? ? ? 什么是經(jīng)驗主義制恍？當(dāng)我打開許多次冰箱門神凑，發(fā)現(xiàn)燈總會亮净神，于是我得出了一個結(jié)論：打開冰箱門，燈是會亮的鹃唯；當(dāng)我經(jīng)常看見太陽不現(xiàn)俯渤，則天地就昏暗了，于是我得出了結(jié)論：太陽是光明的源泉八匠；當(dāng)我聽到背后傳來的腳步聲越來越大趴酣，然后我就見到了人，于是我又得出了結(jié)論：聲音越大岖寞，則發(fā)聲物離我就越近抡四。
? ? ? 我一直將這些奉為“真理”仗谆，理所當(dāng)然的接受，直到有一天隶垮，打開冰箱門，發(fā)現(xiàn)燈沒有亮狸吞，于是勉耀，我開始動搖了蹋偏，漸漸看出整個“世界”都是建立在這樣大大小小的信念之上的，最后威始，我的“世界”轟然崩塌，我死了黎棠。
? ? ? “太陽是光的來源”，這句話本身就是在自我論證葫掉。并不是烏云遮住了太陽些举，天才變暗的俭厚，而是烏云遮住太陽的樣子，被我們命名成了“暗”，并不是太陽在叼丑，就給萬物帶來了光明，而是太陽在的狀況被我們稱為明鸠信。存在的只有現(xiàn)象，而不是因果星立，所謂因果聯(lián)系只是人主觀的臆測爽茴，或是文字游戲罷了绰垂。
? ? ? 我為何認(rèn)為小明在我未曾感知到他的時候還存在呢？因為他是一個人啊劲装，人怎么可能會斷片呢？而且我還能聽到他的聲音啊占业，怎么能說他不在呢绒怨？
? ? ? 小明于我而言谦疾，到底是什么？某種特有的形象餐蔬，某種特有的聲音以及與我特有的關(guān)系。他是這些觀念的集合樊诺，只要被我感知到任何一種觀念仗考，我就知道他在词爬。那么，問題就變成了顿膨，當(dāng)我感知不到這些意象時，他還存在嗎恋沃？從以上的分析中，我可以看出恕洲，小明的存在是靠這些觀念的被感知來證明的塔橡，他并非是個確定的概念霜第，而是一個觀念的集中體●耍或是這樣說，正面的小明和側(cè)面的小明弹砚，哪個是小明枢希？我肯定說都是，盡管我每次只能看到他給予我的那一面晴玖。而所謂的意象都是我的感受为流，我的感官體驗，當(dāng)這些經(jīng)驗不被體驗敬察，其價值也就終止了。所以莲祸，此時此刻蹂安，我不能見锐帜，那么就只有聲音在，若亦無聲缴阎，那么他在我的世界中就消失了允瞧。這一點都不影響他經(jīng)歷自己的世界蛮拔，因為他其實并不是我所感知到的這些我的感受，而是那未被我感知到的意識建炫。
? ? ? 在我們的世界之中，并沒有一個恒常的世界肛跌，從虛無中生出艺配、毀滅，又生出妒挎。或是說酝掩，本沒有生滅鳞芙。
? ? （公眾號同名：胡思亂想如我）
