【早課】穎穎煜煜媽媽
愿力人生：小我—大我—無我瑰谜，慢慢切入欺冀。
因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)讓我認(rèn)識(shí)到了生命的可貴。因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)讓我有機(jī)會(huì)學(xué)接觸到佛法萨脑。因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)讓我明白天下事只有因果隐轩。因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)讓我遇到問題首先向內(nèi)觀。因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)讓我的家庭越來越和諧處渤早。因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)讓我找到與孩子相處之道职车。因?yàn)檫@個(gè)平臺(tái)讓我遇到煩惱之事找緣起……太多的因?yàn)椤捌脚_(tái)”這個(gè)善因緣，讓我一步步學(xué)會(huì)成長(zhǎng)鹊杖，長(zhǎng)成悴灵。
分享是為了看清自己的過去，展望未來骂蓖，安住當(dāng)下积瞒。
對(duì)自己的過去接受它，面對(duì)它登下，處理它茫孔，放下它，我們才能空掉之前的所有被芳。
每個(gè)媽媽的人生百態(tài)的分享可以讓自己知道原來自己的人生也不過如此缰贝，內(nèi)心就更能夠放下過去，空掉它畔濒，我們就可以安住當(dāng)下剩晴，覺察當(dāng)下，融入當(dāng)下篓冲，入而不迷李破，不斷地自覺覺他，自度度他壹将，自立立他嗤攻，覺行圓滿。
我們面對(duì)事項(xiàng)來臨為何要去思維它的緣起緣滅诽俯，本質(zhì)是讓我們?nèi)ネㄟ^它來尋找到我們生命的本真妇菱，我們的自性佛海承粤，每個(gè)人都具足，一樣的闯团，智者無增辛臊，凡人無減，而它卻是來去自由房交，大千世界無所掛礙彻舰，無智無念無助無得。
在內(nèi)心觀照自己的起心動(dòng)念候味，內(nèi)方外圓就行了刃唤。
佛法是生命科學(xué)，不是迷信白群，不是思想尚胞，不是推理，不是學(xué)問可以做到的帜慢，要實(shí)際科學(xué)求證的方法去實(shí)踐和檢驗(yàn)笼裳，它涵蓋萬事萬物之道，菩薩度化眾生是隨其根性而度脫之粱玲。
孩子不會(huì)做或做不好躬柬，這個(gè)沒關(guān)系，媽媽完全可以接受密幔，但是如果你連想學(xué)的這個(gè)心都沒有楔脯，媽媽不接受你撩轰，我們做事可以沒有學(xué)好或?qū)W會(huì)胯甩，但是一定要有這個(gè)用心在里面。
不要被動(dòng)放下堪嫂，要主動(dòng)放下偎箫，放下是為了更好地拿起。
智樂平臺(tái)一直宗旨：我們做的就是出世與入世的回報(bào)教育皆串。
入世角度：我們從養(yǎng)兒方知父母恩去體會(huì)這份母愛淹办，再把它的這份愛不斷傳承下去，讓越來越多的人受益恶复，就是在做回報(bào)教育怜森。
出世角度：我們從萬物中體悟到“道”自己去實(shí)踐出來，又把這個(gè)實(shí)踐過程去證明這個(gè)“道”是可行的谤牡，我們就是走在回報(bào)生命本真的道路上副硅。
如此循環(huán)下去，不斷傳承翅萤，就是我們?cè)趯?shí)踐聞思修證的一條修行之路恐疲。
【早課】肖老師早課點(diǎn)評(píng)及學(xué)習(xí)文章
不要等到到了人生的邊緣，才想到要改變。
《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》
大勢(shì)至法王子培己，與其同倫五十二菩薩碳蛋，即從座起，頂禮佛足省咨，而白佛言：‘我憶往昔肃弟，恒河沙劫，有佛出世零蓉，名無量光愕乎；十二如來，相繼一劫壁公。其最后佛感论，名超日月光；彼佛教我紊册，念佛三昧比肄。譬如有人，一專為憶囊陡，一人專忘芳绩；如是二人，若逢不逢撞反，或見非見妥色。二人相憶，二憶念深遏片；如是乃至從生至生嘹害，同于形影，不相乖異吮便。十方如來笔呀，憐念眾生，如母憶子髓需；若子逃逝许师，雖憶何為？子若憶母僚匆，如母憶時(shí)微渠，母子歷生，不相違遠(yuǎn)咧擂。若眾生心逞盆，憶佛、念佛屋确，現(xiàn)前當(dāng)來纳击，必定見佛续扔，去佛不遠(yuǎn)；不假方便焕数，自得心開纱昧。如染香人，身有香氣堡赔；此則名曰：香光莊嚴(yán)识脆。我本因地，以念佛心善已，入無生忍灼捂；今于此界，攝念佛人换团，歸于凈土悉稠。佛問圓通，我無選擇艘包；都攝六 根的猛，凈念相繼，得三摩地想虎，斯為第一卦尊。’
【德慧女子讀本母親集】無
