? ? ? 記得青春期和父母鬧矛盾，心里委屈的很媒抠。特別想求安慰弟断。可是當時的處境是只能自己默默的抹眼淚领舰。
? ? ? 后來在想夫嗓，當我們傷心難過或者痛苦的時候迟螺，安慰真的有用嗎？就好像我們常說的：道理我們都懂舍咖，可還是 過不好這一生矩父。好多時候我們求安慰不過是尋求一個情緒的宣泄點，去釋放自己內心的委屈及其它不好的負面情緒排霉。安慰真的有用嗎窍株？不見得，有時不用安慰心情恢復的不見慢攻柠，越安慰哭訴的越厲害也不在少數(shù)球订。所以不要指望什么“感同身受”。沒有人有那閑工夫再去經(jīng)歷一邊你的痛苦然后來安慰你瑰钮。
? ? ? 百度漢語對于“感同身受”的釋義是：原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣(多用來代替別人表示謝意),現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷,但感受就同親身經(jīng)歷過一樣冒滩。出處：《晚清文學叢鈔·轟天雷》第二回:“再者北山在京，萬事求二兄代為照顧浪谴，感同身受开睡。”
? ? ? 不難看出苟耻，意思就是說雖未親身經(jīng)歷,但感受就同親身經(jīng)歷過一樣篇恒。我想說這就是騙人的。你都沒經(jīng)歷過卻感覺親身經(jīng)歷了一樣凶杖。你這么說讓人親身經(jīng)歷的人咋想胁艰，不要面子啊。
? ? ? 很簡單舉個例子智蝠。就拿生孩子來說腾么，我們都知很痛苦。有的老公會說：“老婆有我陪著你呢寻咒，你要是疼就咬我哮翘，掐我，擰我毛秘。我知道你很疼，我陪你一起阻课〗行”確實，是個好老公知道分擔自己老婆的痛苦限煞∧遥可是生孩子的疼不是你老婆咬你，掐你署驻，擰你就可以緩解的奋献。所以好好對自己的媳婦還有媽媽健霹。不然 你可以試試“生孩子模擬器”扎扎實實的親身體驗一下。當然了瓶蚂，這說得是客觀角度的“感同身受”糖埋。是從安慰著角度來說，他們總是希望通過各種方式來接近被安慰者的痛苦點窃这，以達到同一角度的安慰效果瞳别。
? ? ? 但是站在被安慰者角度來說，我們總是在尋求安慰的時候渴望有一個人能夠與我們“感同身受”杭攻，可是怎么可能祟敛。就像《莊子·秋水》中的《子非魚》莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容兆解，是魚之樂也馆铁？”惠子曰：“子非魚，安（焉）知魚之樂锅睛？”莊子曰：“子非我埠巨，安（焉）知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子衣撬，固不知子矣乖订；子固非魚也，子之不知魚之樂具练，全矣乍构。”莊子曰：“請循其本扛点。子曰‘汝安（焉）知魚樂’云者哥遮，既已知吾知之而問我。我知之濠上也陵究∶咭” 中說的，子非魚铜邮。你不是別人仪召，別人不是你。再怎么模擬松蒜，往你的角度上湊扔茅，可還是存在差距。所以怎么可能“感同身受”秸苗。
? ? ? 我曾經(jīng)告訴自己永遠不要去隨意評價一個人召娜，因為，你不是他惊楼，你不知道他都經(jīng)歷什么玖瘸。就好像別人不知道你成長到今天都經(jīng)歷哪些秸讹。簡單來說就是你不曾了解他的過去，就不要評價他的現(xiàn)在雅倒。就好像有人問過我你長這這么大后悔過沒有璃诀。我的回答是：沒有。為什么會要后悔屯断？你今天的所有都是你昨天造成的文虏。退一步說，你昨天并不知道今天會怎樣殖演，所以昨天做的都是當時認為對的氧秘。這樣說來為什么要后悔呢？當時做的都是對的啊趴久。就連自己都不一定會理解自己丸相，今天都有可能嫌棄昨天的自己，你還指望別人彼棍？
? ? ? 因此不存在什么“感同身受”灭忠，最多只能說是“理解”吧。就好比你尋求安慰座硕，別人只知道你現(xiàn)在需要安慰弛作，你很難過，很痛苦华匾。但是不論是心靈上的映琳，還是肉體上的痛苦，別人都不可能與你“感同身受”蜘拉，因為沒有人會為了安慰你萨西，再去經(jīng)歷一邊你的痛苦。就好像女孩子來列假旭旭，你不可能指望男朋友也來例假谎脯。要是男朋友也來例假了，還真不知道到時候是誰照顧誰持寄。
? ? ? ? 所以我們不要去指望別人“感同身受”的來安慰我我們源梭。還是自己努力開解自己最為重要，就好像“永遠叫不醒一個裝睡的人”一樣稍味，自己不想從痛苦中走出來咸产，別人更不可能把你帶出來。
? ? ? 與其等著別人“感同身受”來安慰你仲闽，不如自己開導開導自己，也不說求安慰是一件矯情的事僵朗。我們當然需要感情慰藉赖欣，特別是現(xiàn)在這個人情淡薄的社會屑彻。但是同樣的大家都很忙，差不多的了顶吮。不要指望別人“感同身受”了社牲，有人可以理解你的委屈與不容易就很幸福了。所以不要對別人太高要求悴了，學會感恩那些理解你不容易與痛苦的人吧搏恤，他們是愛你的人。
?
