zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

執(zhí) 虛 器 ,如 執(zhí) 盈 ,入 虛 室 ,如 有 人

shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

事 勿 忙, 忙 多 錯, 勿 畏 難, 勿 輕 略

dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

斗 鬧 場, 絕 勿 近,邪 僻 事, 絕 勿 問

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

將 入 門 ,問 孰 存 ,將 上 堂 ,聲 必 揚

rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

人 問 誰 ,對 以 名 ,吾 與 我 ,不 分 明

yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

用 人 物, 須 明 求 ,倘 不 問, 即 為 偷

jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

借 人 物, 及 時 還 , 后有急腥刹，借不難[1]

信

xìn

【信】

fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

凡 出 言 ,信 為 先, 詐 與 妄 ,奚 可 焉

huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

話 說 多，不 如 少 ,惟 其 是汉买， 勿 佞 巧

jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

奸 巧 語衔峰， 穢 污 詞 ，市 井 氣 蛙粘，切 戒 之

jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

見 未 真垫卤， 勿 輕 言 ，知 未 的 出牧，勿 輕 傳

shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

事 非 宜穴肘， 勿 輕 諾， 茍 輕 諾 舔痕，進 退 錯

fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

凡 道 字评抚， 重 且 舒， 勿 急 疾 赵讯，勿 模 糊

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

彼 說 長 盈咳，此 說 短 ，不 關(guān) 己 边翼，莫 閑 管

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

見 人 善鱼响， 即 思 齊 ，縱 去 遠 组底，以 漸 躋

jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

見 人 惡 丈积，即 內(nèi) 省， 有 則 改债鸡， 無 加 警

wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

唯 德 學(xué) 江滨，唯 才 藝， 不 如 人 厌均，當 自 礪

ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

若 衣 服唬滑， 若 飲 食， 不 如 人 ，勿 生 戚

wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

聞 過 怒 晶密，聞 譽 樂 擒悬，損 友 來 ，益 友 卻

wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

聞 譽 恐 稻艰，聞 過 欣 懂牧，直 諒 士 ，漸 相 親

wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

無 心 非尊勿， 名 為 錯僧凤， 有 心 非， 名 為 惡

guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

過 能 改 元扔，歸 于 無 躯保，倘 掩 飾， 增 一 辜[1]

泛愛眾

fàn ài zhòng

【泛 愛 眾】

fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài

凡 是 人澎语， 皆 須 愛吻氧， 天 同 覆 ，地 同 載

xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

行 高 者 咏连，名 自 高盯孙， 人 所 重 ，非 貌 高

cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

才 大 者祟滴， 望 自 大振惰， 人 所 服 ，非 言 大

jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zǐ

己 有 能垄懂， 勿 自 私骑晶， 人 所 能 ，勿 輕 訾

wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

勿 諂 富草慧， 勿 驕 貧 桶蛔，勿 厭 故， 勿 喜 新

rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

人 不 閑 漫谷，勿 事 攪 仔雷，人 不 安 ，勿 話 擾

rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

人 有 短舔示， 切 莫 揭 碟婆，人 有 私， 切 莫 說

dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

道 人 善 惕稻，即 是 善竖共，人 知 之 ，愈 思 勉

yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

揚 人 惡 俺祠，即 是 惡 公给，疾 之 甚 借帘，禍 且 作

shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

善 相 勸 ，德 皆 建 淌铐，過 不 規(guī)姻蚓， 道 兩 虧

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

凡 取 與 ，貴 分 曉 匣沼，與 宜 多 ，取 宜 少

jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

將 加 人捂龄， 先 問 己释涛， 己 不 欲 ，即 速 已

ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

恩 欲 報 倦沧，怨 欲 忘唇撬，報 怨 短， 報 恩 長

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

待 婢 仆展融， 身 貴 端 窖认，雖 貴 端 ，慈 而 寬

shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

勢 服 人 告希，心 不 然 扑浸，理 服 人 ，方 無 言[1]

親仁

qīn rén

【親 仁】

tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

同 是 人 燕偶，類 不 齊 喝噪，流 俗 眾 ，仁 者 希

guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

果 仁 者 指么，人 多 畏 酝惧，言 不 諱 ，色 不 媚

néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

能 親 仁伯诬， 無 限 好晚唇， 德 日 進 ，過 日 少

bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

不 親 仁盗似， 無 限 害 哩陕，小 人 進 ，百 事 壞[1]

