《簡(jiǎn)·愛》渡冻，大概是一類每次都出現(xiàn)在「100本必讀名著」，「一生必讀的書」諸如此類書單中帽借，但大多數(shù)人都沒有完整讀過的書力细。
我也曾是這大多數(shù)人中的一員埋凯，看過幾版《簡(jiǎn)·愛》改編的電影辐董，心中不免失望，難道流傳下來的百年經(jīng)典講述的就是這樣一個(gè)灰姑娘式故事苔严？
在終于讀完了整本《簡(jiǎn)·愛》孤澎，我必須這么說：
這不是一部適合拍成電影的作品，至少退子，如今改編《簡(jiǎn)·愛》的電影作品根本不能呈現(xiàn)《簡(jiǎn)·愛》這部作品的核心價(jià)值型将。
一
以2011年版《簡(jiǎn)·愛》為例，即使是《真探》同一位導(dǎo)演所導(dǎo)丸凭，也并不能體現(xiàn)出簡(jiǎn)·愛的核心精神腕铸，整部影片看下來更像是一個(gè)俗套的灰姑娘遇上王子愛情故事。
關(guān)于《簡(jiǎn)·愛》這部文學(xué)作品的價(jià)值虽界，正如其中文譯者吳鈞燮在譯序中所寫的涛菠，“它創(chuàng)造了英國文學(xué)（而且不只是英國文學(xué)）中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以至宗教都采取了獨(dú)立自主梢夯、積極進(jìn)取的態(tài)度的女性形象，是讀者不曾遇見過的噪奄。”
當(dāng)時(shí)在英國興起的世界第一次規(guī)模宏大的運(yùn)動(dòng)－－憲章運(yùn)動(dòng)都還沒有提出男女平權(quán)思想的情況下勤篮，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品還熱衷于塑造紳士淑女形象時(shí)，夏洛蒂·勃朗特就通過《簡(jiǎn)·愛》這部作品傳達(dá)出了女性要求在工作以至婚姻上獨(dú)立自主的驚人理念账劲。
二
《簡(jiǎn)·愛》一書金抡，從序言就已經(jīng)開始精彩絕倫瀑焦，針對(duì)對(duì)這本書提出異議和疑慮的人榛瓮，夏洛蒂·勃朗特在第三版的序言中大膽直言：“在他們眼里巫击，凡是不尋常的東西都是錯(cuò)誤的，在他們聽來粹懒，任何對(duì)偏執(zhí)（這個(gè)壞事之母）的抗議什黑，似乎都含有對(duì)虔誠（這位上帝在人間的攝政王）大不敬的意味。”
緊接著拣凹，她提出了一個(gè)非常值得深思的觀點(diǎn):習(xí)俗不等于道德恨豁，偽善不等于宗教，這兩者是截然不同的菊匿，然而人們總是非常容易將它們混淆计福，表面現(xiàn)象不應(yīng)該被誤作真相，只是一味取悅和抬高少數(shù)人的狹隘的凡夫說教佩厚，絕不應(yīng)用來取代基督救世的教義说订。
在《簡(jiǎn)·愛》一書中潮瓶，簡(jiǎn)愛的舅母里德太太無疑就是偽善者毯辅，她答應(yīng)死去的丈夫撫養(yǎng)簡(jiǎn)·愛煞额，但卻縱容自己的兒子欺負(fù)、毆打簡(jiǎn)·愛壁袄，對(duì)簡(jiǎn)·愛也是蠻加指責(zé)媚媒，嚴(yán)苛對(duì)待，但在眾人眼中栈顷，里德太太卻是善良嵌巷、公正的代表。洛伍德義塾的把對(duì)學(xué)生的體罰看作是對(duì)學(xué)生靈魂的錘煉靡努，這何嘗不是狹隘的凡夫說教晓折。
這句話一直到現(xiàn)在都非常具有現(xiàn)實(shí)意義。
人信奉宗教漾月，卻往往把宗教作為一種行為束縛去教化他人胃珍，這時(shí)候宗教的意義反而更接近于教條式的存在，這是對(duì)宗教流于表面的利用吩蔑。道德也如此填抬，“當(dāng)人屈服于道德，正如屈服于一位君王蛀骇，或因奴性擅憔、或因虛榮檐晕、或因自私、或因退讓辟灰、或竟是熱昏、無思想西采，絕望继控，這本身，便是無道德可言霹崎∫背溃”
《簡(jiǎn)·愛》序言里的開篇講述就讓讀者去思考道德與道德化，凡夫說教與宗教等的不同派诬，思考表面現(xiàn)象與真相兩者的區(qū)別眶拉，實(shí)際上就幫助讀者去用不同的思考方式和批判性思維，激發(fā)其獨(dú)立思考的能力放可，而這朝刊，正是文學(xué)作品所能給到讀者最大的禮物。
三
夏洛蒂在寫《簡(jiǎn)·愛》的時(shí)候拾氓，對(duì)她的兩個(gè)妹妹說：“我要寫一個(gè)女主角給你們看，她和我是同樣地貌不驚人和身材矮小房官，然而她卻要和你們所寫的任何一個(gè)女主角同樣能引起讀者的興趣『彩兀”
夏洛蒂成功地做到了這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)《簡(jiǎn)·愛》一經(jīng)出版蜡峰，就獲得《評(píng)論季刊》高度評(píng)價(jià)：“《簡(jiǎn)·愛》與《名利場(chǎng)》受到同樣廣泛的歡迎湿颅。喬治·艾略特則深深地被《簡(jiǎn)·愛》陶醉了”。時(shí)至今日崭庸，《簡(jiǎn)·愛》依然是我們?cè)S多人打開英國文學(xué)大門的一個(gè)敲門磚，而這些冀自，都?xì)w功于簡(jiǎn)愛這個(gè)人物角色豐富的內(nèi)心世界秒啦。帶我們進(jìn)入簡(jiǎn)·愛豐富內(nèi)心世界的，正是書中大量的人物獨(dú)白驻呐。
而電影中芳来，為了電影的易觀性，大多數(shù)是將兒童時(shí)期的經(jīng)歷穿插分散即舌，偏重描寫簡(jiǎn)·愛和羅切斯特先生的愛情。不得不說肥惭，這是一種遺憾紊搪。
在小說的語言中，對(duì)《圣經(jīng)》牵囤、莎士比亞等作品的引經(jīng)據(jù)典也十分有趣。
經(jīng)典的失傳揭鳞，流俗的易傳，是這個(gè)時(shí)代最大的遺憾鲁驶。我們每天拿著手機(jī)刷新再刷新舞骆，不知不覺的督禽，時(shí)間就過去了，但回過頭來想一想狈惫，從刷手機(jī)中我們獲得了什么可貴思想胧谈？在一再偏激和單一的輿論導(dǎo)向里荸频，我們被動(dòng)接受著不同的信息，選擇站隊(duì)旭从，跟著輿論抨擊，或贊美退疫。
難得的是鸽素，現(xiàn)在也已隱約地興起了一種思潮，一股向向經(jīng)典文學(xué)再次靠近的思潮棒坏，這股思潮和當(dāng)下潮流相逆而行舵匾。
去閱讀，去看到一個(gè)更大的世界坐梯。
