道哥胡侃-道德經(jīng)
大家好仁烹，我是天道耸弄，朋友們都叫我道哥。市面上有很多道德經(jīng)的解析版本卓缰，各人有各人的理解计呈。道哥也來獻(xiàn)獻(xiàn)丑，也按我的理解來解析一下征唬，朋友們權(quán)當(dāng)看個熱鬧捌显。覺得有道理呢，就鼓個掌总寒。認(rèn)為沒道理呢扶歪，就當(dāng)看個笑話了。
上德不德摄闸，是以有德善镰；
解義：德者，道德年枕，品德炫欺，德行。而德呢又分為上德與下德熏兄，說白了就是把德分為了高與低或者說是上品和下品兩種狀態(tài)竣稽。上德，是德所表現(xiàn)的最好的最優(yōu)的也是最自然的狀態(tài)霍弹。是指真正的高德之人所具有的道德毫别，此種道德是由心而發(fā)，不去刻意為了遵守德的標(biāo)準(zhǔn)而去做典格，是把德融入了日常生活中和日常行為中岛宦，成為了一個人靈魂深處所自然恪守的一種標(biāo)準(zhǔn)和一種原則，所有的言行都是自然的順從德的標(biāo)準(zhǔn)去做耍缴，不刻意砾肺，不做作。這樣的德就是上德防嗡，就是說德融已身变汪，德融已心。身為德蚁趁，而心亦為德裙盾。人與德是一種合一自然的狀態(tài)。所以具有這種狀態(tài)才是真正的有德，具備真正的大德行番官，此為上德庐完。
下德不失德，是以無德徘熔。（無：字取通行本门躯。帛書甲本字左王右酷似恩字。后文所有無字酷师，本此而來）讶凉。
解義：下德，是德的另一種狀態(tài)山孔，相比于上德來說缀遍，下德就是徒具其形而不具其神。此種德是一種刻意遵守的行為饱须。就是說一個人的身心并不具備德的標(biāo)準(zhǔn)域醇，但是在他平時的生活中會想到德，為了達(dá)到德的標(biāo)準(zhǔn)會刻意和有意識的按照德的標(biāo)準(zhǔn)去做蓉媳，所有的言行并不一定完全符合德的標(biāo)準(zhǔn)譬挚，在未刻意去做的時候就歸于平俗之行，有時在不克己的時候也會做出些微違背德的標(biāo)準(zhǔn)的事情酪呻，或一己之私或情在德先减宣，或德的標(biāo)準(zhǔn)與考慮以自己為主的思想標(biāo)準(zhǔn)共存。這樣就不是純粹的德玩荠。是以這樣的德只是為了去追求或模仿德而去做的外形漆腌，并不具備德的內(nèi)在。故有形而無神阶冈。這樣只是德的下品闷尿，而這種狀態(tài)就是所謂無德，無內(nèi)在精神的德女坑，無真正與人合一的德填具。
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