和諧的心
和諧髓废，意味著你需要克制一切傷害他人的傾向巷懈。瑜伽精神里的持戒與精進(jìn)，不僅是對外在行為的控制慌洪，更重要的是內(nèi)心進(jìn)入到一種自然依從的和諧狀態(tài)砸喻。
如果有人試圖傷害你，你用負(fù)面的能量回應(yīng)TA蒋譬，會(huì)讓你們之間變得更加緊張難堪割岛。即使對方施加給你的負(fù)能量很強(qiáng)，你可以躲開他犯助，不讓這種能量擊中你癣漆。
放松的心
稍加注意，我們都能做到身體放松剂买，比如在舒服的浴缸里泡個(gè)澡惠爽，或者慢慢吃你喜歡的食物。但具挑戰(zhàn)性的其實(shí)是精神上的全面放松瞬哼。當(dāng)身體移動(dòng)或處于緊張狀態(tài)時(shí)婚肆，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)會(huì)向大腦發(fā)送信號，擾亂專注坐慰。
因此较性，我們的身體其實(shí)極度需要瑜伽。
在某種意義上，身體和精神上的長期的緊張和不安僅僅是習(xí)慣的結(jié)果赞咙。我們已經(jīng)習(xí)慣了保持運(yùn)動(dòng)和緊張责循，不停地計(jì)劃和擔(dān)心。漸漸地攀操，習(xí)慣性的緊張變得根深蒂固院仿，以至于讓身體放松下來、讓頭腦變得安靜速和，反而會(huì)有一種奇怪的感覺歹垫。
你也可以嘗試著每周一天，除非有電話打來颠放，你一天都不去看手機(jī)排惨。我自己試過把手機(jī)關(guān)掉放到抽屜里，好像也沒多大損失慈迈。
平衡的心
我們的每一個(gè)細(xì)胞都有生命若贮，每一個(gè)關(guān)節(jié)都有生命省有，當(dāng)我們不在平衡的練習(xí)上時(shí)痒留，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體是不舒適的。
每一個(gè)體式都有一個(gè)根基：可以是腳蠢沿；可以是手伸头，可以是屁股，可以是肩膀舷蟀，或者是身體的其他部位恤磷。在每一個(gè)體式中，都要找一個(gè)向下“扎根”野宜，向上“生長”扫步，向外延展，向內(nèi)整合的力量走向匈子。 根基越扎實(shí)河胎，延伸打開的就更多。
比如虎敦， 在站立體式中游岳，我們可以感覺到腳－腿－胯向下扎根的結(jié)實(shí)感；和脊柱－身－頭向上延伸的輕盈感其徙。每個(gè)身體都有自己獨(dú)特的骨骼結(jié)構(gòu)胚迫，軟組織的狀態(tài)..這些決定了一個(gè)身體是松的靈活的； 還是緊的硬的唾那；在練習(xí)中我們要把這兩種對立的狀態(tài)帶到一個(gè)平衡的點(diǎn)上访锻。
區(qū)別的心
要減少區(qū)別心。這一點(diǎn)非常重要，也是由瑜伽中得到的朗若。比如恼五，如果你與某個(gè)人產(chǎn)生嫌隙，不要第一時(shí)間把對方定義成跟自己不一樣哭懈、或者不如我的那個(gè)人灾馒。你心里會(huì)好奇TA為什么會(huì)這樣想，為什么會(huì)這樣做遣总，一旦在心里強(qiáng)調(diào)自己和對方如何不同睬罗，這種區(qū)別心會(huì)擴(kuò)大兩者的嫌隙，甚至發(fā)展成一種惡意旭斥。于是你真的很難平心靜氣的聽對方講話容达，因?yàn)閷Ψ街v什么似乎都像是辯解和挑釁。
