曾經(jīng)看到一段話，僧人在寺廟里每天打水掃地揖庄，日復一日年復一年栗菜，這也稱之為一種修行，我們不解蹄梢，但是在他們看來那已不是昨日之水和昨日之塵疙筹，因為經(jīng)文浸透澆筑的靈魂在變，外在的一切都在變。其實人生又何嘗不是如此而咆，我們終期一生霍比，世事只是外在的刻刀，要修的其實是一顆靈魂暴备。
掀開歷史一頁頁的卷簾悠瞬，看到多少出世和入世的傳說。有多少人看透世事凡塵涯捻，拋開一切浅妆，攜一身單薄之軀寄情山水，避開濁世的煙火汰瘫，尋求一方凈土狂打。小隱隱于野，大隱隱于市混弥。市井的繁華落寞趴乡，人生的起伏跌宕，可能真正的隱者是在經(jīng)歷凡俗的洗禮中不斷修得內(nèi)心一片澄澈的天地蝗拿。無論大隱小隱都在訴說一個人生的宿求晾捏，身體和靈魂行走在世間的旅行。身體浸在生活之中哀托，出世者向外尋求靈魂的棲息之地惦辛，而入世者則向內(nèi)在心中構(gòu)筑靈魂的圣殿。其實無所謂大隱小隱仓手，最終我們要做的是如何平衡人生中這場身體和靈魂之旅胖齐。
《肖生克的救贖》中有一個場景，主人公在監(jiān)獄的廣播站把門反鎖嗽冒，播放了一首美麗舒緩的音樂呀伙，縱使外面獄警如何大聲地撞門，他陶醉其中添坊，所有的犯人也都停下來剿另，靜靜地聽著，這一刻仿佛喚醒了他們包裹著層層麻木和憎恨的結(jié)繭的靈魂贬蛙，閃現(xiàn)出內(nèi)心那深藏的美好雨女。但是很快，門被打開阳准，音樂嘎然而止氛堕，一切又重新回到原點。無論是孟子的“性本善”還是荀子的“性本惡”野蝇，我們不去探究和爭論岔擂，只是覺得可能每個人心底都有一種善位喂，人生就是外在的環(huán)境還有自身的力量如何讓善擴大或是泯滅的過程浪耘。其實無論外在如何變化乱灵，握緊自己靈魂的矛和盾，終會找到屬于自己的一片天地七冲。
現(xiàn)在快節(jié)奏的生活痛倚，壓力和忙碌可能讓我們的身體疲憊不堪，但是不要忽視了靈魂的旅行澜躺。其實靈魂之旅不僅僅是對壓力的化解蝉稳，更是對人生的思考提煉和升華。我們可以沉浸在自己的愛好中掘鄙，讀書耘戚、旅行、影視操漠、音樂收津、舞蹈、繪畫浊伙、攝影撞秋、美食等等，不同的形式其實都是一種人類文明和靈魂語言的體現(xiàn)嚣鄙，我們可能在欣賞吻贿，一種交流和共鳴的傳遞，可能在創(chuàng)作哑子，一種自我內(nèi)在的舒展和靈魂的釋放舅列。這種高度的凝練其實是每個人浸染在生活之中經(jīng)歷打磨之后體會和思考的升華，是一種美麗和智慧的結(jié)晶卧蜓≌室或許我們也會尋得一種信仰，將靈魂寄托烦却，免于流世的漂泊宠叼。曾經(jīng)跟朋友去過幾次教堂，每次到那里都會感受到一種陽光般的溫暖和睦其爵，因為每個人都對你展開心底流露出的簡單真誠的微笑冒冬。上一次去大理，千年古剎感通寺摩渺，無論是古人留下的書文墨跡還是今人種下的滿庭花草简烤，一份安寧洗去鉛華浮躁，沉淀世事摇幻。我們都是生活的普通人横侦，面對一天天的瑣碎挥萌，煙火的氣息，喜怒哀樂藏于其中枉侧，同時不要忘記找一處安放靈魂引瀑，讓靈魂也踏上成長之路单山，這就像是生活修的果方援，因為我們的一生就是一個“提升心性，磨礪靈魂”的過程床玻。
人和人的相遇翼虫，莫不是靈魂的相遇屑柔，《大魚海棠》里，椿變成海豚來到人間珍剑，看到鯤和妹妹打漁的一幕掸宛，這樣一種簡單的美好讓她久久相望，鯤為了救她沉于海底招拙，然后就是一場救贖唧瘾，電影里可以把靈魂存放，這么直接描述抽象的靈魂迫像，其實每個人去掉身份地位外在物質(zhì)的一切還有皮囊劈愚，剩下的就是靈魂，一個美好豐富而有趣的靈魂闻妓，行走在世間菌羽，不僅僅可以溫暖照亮自己也可以溫暖照亮周圍的人，世界也變得美好由缆。
人生就是身體和靈魂行走在世間的旅行注祖，身體在生活中經(jīng)歷，靈魂在內(nèi)心處打磨均唉，學會安放靈魂是晨，努力去修一個美好豐富而有趣的靈魂。