余力學(xué)文

yú lì xué wén

【 余 力 學(xué) 文】

bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

不 力 行赫舒， 但 學(xué) 文 萌踱，長 浮 華 ，成 何 人

dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

但 力 行号阿， 不 學(xué) 文并鸵， 任 己 見， 昧 理 真

dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

讀 書 法 扔涧，有 三 到园担， 心 眼 口 届谈，信 皆 要

fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

方 讀 此，勿 慕 彼 弯汰，此 未 終 艰山，彼 勿 起

kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

寬 為 限， 緊 用 功咏闪， 工 夫 到曙搬， 滯 塞 通

xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

心 有 疑 ，隨 札 記鸽嫂， 就 人 問 纵装，求 確 義

fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

房 室 清 ，墻 壁 凈 据某，幾 案 潔 橡娄，筆 硯 正

mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

墨 磨 偏 ，心 不 端 癣籽，字 不 敬 挽唉，心 先 病

liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

列 典 籍， 有 定 處 筷狼，讀 看 畢 瓶籽，還 原 處

suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

雖 有 急 ，卷 束 齊埂材， 有 缺 壞 棘劣，就 補 之

fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

非 圣 書， 屏 勿 視楞遏， 敝 聰 明茬暇， 壞 心 志

wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

勿 自 暴， 勿 自 棄寡喝， 圣 與 賢 糙俗，可 馴 致[2]

作品注釋 ?聽語音

總敘篇

1、弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟（同‘悌’） 次謹信

【解釋】弟子規(guī)预鬓，是圣人的教誨巧骚。首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹格二，其次是謹言慎行劈彪、信守承諾。

2顶猜、泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

【解釋】博愛大眾沧奴，親近有仁德的人。學(xué)好自己的思想道德之后长窄，有多余精力滔吠，就應(yīng)該多學(xué)多問纲菌。

入則孝篇

3、父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

【解釋】如果父母呼喚自己疮绷，應(yīng)該及時應(yīng)答翰舌，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情冬骚，應(yīng)該立刻動身去做椅贱，不要故意拖延或推辭偷懶。

4只冻、父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

【解釋】父母教誨自己的時候庇麦，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細聆聽父母的話属愤；父母批評和責(zé)備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯酸役，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順住诸，不要當面頂撞。

5涣澡、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

【解釋】冬天天氣寒冷贱呐，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩入桂，夏天天氣酷熱奄薇，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后抗愁，應(yīng)該先探望父母馁蒂，向父母請安問好；到了晚上蜘腌，應(yīng)該伺候父母就寢后沫屡，再入睡。（此處引用古代“二十四孝“中的黃香的典故）

6撮珠、出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

【解釋】出門前沮脖，應(yīng)該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己芯急，擔(dān)憂記掛勺届；回到家，應(yīng)該先當面見一下父母娶耍，報個平安免姿；雖然子女有出息，父母會高興榕酒，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息养泡，而是你平平安安穩(wěn)穩(wěn)當當嗜湃，一生沒有災(zāi)秧。所以澜掩，居住的地方盡量固定购披，不要經(jīng)常搬家，謀生的工作也不要經(jīng)常更換肩榕；

7刚陡、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動株汉；擅自行動造成錯誤筐乳，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分乔妈；

8蝙云、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

【解釋】自己有什么東西，就算很小路召，也不要背著父母私藏勃刨。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西股淡，即使自己很謹慎身隐，也免不了會有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時父母會傷心唯灵；

9贾铝、親所好 力為具 親所惡 謹為去

【解釋】父母喜歡的事情，應(yīng)該盡力去做埠帕； 父母厭惡的事情垢揩，應(yīng)該小心謹慎不要去做（包括自己的壞習(xí)慣）；

10敛瓷、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【解釋】自己的身體受到傷害水孩，必然會引起父母憂慮。所以琐驴，應(yīng)該盡量愛惜自己的身體俘种，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損绝淡，必然會令父母蒙羞受辱宙刘。所以，應(yīng)該謹言慎行牢酵，不要讓自己的名聲和德行無端受損悬包，更不要去做那種傷風(fēng)敗俗，自污名聲馍乙，自賤德行的事情布近。

