有人說呀癣，性是人類歷史的本源驅(qū)動(dòng)力。
這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該被確認(rèn)弦赖，甚至不需要去被證明。
人類歷史的本是人類浦辨，人類的存在基于繁衍蹬竖，性是繁衍的根本，無論在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)上的試管嬰兒流酬，還是神話意義上的孕育生命币厕，其基本的動(dòng)力是建立在性的本質(zhì)功能和性別區(qū)分上的。
性是人類繁衍的基礎(chǔ)芽腾。性的驅(qū)力一直到弗洛伊德時(shí)代才從科學(xué)的視角被認(rèn)為是一種可接受的觀點(diǎn)旦装，然而還是被標(biāo)注了泛性論和被質(zhì)疑過度夸大性的作用。
而在這之前摊滔，性是一種權(quán)力阴绢，甚至是特權(quán)店乐。無需解釋，對比一下驕奢淫逸的皇帝和普通貧民對于性愉悅的獲得以及普通人為獲得性而需要付出的努力就可以知道了呻袭。
很多時(shí)候眨八，性不被認(rèn)為是人生的必需品，現(xiàn)代社會(huì)則認(rèn)為性是人在成年后應(yīng)有的權(quán)利左电。在歷史廉侧、文化，階級斗爭和道德演進(jìn)之中篓足，性鑄就了人世的繁華與災(zāi)難段誊，人性基于性別本身的差異性也形成了戰(zhàn)爭與和平的基因。
性的神秘并未也永遠(yuǎn)不會(huì)被人類破解栈拖。這是人類探索自身與外界的動(dòng)力连舍。我們理解性行為制造生命，仿佛我們每一個(gè)人都與生俱來具備了神的力量辱魁，但我們并無法完全掌控這一過程烟瞧，我們甚至需要祈禱神靈保佑新生命的健康和寄希望于新生命獲得財(cái)富與地位，即便我們能夠依據(jù)最新的科學(xué)復(fù)制生命染簇，但也根本無法像生命誕生本源制造獨(dú)一無二的個(gè)體参滴。
性的愉悅和快樂從自然而然的交配年代就被人類發(fā)現(xiàn)了，人類甚至發(fā)現(xiàn)自身幾無能力抵擋這一誘惑锻弓，人類對這一神秘的進(jìn)行無邊無際的探索砾赔，無盡無休。
人類為這一權(quán)力進(jìn)行爭奪青灼，壟斷暴心，不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。無論是伊利亞特之戰(zhàn)還是吳三桂的一怒為紅顏杂拨，性的力量 從來都不容忽視专普。
當(dāng)然有人可能反駁，那是為了愛情弹沽。
然而檀夹，沒有性別與性區(qū)分個(gè)體，哪里有什么愛情策橘。
男人靠征服世界炸渡，征服女人；女人靠征服男人征服世界丽已。世界的歷史就是一部性史蚌堵，這一意象早于浸入人類世界的所有事物。
