文/鶴影

作者詹姆斯·希爾頓從未到過中國(guó)藏區(qū)，但筆下的香格里拉卻家喻戶曉肌括。他的《消失的地平線》是在約瑟夫·洛克探險(xiǎn)紀(jì)錄的影響和啟發(fā)下寫成的点骑。

他給世人描述了一個(gè)美麗的世外桃源——香格里拉。金字塔形壯麗雪山下的一個(gè)由喇嘛統(tǒng)治的神秘王國(guó)。一個(gè)自然景色黑滴，雪山憨募、冰川、峽谷跷跪、森林馋嗜、草甸、湖泊吵瞻、財(cái)富——那里是富含金礦和純凈空氣的薈萃地葛菇，是美麗、明媚橡羞、閑逸眯停、知足、寧?kù)o卿泽、和諧等莺债，一切人類美好理想的歸宿。

01

南亞某國(guó)巴司庫(kù)(作者杜撰出的一個(gè)地名)的一架小型飛機(jī)签夭，被劫持到中國(guó)藏區(qū)的香格里拉齐邦。上面有四位乘客，分別是:英國(guó)駐南亞某國(guó)的領(lǐng)事和副領(lǐng)事康威和馬里遜第租，法國(guó)女傳教士卜林克蘿小姐措拇，美國(guó)的金融詐騙犯巴納德先生。

香格里拉以貴賓的禮儀招待了他們慎宾∝は牛康威很快適應(yīng)了這里中庸、閑適的生活趟据；卜林克蘿小姐熱衷傳教和學(xué)習(xí)藏語(yǔ)券犁，香格里拉有足夠的寬容心接納各種宗教；巴納德發(fā)現(xiàn)這里蘊(yùn)藏豐富的金礦汹碱，他用掌握的知識(shí)幫助他們提高產(chǎn)量粘衬，香格里拉的包容超越了善惡；只有年輕的馬里遜不適應(yīng)這里的封閉生活咳促，一直在想辦法逃離色难。

香格里拉喇嘛寺的大喇嘛破例召見了康威，給他講述了香格里拉的歷史等缀，以及這里富足長(zhǎng)壽的秘密。大喇嘛的年齡已超過二百歲娇昙，負(fù)責(zé)接待他們的張先生近百歲尺迂，年輕貌美、高貴優(yōu)雅的清朝公主羅珍也近百歲。這讓康威感到十分詫異噪裕，卻不得不信蹲盘。

更讓他驚奇的是這次劫機(jī)是大喇嘛等人一手策劃的。大喇嘛深感自己大限將至膳音，康維是他為香格里拉選中的接班人召衔。

羅珍的高貴優(yōu)雅深深的吸引著康威和馬里遜，馬里遜愛上了羅珍公主祭陷，并誘惑羅珍與他一起逃離香格里拉苍凛。馬里遜有恐高癥，知道自己無(wú)法翻越來時(shí)走過的斷崖兵志，懇求康威幫助他醇蝴，他們?nèi)穗x開了香格里拉。

結(jié)果是馬里遜失蹤想罕，羅珍離開香格里拉后變回實(shí)際年齡而死去悠栓，康威受傷被送到重慶的一所教會(huì)醫(yī)院。病好了恢復(fù)記憶后按价，康威決定去找回失去的香格里拉惭适，故事就在這里結(jié)束了。

02

可想而知楼镐，希爾頓描述的香格里拉和陶淵明筆下的桃花源一樣癞志，代表了一切人類理想的生活，一旦失去就無(wú)法尋找鸠蚪〗裱簦康威永失的香格里拉實(shí)際上是因?yàn)閻凵狭藵M族姑娘，就如同亞當(dāng)與夏娃偷食禁果后永失伊甸園一樣茅信。

希爾頓在文中是這樣描寫雪山的:“這金字塔式的山峰又呈現(xiàn)眼前盾舌，開始是灰色，接著換成了銀色蘸鲸，后來妖谴，太陽(yáng)最初的光芒吻了上來，這頂峰競(jìng)妝點(diǎn)上粉色的胭脂”酌摇。

香格里拉這個(gè)名字來源于藏傳佛教中的“香巴拉”的譯音膝舅，意思是心中的日月。有人說書中的金字塔形的卡拉卡爾雪山窑多，是以云南的梅里雪山或四川稻城的三怙主雪山為原型仍稀，藍(lán)月谷是以云南中甸、四川稻城或木里為原型埂息，喇嘛寺是以云南的松贊林寺為原型等技潘。

1922年到1935年間遥巴，美籍奧地利人約瑟夫·洛克受美國(guó)農(nóng)業(yè)部派遣，后又在美國(guó)地理學(xué)會(huì)的資助下對(duì)云南西部享幽、四川西南部以及甘南铲掐、青海等地進(jìn)行了多次的探險(xiǎn)考察。收集了大量植物標(biāo)本和種子值桩，拍攝了大量的照片摆霉，寫下了詳細(xì)的探險(xiǎn)記錄以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。并多次發(fā)表在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志上奔坟。

希爾頓被洛克的日記與照片深深的吸引携栋，于1933年寫成了《消失的地平線》。當(dāng)時(shí)歐洲正處在一戰(zhàn)以后的大蕭條時(shí)期蛀蜜，又面臨了即將到來的二戰(zhàn)刻两，所以這本書一出版，轟動(dòng)了整個(gè)西方滴某，人們希望有這么一個(gè)香格里拉來逃避一切磅摹。

特別是1937年被美國(guó)導(dǎo)演弗蘭克把它搬上銀幕，立即給全世界特別是那些飽受一戰(zhàn)摧殘的歐洲國(guó)家的人民帶來了心靈的慰藉霎奢。該影片出臺(tái)后連續(xù)三年打破銷售記錄户誓。

因此，香格里拉成為了一個(gè)世界知名的概念幕侠，同時(shí)也帶來了一股探險(xiǎn)熱帝美。一些人來到西藏等地，按照藏傳佛教中的香巴拉的傳說尋找這個(gè)絕塵凈域晤硕，曠古秘境悼潭。有的說在雪山環(huán)繞中的王宮；有的說在岡底斯山的某個(gè)地方舞箍；有的說在一個(gè)會(huì)涌出美酒的湖中央的浮島上舰褪；有的說它擁有更先進(jìn)的科技，能隱藏整個(gè)王國(guó)疏橄。

為了爭(zhēng)奪“香格里拉”占拍，印度、尼泊爾等國(guó)宣布他們找到了香格里拉捎迫。中國(guó)云南中甸晃酒、丙中洛以及四川的亞丁也相繼加入，中甸縣搶先申請(qǐng)更名為香格里拉縣窄绒，亞丁的日瓦鎮(zhèn)繼而更名為香格里拉鎮(zhèn)贝次。

現(xiàn)在我們生活的壓力越來越大，住房彰导、醫(yī)療浊闪、教育恼布、信仰缺失，環(huán)境污染等問題搁宾，人們更渴望有這么一個(gè)精神家園，有這么一個(gè)絕塵凈域倔幼。離開自己的生活城市盖腿，哪怕是暫時(shí)的，世俗的香格里拉在哪里损同？四川或者云南翩腐，并沒有多大意義，香格里拉就在你心中膏燃。

文末發(fā)幾張我在川西旅行時(shí)拍攝的雪山照片茂卦，都說卡拉卡爾雪山是按照它們來描述的。