11垫释、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

【解釋】父母對我們態(tài)度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什么難事撑瞧；父母對我們態(tài)度不好棵譬，批評我們，埋怨我們预伺，或者惡聲惡氣订咸，厭惡我們，憎恨我們酬诀，打罵我們脏嚷，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意瞒御，才是難能可貴父叙。（當然，父母打自己肴裙，甚或要動刀動槍殺自己的時候趾唱，自己應(yīng)該遠遠的躲開，跑掉践宴，以免讓父母背上不慈殺害子女的壞名聲鲸匿。應(yīng)該就去法院提起訴訟爷怀。）

12阻肩、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解釋】如果自己認為父母有過錯，應(yīng)該努力勸導(dǎo)父母改過向善运授，以免父母鑄成更大的錯誤烤惊，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法吁朦，勸導(dǎo)時應(yīng)該和顏悅色柒室、態(tài)度誠懇，說話的時候應(yīng)該語氣輕柔逗宜。

13雄右、諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨

【解釋】如果自己勸解的時候，父母聽不進去纺讲，不要強勸擂仍，應(yīng)該等父母高興的時候再規(guī)勸，別跟父母頂撞熬甚，徒惹父母生氣逢渔，還達不到規(guī)勸的效果；如果父母不聽勸乡括，又哭又鬧肃廓，就暫時順從父母智厌；如果把父母勸惱，生氣責(zé)打自己盲赊，不要心生怨恨铣鹏，更不要當面埋怨。

14角钩、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

【解釋】父母親生病時吝沫，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應(yīng)該盡力晝夜服侍递礼，一時不離開父母床前惨险；

15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

【解釋】父母去世之后脊髓，守孝三年辫愉，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩将硝；生活起居恭朗，戒酒戒肉；

16依疼、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)痰腮，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意律罢；對待去世的父母膀值，要像生前一樣恭敬。

出則弟篇

17误辑、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長要友愛弟妹沧踏，弟妹要恭敬兄長；兄弟姊妹能和睦相處巾钉，父母自然歡喜翘狱，孝道就在其中了；

18砰苍、財物輕 怨何生 言語忍 忿[fèn]自泯[mǐn]

【解釋】輕財重義潦匈，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓赚导，忿怒自然消失茬缩；

19、或飲食 或坐走 長者先 幼者后

【解釋】不論飲食用餐辟癌，或就坐行走寒屯；都要年長者優(yōu)先，年幼者在后；

20寡夹、長呼人 即代叫 人不在 己即到

【解釋】長輩呼喚別人处面，應(yīng)該立即代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個人不在菩掏，或者找不到那個人魂角，應(yīng)該及時告知長輩；

21智绸、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

【解釋】稱呼尊者長輩野揪，不應(yīng)該直呼其姓名；在尊者長輩面前瞧栗，應(yīng)該謙虛有禮斯稳，見到尊者長輩有所不能，幫助可以迹恐，但不應(yīng)該故意炫耀自己的才能挣惰，故意顯示自己比尊者長輩強；

22殴边、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【解釋】路上遇見長輩憎茂，應(yīng)恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話锤岸，應(yīng)退后恭敬站立一旁竖幔，等待長輩離去；

23是偷、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

【解釋】如果遇見長輩時拳氢，自己是騎馬或乘車，應(yīng)下馬或下車問候晓猛；等待長者離開百步之遠饿幅，方可續(xù)行凡辱；

24戒职、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

【解釋】長輩站著的時候，晚輩不應(yīng)該坐著透乾。具體是長輩坐下前洪燥，晚輩不應(yīng)該先坐；大家都坐著的時候乳乌，長輩站起來時捧韵，晚輩也應(yīng)該站起來；大家都坐著的時候汉操，又一個長輩進來了再来，晚輩也應(yīng)該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后芒篷，晚輩應(yīng)該等長輩示意自己坐下時搜变，才可以坐；

25针炉、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

【解釋】在尊長跟前與尊長說話挠他，或者在尊長跟前與別人說話，應(yīng)該低聲細氣篡帕，不應(yīng)該咋咋呼呼殖侵；但聲音太低，交頭接耳镰烧，竊竊私語拢军，尊長聽不清楚，也不合適怔鳖；

