——· 關(guān)于本書(shū) ·——
《不能承受的生命之輕》書(shū)以六十年代蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為背景，作者通過(guò)主人公托馬斯顽馋、特蕾莎兼耀、薩比娜和弗蘭茨的感情生活為線索進(jìn)行展開(kāi)描寫(xiě)。其中有對(duì)個(gè)人命運(yùn)的探索送滞，有對(duì)兩性關(guān)系的思考，有對(duì)人性本質(zhì)的呈現(xiàn)辱挥。這部小說(shuō)所關(guān)注的主要是歷史變故下的個(gè)人命運(yùn)犁嗅，以及對(duì)人類(lèi)困境具有永恒意義的思考，而不是對(duì)歷史的描述晤碘。
——· 關(guān)于作者 ·——
米蘭·昆德拉出生于捷克布爾諾市褂微，他的父親是一個(gè)鋼琴家功蜓，他從小就受到良好的音樂(lè)熏陶和教育。他是沿著詩(shī)人宠蚂、劇作家式撼、短片小說(shuō)家到長(zhǎng)篇小說(shuō)家的創(chuàng)造道路在走的，1967年肥矢，他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《玩笑》在捷克出版端衰，讓他獲得了世界級(jí)的聲譽(yù)「矢模《不能承受的生命之輕》是他于1984年移民法國(guó)后創(chuàng)作的，是世界上公認(rèn)的最受歡迎的暢銷(xiāo)書(shū)灭抑。
——· 本書(shū)金句 ·——
1．當(dāng)心靈在說(shuō)話十艾，理智出來(lái)高聲反對(duì)，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2．重腾节、必然和價(jià)值是三個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的概念：必然者為重忘嫉，重者才有價(jià)值。
3．人只有一次生命案腺，絕無(wú)可能用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明假設(shè)庆冕，因此他就永遠(yuǎn)不可能知道為情感所左右到底是對(duì)還是錯(cuò)。
4．人一旦迷醉于自身的軟弱劈榨，便會(huì)一味軟弱下去访递。會(huì)在眾人的目光倒在街頭，倒在地上同辣，倒在比地面更低的地方拷姿。
5．人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己想要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮魏岛床荒苣盟笆老啾认斐玻膊荒茉趤?lái)世加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N選擇是好的棒妨，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^踪古。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次券腔，不能準(zhǔn)備伏穆。
——· 核心內(nèi)容 ·——
?第一個(gè)重點(diǎn)是，輕與重的選擇對(duì)人生意義的影響
本書(shū)中有四個(gè)主要的人物颅眶，外科醫(yī)生托馬斯蜈出、托馬斯的妻子特蕾莎，畫(huà)家薩比娜涛酗，大學(xué)教授弗蘭茨铡原，他們分別代表了從輕盈到沉重的生命狀態(tài)偷厦。薩比娜最輕，依次是托馬斯燕刻、特蕾莎和弗蘭茨只泼。
薩比娜選擇了最輕的生活，但她卻首先感到了生命的虛空卵洗，并且再也無(wú)法從憂郁中振作起來(lái)请唱；她的悲劇不是因?yàn)橹兀且驗(yàn)檩p过蹂，最后壓倒她的也不是重十绑，而是那不能承受的生命之輕。
托馬斯選擇了在輕與重之間游走酷勺，但更多的偏向于輕盈本橙，不過(guò)最后壓倒他的卻是不能承受的生命之重。
特蕾莎選擇了在重與輕之間掙扎脆诉，她一直處在低處甚亭，也試著向高處發(fā)展，但最終卻還是被沉重打敗击胜。
弗蘭茨選擇了最重的生活亏狰，他一直認(rèn)為人生應(yīng)該要轟轟烈烈，在一次偉大的進(jìn)軍中偶摔，他抱著重于泰山的夢(mèng)想中而去暇唾，結(jié)果最后卻死的輕于鴻毛。
從他們的身上我們分別看到了生命之輕和生命之重的體驗(yàn)啰挪。我們發(fā)現(xiàn)信不，輕有輕的虛空，重有重的沉痛亡呵，無(wú)論選擇輕還是重抽活，他們每個(gè)人都陷入到了生命存在的困境之中。
第二個(gè)重點(diǎn)是锰什，靈與肉是統(tǒng)一的還是對(duì)立的下硕？
在托馬斯與特蕾莎的愛(ài)情中，我們看到了“靈與肉”的沖突汁胆，特蕾莎認(rèn)為“靈與肉”是絕對(duì)統(tǒng)一的梭姓、不可分離的。而在托馬斯的觀念里嫩码，愛(ài)與做愛(ài)是兩回事誉尖，甚至是幾乎對(duì)立的感情，也就是說(shuō)铸题，他認(rèn)為“靈與肉”是可以分離的铡恕。
但事實(shí)上琢感，托馬斯的這套愛(ài)情理論是沒(méi)有說(shuō)服力的，因?yàn)閻?ài)情都是自私的探熔，沒(méi)有人愿意與別人分享“靈”或者“肉”驹针，任何一樣都不行。因?yàn)槿祟?lèi)的愛(ài)情不僅有要求诀艰，也要有回報(bào)柬甥，沒(méi)有人愿意無(wú)條件地投入到對(duì)方的懷中，只要他這個(gè)人存在就好其垄。
男人都想改變女人苛蒲，女人亦總想改變男人。但事實(shí)上绿满，我們誰(shuí)也無(wú)法改變誰(shuí)撤防。想要平衡好“靈與肉”的沖突，最好的和解方式就是：用愛(ài)和責(zé)任來(lái)將它進(jìn)行調(diào)和棒口。
第三個(gè)重點(diǎn)是，雖然我們都鄙視媚俗辜膝，卻沒(méi)有人能夠完全擺脫媚俗
?作者說(shuō)无牵，“媚俗的根源就是對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同〕Ф叮”但每個(gè)人對(duì)生命的理解和認(rèn)識(shí)都是不同的茎毁，當(dāng)三觀不同時(shí)，每個(gè)人對(duì)媚俗的概念也會(huì)不盡相同忱辅，因此也就有了形形色色的觀點(diǎn)七蜘，以及形形色色的媚俗。一個(gè)人如果接受了什么樣的思想墙懂，也就會(huì)接受什么樣的媚俗橡卤。
雖然我們都很蔑視媚俗，甚至努力與它抗?fàn)幩鸢幔俏覀冏罱K都不得不承認(rèn)碧库，我們誰(shuí)也逃脫不了媚俗，即使那些堅(jiān)決反對(duì)媚俗的人巧勤，有時(shí)也需要使用一些媚俗的手段嵌灰，來(lái)得到大多數(shù)人的理解和認(rèn)同。因?yàn)槊乃滓彩侨祟?lèi)生活的組成部分颅悉。
撰稿人：西紅柿
講述：楊槍槍
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