為什么宗教總愛談生死呢？不談生死所坯，讓耶和華談張家長李家短王家不薄也不厚谆扎，讓釋迦牟尼談炒股炒房，合適么芹助？況且他們也不感興趣呀堂湖！為什么必須規(guī)定要一壺清茶來談生論死，而不用一壺美酒說生話死呢状土？慷慨激昂无蜂，舞劍吟賦，嘆春悲秋蒙谓，有多么感染人呢斥季。非也非也，席上大伙兒灌得胃都抽筋了累驮，橫八豎七撂倒一片泻肯，找不到北啦渊迁，大家今朝有酒今朝醉慰照，明日醒來明日憂灶挟；或者來個太白遺風(fēng)，鐘鼓饌玉不足貴毒租，但愿長醉不復(fù)醒稚铣。五花馬千金裘，呼兒將出換美酒墅垮，與爾同銷萬古愁惕医！此境此情，神顛魂倒算色，還談什么生論什么死抬伺，醉生夢死還差不多，因此灾梦，泡壺清茶峡钓，二三好友，再來點(diǎn)梵樂琴曲若河，參參禪能岩，悟悟生死，氣氛便生發(fā)出來了萧福。
塵世間拉鹃，眾生蕓蕓，尊尊賤賤鲫忍，上至帝王公卿膏燕，下至販夫走卒，勞勞碌碌悟民，無非為這兩件損事坝辫，求名圖利，最終到頭也繞不開這兩件破事逾雄，哪兩樁破事呢阀溶？還真的實(shí)在是繞不開生死這兩件混蛋破事啊，誰讓我們惡業(yè)深重鸦泳，脫不了六道輪回呢银锻，蒼天蒼天，奈何奈何呵做鹰！在生死面前击纬，人類的所作所為尺借，所思所慮屋灌，顯得何等渺小可笑啊！
自幼生活在鄉(xiāng)下吏饿，經(jīng)常聽到農(nóng)夫年老體衰之時，總向老天嘮叨：“老天爺呀步脓，俺不中用啦堡僻，您咋還不收俺呀，快快教俺走吧实撒！”幼年聽到這些話姊途，常令我陷入深思，對死亡的世界萬分好奇知态，對活著的社會有些置疑捷兰。人一旦不中用了為何要去求死呢？人活一世難道僅僅去做個“有用的人么负敏？”世人腦子里所謂的有用贡茅，無非是養(yǎng)家糊口，結(jié)婚生子其做，積累財富顶考，老有積蓄罷了，想想好使人悲從中來呢庶柿〈骞郑《石頭記》中的好了歌，世人皆言神仙好浮庐，唯有XX忘不了甚负！描給了流浪生死，草木一秋的眾生相吧蟛小梭域！人一旦完成了生存的程序之后，也就棄如蔽履搅轿，遵循自然法則病涨，牛老入林，貓老入山璧坟，嗚呼哀哉了既穆，采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜雀鹃！人這一輩子幻工，短短的幾十年，薄薄的追悼詞黎茎，苦苦的一杯酒囊颅，只為了一碗飯，生老病死，不愿來也得來投胎踢代，不愿走也得閉了眼放了下速速走盲憎！佛說，萬般帶不去胳挎，只留業(yè)隨身饼疙。又講，一切有為法串远，如夢幻泡影宏多，如露亦如電，應(yīng)作如是觀澡罚。莫非這便是人生的真相么，好不令人悲欣交集肾请！
生與死的游戲留搔，每刻每時都在上演，迫于生活的壓力铛铁，生死的現(xiàn)象早就難以觸動柔軟的靈魂隔显。在鄉(xiāng)下，對喪葬饵逐，勞動人民發(fā)揮了天才的藝術(shù)創(chuàng)造括眠，把死亡白事演繹成降生紅事般的喜劇狂歡，唱大戲倍权，脫衣舞掷豺，渾段子，各色人等薄声，各路鬼神当船，在生死之疲勞的輾壓下，在善惡之彼岸的荒原邊默辨，在眾神的酣暢的黃昏里德频，處在食物鏈最底端的階層們，把亡靈的安魂曲升級為生者酒神般的歡樂誦缩幸，中華民族呀壹置，我真服了您啦！對待命終喪葬表谊，這么處理钞护，這樣的版本，實(shí)在太那個夠爽夠過癮啦铃肯！
首次觸動我幼小心靈的死的事件是我曾祖母的死患亿，這些信奉“活著就該有用”的老百姓，許許多多的老者都是在無盡的勞作中按下生命的休止符，膚色如生步藕，安然而逝惦界，樂個兒孫滿堂，功德圓滿咙冗。我的爺爺是個老秀才沾歪，生命的最后一刻還在談古論今，說狐話鬼雾消，意猶未盡才與世長辭灾搏；我的父親更是奇葩，一生耕讀傳家立润，除了種地讀書狂窑，打牌下棋，抽煙飲酒桑腮，一樣不沾泉哈。臨終還手不釋卷，預(yù)至?xí)r日破讨，合掌而呼:“菩薩救我丛晦！”遂磕然而逝。論資擺輩提陶，下一位輪到我啦烫沙，心里真有點(diǎn)有小激動呢！
禪門讓弟子們參“父母未生之前我是誰隙笆？”對這個哲學(xué)問題锌蓄，禪師給出的答案精彩紛呈，激動人心仲器，還真令人腦洞大開呀煤率！比如濟(jì)公禪師寂滅之際，留有一偈乏冀，此偈端的精彩蝶糯！“六十年來狼藉，西壁打倒東壁辆沦。此日踏浪歸來昼捍，依舊天清水碧！”字字放光肢扯，句句猙獰妒茬，嘖嘖，好個詩句蔚晨！好啦乍钻，生死的話題肛循，到此吧，茶也喝個透了银择，放泡熱尿睡個好覺多糠，明日是禮拜一，掙錢養(yǎng)家要緊浩考，散場不送＜锌住！