學(xué)了瑜伽垂券，我開始相信我們能做的花盐，最好的事之一就是在這個(gè)不完美的世界里，成為積極的一個(gè)人菇爪，幫助自己算芯，也幫助TA變得好一點(diǎn)點(diǎn)。讓自己充滿仁愛凳宙、慈悲的心熙揍，同情心，并以此滋養(yǎng)身邊的人氏涩。
專注的心
專注是指對當(dāng)下目標(biāo)平靜地灌注全部的注意力届囚。不只是精神上的努力，也指將你所有的感情是尖、信心以及心底深處的渴望注入你正在做的這件事意系。這樣一來，即使是生活中微不足道的小事饺汹，都會(huì)變得豐盛而富于意義蛔添。專注是做任何事獲得成功的秘密。假如沒有專注首繁，思想作郭、能量、靈感弦疮、目標(biāo)這些人類內(nèi)在的力量都將變得渙散夹攒。
瑜伽體式和那些雜技和身體技術(shù)的根本區(qū)別在于：對于呼吸的專注，對于當(dāng)下這一刻的奉獻(xiàn)的心胁塞，一個(gè)接受而不是一定要達(dá)成的態(tài)度咏尝。所以在練習(xí)中压语，我們目的不是去掌握某個(gè)體式，不管我們是多么自律和虔誠地練習(xí)编检。也許要熟練地掌握一個(gè)體式需要10年胎食，20年，但是這個(gè)不是重點(diǎn)允懂，我們的練習(xí)是為了“感受”在這個(gè)體式中的身體厕怜，通過呼吸和體式的連接，調(diào)整到和周邊能量的頻率震動(dòng)蕾总，找到一個(gè)和生命更宏偉意義的連接粥航。
覺知的心
瑜伽練習(xí)它是這樣的一種體驗(yàn)： 經(jīng)歷著但是沒有評判，注意著但是沒有分析生百，臨在著但是沒有被自己腦中的內(nèi)容所限制递雀。呼吸，凝視點(diǎn)蚀浆，bandha..還有體式.. 這些都是工具缀程，我們用這些工具來達(dá)到一個(gè)瑜伽的體驗(yàn)。
這個(gè)體驗(yàn)就是覺知awareness市俊。
當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)瑜伽體式的時(shí)候杨凑，我們就把覺知從外部帶入了練習(xí)者的身體， 感覺自己的狀態(tài)是否能量充沛秕衙？感覺自己是非常專注還是注意力散漫蠢甲？疲憊還是充滿能量僵刮？你的身體某個(gè)角落是滿意的舒適感据忘，還是緊張和壓力？
去感覺搞糕，萬有引力在你身上感覺像一個(gè)負(fù)擔(dān)勇吊？還是給了你一個(gè)扎根大地的安心感？你的呼吸是否有質(zhì)感窍仰，是否節(jié)奏平緩汉规？ 路過你大腦的是一絲焦慮？還是一個(gè)計(jì)劃書驹吮？還是月底的賬單针史？
只是觀察，不需評判碟狞。你只需看著這些念頭飄過啄枕，像飛過天空的鳥....
你的呼吸，專注族沃，臨在频祝，身體泌参，心靈和思想層面同在此時(shí)此刻。這樣一種時(shí)刻常空，就是經(jīng)歷體驗(yàn)本身純粹的喜樂沽一。體式練習(xí)也是幫助我們開發(fā)覺知，達(dá)到“瑜伽”體驗(yàn)的工具漓糙，這些體位法工具可以幫助我們增加身體的力量和靈活性铣缠，讓身體器官更加穩(wěn)定。
所以一個(gè)好的練習(xí)者從來不會(huì)帶著失望昆禽，帶著壓力離開瑜伽墊攘残。 不論練習(xí)的怎樣，大腦的狀態(tài)始終保持穩(wěn)定为狸，呼吸保持深長歼郭，心率也不會(huì)像體操那樣飆升。盡管身體產(chǎn)生熱量辐棒，盡管會(huì)流汗病曾，但是呼吸一直是和有控制的心率合拍在一起，這樣才能帶來鎮(zhèn)定的頭腦和穩(wěn)定的身體漾根。