26朴沿、進必趨 退必遲 問起對 視勿移

【解釋】到尊長面前，應(yīng)快步向前败砂；退回去時赌渣，稍慢一些才合禮節(jié)；長輩問話時昌犹，應(yīng)該站起來回答坚芜，而且應(yīng)該注視聆聽，不應(yīng)該東張西望斜姥；

27鸿竖、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

【解釋】對待父輩祖輩，如養(yǎng)父铸敏，姑父缚忧，姨父，叔父杈笔，舅父闪水，岳父，祖父蒙具，外祖父球榆，曾祖父，外曾祖父等等長輩禁筏，應(yīng)該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬持钉；對待兄輩，如堂兄篱昔，表兄每强，族兄等兄長，應(yīng)該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。

謹篇

28空执、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

【解釋】早上應(yīng)該早起窘茁，晚上不應(yīng)該過早睡；因為人生易老脆烟，所以應(yīng)該珍惜時光山林；

29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

【解釋】早晨起床邢羔，務(wù)必洗臉梳妝驼抹、刷牙漱口；大小便回來拜鹤，應(yīng)該洗手框冀；

30、冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

【解釋】穿戴儀容整潔敏簿，扣好衣服紐扣明也；襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊惯裕；

31温数、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

【解釋】放置衣服時，應(yīng)該固定位置蜻势；衣物不要亂放亂扔撑刺，以免使家中臟亂差唇兑；

32需曾、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

【解釋】服裝穿著重在整潔，不在多么華麗仔粥；一方面應(yīng)該考慮自己的身份地位挠铲，另一方面應(yīng)該根據(jù)家庭實力量力而行冕屯；

33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

【解釋】對待飲食拂苹，不要挑挑揀揀安聘，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行醋寝，不要過分追求美食搞挣，三餐只需吃個八分飽即可带迟，避免過量音羞，危害健康；

34仓犬、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

【解釋】少年未成嗅绰，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋窘面；

35翠语、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

【解釋】走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正财边；上門拜訪他人時肌括，拱手鞠躬，真誠恭敬酣难；

36谍夭、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

【解釋】不要踩在門檻上，站立不要歪斜憨募，不要依靠在墻上紧索；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動菜谣；

37珠漂、緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱

【解釋】進出房間揭簾子、開關(guān)門的時候尾膊，應(yīng)該動作輕緩媳危，不要故意發(fā)出聲響；拐彎的時候冈敛，應(yīng)該繞大點圈济舆，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角莺债，以致受傷滋觉，也不會因為有人在拐角處突然出現(xiàn)而撞在一起；

38齐邦、執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

【解釋】拿空器具的時候椎侠，應(yīng)該像拿著里面裝滿東西的器具一樣，端端正正措拇，不要甩來甩去我纪，不然會顯得很輕浮丐吓；進入無人的房間浅悉，也應(yīng)該像進入有人的房間一樣，不可以隨便券犁；

39术健、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

【解釋】做事的時候，即使再緊迫粘衬，也不要慌慌張張荞估，因為忙中容易出錯咳促；不要畏懼困難，也不要草率行事勘伺。

40跪腹、斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

【解釋】打斗、賭博飞醉、色情等不良場所冲茸，絕對不要接近；對邪僻怪事缅帘，不要好奇過問噪裕；

41、將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

【解釋】將要入門之前股毫，應(yīng)先問：“有人在嗎膳音？”進入客廳之前，應(yīng)先提高聲音铃诬，讓屋里的人知道有人來了祭陷；

42、人問誰 對以名 吾與我 不分明

【解釋】屋里的人問：“是誰呀趣席？”兵志，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”宣肚，讓人無法分辨是誰想罕；

43、用人物 須明求 倘不問 即為偷

【解釋】想用別人的物品霉涨，應(yīng)該明明白白向人請求按价、以征得同意；如果沒有詢問主人意愿笙瑟，或者問了卻沒有征得主人同意楼镐，而擅自取用，那就是偷竊行為往枷；

44框产、借人物 及時還 后有急 借不難

【解釋】借人物品，應(yīng)該及時歸還错洁；以后若有急用秉宿，再借不難；

信篇

45屯碴、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

【解釋】開口說話描睦，誠信為先；欺騙和胡言亂語窿锉，不可使用酌摇；

46膝舅、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

【解釋】話多不如話少嗡载；說話事實求是窑多，不要妄言取巧；

47洼滚、奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

【解釋】不要講奸邪取巧的話語埂息、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣遥巴，千萬都要戒之千康；

48、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

【解釋】沒有得知真相之前铲掐，不要輕易發(fā)表意見拾弃；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播摆霉；

49豪椿、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯

【解釋】對不合理的要求，自己做不到的事情携栋，不要輕易答應(yīng)許諾搭盾；如果輕易答應(yīng)，就會使自己進退兩難婉支；

50鸯隅、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢向挖；說話不要太快蝌以、吐字模糊不清；

51何之、彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管

【解釋】不要當面說別人的長處饼灿，背后說別人的短處；不關(guān)自己的是非帝美，不要無事生非碍彭；

52、見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

【解釋】看見他人的善舉悼潭，要立即學(xué)習(xí)看齊庇忌；縱然能力相差很遠，也要努力去做舰褪，逐漸趕上皆疹；

53、見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警

【解釋】看見別人的缺點或不良行為占拍，要反省自己略就；有則改之捎迫，無則加以警惕；

54表牢、唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當自礪

【解釋】只有品德學(xué)識才能技藝不如別人窄绒，應(yīng)當自我激勵，自我磨礪崔兴，自我提高彰导；

55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

【解釋】如果是穿著飲食不如他人敲茄，不要攀比憂愁位谋；

56、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣堰燎，聽到別人的稱贊就歡喜掏父，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去秆剪；

57赊淑、聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

【解釋】聽到他人稱贊自己，唯恐過譽鸟款；聽到別人批評自己膏燃，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近何什；

58组哩、無心非 名為錯 有心非 名為惡

【解釋】不是存心故意做錯的 ，稱為過錯处渣；若是明知故犯的伶贰，便是罪惡。

59罐栈、過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

【解釋】 知錯改過黍衙，錯誤就會消失；如果掩飾過錯荠诬，就是錯上加錯琅翻；

泛愛眾篇

60、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

【解釋】 凡是人類柑贞，皆須相親相愛方椎；因為同頂一片天，同住地球上钧嘶；

61棠众、行高者 名自高 人所重 非貌高

【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高有决；人們內(nèi)心真正敬重的是德行闸拿，而不是那些表面上權(quán)勢高空盼，地位高的人；

62新荤、才大者 望自大 人所服 非言大

【解釋】大德大才者揽趾，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才迟隅，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊俚牵笕宋锢撸筘斏蹋?/p>

63智袭、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

【解釋】自己有能力，不要自私自利掠抬，要幫助別人吼野；他人有能力，不要嫉妒两波，應(yīng)當欣賞學(xué)習(xí)瞳步；

64、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

【解釋】不要獻媚巴結(jié)富有的人腰奋，也不要在窮人面前驕縱自大单起；不要喜新厭舊；

65劣坊、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

【解釋】別人正在忙碌嘀倒，不要去打擾；別人心情不好局冰，不要用閑言閑語去打擾测蘑；

66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說

【解釋】別人的短處康二，切記不要去揭短碳胳；別人的隱私，切記不要去宣揚沫勿；

67挨约、道人善 即是善 人知之 愈思勉

【解釋】贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊产雹，就會更加勉勵行善诫惭；

68、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

【解釋】宣揚他人的惡行洽故，就是在做惡事贝攒；對別人過分指責(zé)批評，會給自己招來災(zāi)禍时甚；

69隘弊、善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧

【解釋】互相勸善哈踱，德才共修；有錯不能互相規(guī)勸梨熙，兩個人的品德都會虧欠开镣。

70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

【解釋】取得或給予財物咽扇，貴在分明邪财，該取則取，該予則予质欲；給予宜多树埠，取得宜少；

71嘶伟、將加人 先問己 己不欲 即速已

【解釋】要求別人做的事情怎憋，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情九昧，應(yīng)立刻停止要求绊袋，不要強求別人去做；

72铸鹰、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

【解釋】欲報答別人的恩情癌别，就要忘記對別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨蹋笼、長期報恩展姐；

73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

【解釋】對待婢女和仆人姓建，自己要品行端正诞仓、以身作則；雖然品行端正很重要速兔，但是仁慈寬厚更可貴墅拭；

74、勢服人 心不然 理服人 方無言

【解釋】仗勢逼迫別人服從涣狗，對方難免口服心不服谍婉；以理服人，別人才會心悅誠服镀钓。

親仁篇

75穗熬、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

【解釋】同樣是人，善惡正邪丁溅，心智高低唤蔗，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少妓柜；

76箱季、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

【解釋】如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他棍掐；他直言不諱藏雏，不會察色獻媚；

77作煌、能親仁 無限好 德日進 過日少

【解釋】能夠親近有仁德的人掘殴，向他學(xué)習(xí)，是無限好的事情粟誓；他會使我們的德行與日俱增奏寨，過錯逐日減少；

78努酸、不親仁 無限害 小人進 百事壞

【解釋】不肯親近仁義君子服爷，就會有無窮的禍害杜恰；奸邪小人就會趁虛而入获诈，影響我們，導(dǎo)致整個人生的失敗心褐。

余力學(xué)文篇

79舔涎、不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人

【解釋】不能身體力行入則孝、出則弟逗爹、謹而信亡嫌、泛愛眾、而親仁掘而，縱有知識挟冠，也只是增長自己華而不實的習(xí)氣，變成一個不切實際的人袍睡；

80知染、但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真

【解釋】只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)斑胜，就容易依著自己的偏見做事控淡，也會看不到真理；

81止潘、讀書法 有三到 心眼口 信皆要

【解釋】讀書的方法有三到：眼到掺炭、口到、心到凭戴，三者缺一不可涧狮；

82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

【解釋】做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂者冤，又想搞其他學(xué)問吧享；

83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通

【解釋】讀書計劃要有寬限譬嚣，用功要加緊钢颂；用功到了，學(xué)問就通了拜银；

84殊鞭、心有疑 隨札記 就人問 求確義

【解釋】不懂的問題，記下筆記尼桶，就向良師益友請教操灿，求的正確答案；

85泵督、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

【解釋】房間整潔趾盐，墻壁干凈，書桌清潔小腊，筆墨整齊救鲤；

86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解釋】墨磨偏了秩冈，心思不正本缠，寫字就不工整，心緒就不好了入问。

87丹锹、列典籍 有定處 讀看畢 還原處

【解釋】書架取書，讀完之后芬失，放歸原處楣黍；

88、雖有急 卷束齊 有缺損 就補之

【解釋】雖有急事棱烂，也要把書本收好再離開租漂，有缺損就要修補；

89垢啼、非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

【解釋】不良書刊窜锯，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志芭析。

90锚扎、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

【解釋】遇到挫折，不要自暴自棄馁启，通過身體力行圣賢的訓(xùn)誡驾孔，就可以達到圣賢的境界芍秆。[2][3]

創(chuàng)作背景 ?聽語音

康熙年間，統(tǒng)治階層出于長久統(tǒng)治的目的翠勉，主動追求對傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化的認同妖啥。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)对碌，尊孔子為“大成至圣文宣先師”荆虱；大修孔廟，春秋祭孔朽们、宣諭以孔子儒教為立國之本怀读。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》骑脱，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作菜枷。《弟子規(guī)》是當時皇權(quán)叁丧、神權(quán)下的產(chǎn)物啤誊，滿族人以幾十萬人統(tǒng)治億萬漢族人，統(tǒng)治者需要順民拥娄、傀儡蚊锹、奴隸。1670年条舔，根據(jù)儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條枫耳，作為人們的思想準則和行為規(guī)范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦孟抗；和鄉(xiāng)黨以息爭訟；重農(nóng)桑以足衣食钻心；尚節(jié)儉以惜財用凄硼；隆學(xué)校以端士習(xí)；黜異端以崇正學(xué)捷沸；講法律以儆愚頑摊沉；明禮讓以厚風(fēng)俗；務(wù)本業(yè)以定民志痒给；訓(xùn)子弟以禁非為说墨；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連苍柏；完錢糧以省催科尼斧；聯(lián)保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命试吁。另外棺棵，康熙十二年的薦舉山林隱逸楼咳、十六年開設(shè)明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞烛恤，網(wǎng)羅名士母怜，弘揚儒學(xué)。這些舉措都促進了儒家的發(fā)展缚柏∑谎《弟子規(guī)》正是在這種文學(xué)氛圍下，寫作而成的币喧。其原名《訓(xùn)蒙文》柜裸，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝粱锐，出則弟疙挺，謹而信，泛愛眾怜浅，而親仁铐然，行有余力，則以學(xué)文”為中心恶座，列述了弟子在家搀暑、出外、待人跨琳、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當恪守的守則規(guī)范自点。后來賈存仁將其修訂改編并改名為《弟子規(guī)》。[4]

后世影響 ?聽語音

教育意義

此書以淺近通俗的文字脉让、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要桂敛、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等〗η保《弟子規(guī)》總敘中說：“弟子規(guī)术唬，圣人訓(xùn)：首孝弟，次謹信滚澜，泛愛眾粗仓，而親仁，有余力设捐，則學(xué)文借浊。”這里面有七個科目萝招，即孝蚂斤，弟，謹即寒，信橡淆，愛眾召噩，親仁，學(xué)文逸爵，前六項屬于德育修養(yǎng)具滴，后一項，即學(xué)文师倔，屬于智育修養(yǎng)构韵。《弟子規(guī)》明確強調(diào)了做人的各項準則趋艘，首先教育我們孝順父母疲恢、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會瓷胧，“事諸父显拳，如事父；事諸兄搓萧，如事兄”杂数，進而教育我們泛愛眾，“凡是人瘸洛，皆須愛”揍移，通篇講的是愛心。父母對子女傾注了無私的愛反肋，子女應(yīng)該以無私的愛回報父母那伐。這是天經(jīng)地義的。

2014年9月6日石蔗，海南省首開傳統(tǒng)文化改造犯人的先河罕邀，服刑人員每日誦讀和領(lǐng)悟《弟子規(guī)》、《了凡四訓(xùn)》抓督、《太上感應(yīng)篇》燃少，“學(xué)一句，做一句”铃在，潛移默化學(xué)會為人。中國司法部肯定海南經(jīng)驗碍遍，將海南司法廳編著的《中華傳統(tǒng)美德教育教材》納入服刑人員教育統(tǒng)編教材全國發(fā)行定铜。[5]

文史影響

《弟子規(guī)》也是學(xué)習(xí)中國文史知識的重要途徑之一∨戮矗《弟子規(guī)》三字一句揣炕，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識东跪、成語典故畸陡∮チ铮《弟子規(guī)》所講的道理，從入則孝丁恭、出則弟曹动、謹而信、泛愛眾牲览、親仁及余力學(xué)文著手講述了古代很多的典故墓陈。[2]

作者簡介

李毓秀(1647-1729)，字子潛第献，號采三贡必。山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間庸毫，卒于雍正年間仔拟，享年83歲。清初著名學(xué)者飒赃、教育家利花。李毓秀的人生經(jīng)歷平實，性情溫和豁達盒揉，因而缺少傳奇故事晋被。史料記載，在年輕的時候刚盈，李毓秀師從同鄉(xiāng)學(xué)者黨冰壑羡洛，游學(xué)近二十年∨菏科舉不中后欲侮，就放棄了仕進之途，終身為秀才，致力于治學(xué)。精研《大學(xué)》《中庸》肾砂，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)怠惶。來聽課的人很多，門外滿是腳印方面。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱為李夫子虑粥。平生只考中秀才，主要活動是教書宪哩。根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求娩贷，也結(jié)合他自己的教書實踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》锁孟，后來經(jīng)過賈存仁修訂彬祖，改名《弟子規(guī)》茁瘦。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》储笑、《學(xué)庸發(fā)明》甜熔、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》南蓬、《水仙百詠》等纺非，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。[6][7]

作品鑒賞 ?聽語音

名稱由來

“弟子”即學(xué)生赘方、子弟之義烧颖，人人都為人子女，人人都為人弟子窄陡，所以炕淮，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩跳夭，圣賢人的學(xué)生都叫弟子涂圆。 “規(guī)”就是做人的道理，行為的規(guī)范币叹；“規(guī)”也是會意字润歉，左邊一個“夫”，右邊一個“見”颈抚，叫大丈夫的見解踩衩。當然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理贩汉，來做事驱富、來處事待人∑ノ瑁《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好褐鸥，“教兒教女先教己”，要把兒女教好赐稽，首先要提升自己叫榕，自己先學(xué)好，這樣才能夠當好身教的工作姊舵。[6]