文‖知彧
近日，一位律師在微博上發(fā)布的一篇長(zhǎng)文引起眾多人關(guān)注。該律師以自己帶有兩名孩童為由法焰，向他人交涉秧荆，想要以上鋪車票交換下鋪票。有兩名男生拒絕埃仪，后來(lái)兩名熱心女孩答應(yīng)與之換票乙濒。律師隨后寫(xiě)文發(fā)表感慨。
作為一名攜帶兩位兒童的家長(zhǎng)贵试，分散的上鋪車票確實(shí)帶來(lái)了不便。但是凯正，易律師為何不提前買好下鋪票做好準(zhǔn)備?原因無(wú)法得知毙玻。對(duì)于下鋪的男生來(lái)說(shuō)，買到下鋪車票畢竟不容易廊散，需要提前搶購(gòu)或者線下購(gòu)票桑滩，而此時(shí)他們面臨著選擇，要么犧牲自己的舒適旅途來(lái)幫助這位父親允睹，要么拒絕伸出援手运准。
其實(shí)，拒絕與否本就是兩人的權(quán)利缭受，前來(lái)求助的律師理應(yīng)尊重胁澳。律師遭拒后當(dāng)時(shí)雖未表達(dá)不滿，但在后來(lái)的長(zhǎng)文中還是委婉地指責(zé)了男生米者。這與當(dāng)面強(qiáng)行要求換票又有什么區(qū)別?對(duì)于兩位男生而言韭畸，僅僅是拒絕了換票就遭受指責(zé)，心中也想必冤屈蔓搞。當(dāng)下胰丁，即使國(guó)家在提倡營(yíng)造良好的和諧互助氛圍，但幫助別人純屬個(gè)人意愿喂分，并不是每個(gè)人的義務(wù)锦庸。熱心腸，樂(lè)于助人的行為固然當(dāng)贊揚(yáng)蒲祈，但拒絕的權(quán)利同樣應(yīng)該得以尊重甘萧。
所謂道德綁架不過(guò)是將幫助以義務(wù)的形式強(qiáng)加于人。施以道德綁架的人習(xí)慣于將自己置于弱者的位置上梆掸，向他人索要體諒與幫助幔嗦，一旦遭拒就譴責(zé)別人。本事件中的律師遭拒時(shí)感到難受可以理解沥潭，但他抱有不施助便不道德邀泉，無(wú)人性的錯(cuò)誤觀念，這無(wú)疑是一種過(guò)分的綁架行為。
同樣汇恤，關(guān)于“冷漠”一詞的界定也是個(gè)值得思考的問(wèn)題庞钢。很多人會(huì)以為，看到需要幫助的人卻沒(méi)有施以援手便是冷漠的表現(xiàn)因谎，這未免太籠統(tǒng)了些基括。真正的冷漠表現(xiàn)為一種看客的心態(tài)。曾經(jīng)某派出所接到報(bào)警求助電話财岔，報(bào)警人稱一位老人因身體不便無(wú)法自行走下廣場(chǎng)前的臺(tái)階风皿，希望民警前來(lái)攙扶。民警趕到時(shí)發(fā)現(xiàn)老人身邊有幾位年輕人正在用手機(jī)拍照錄像匠璧，警察扶老人走下臺(tái)階桐款，全程用時(shí)不到一分鐘。
圍觀人群中任何一位輕而易舉都能做的事卻沒(méi)有一個(gè)人主動(dòng)去做夷恍，這便是對(duì)冷漠一詞的極佳詮釋魔眨。對(duì)于換票事件中的男青年和這件事中的年輕人來(lái)說(shuō)，同樣是有能力幫助卻不愿幫酿雪，為什么輿論傾向截然不同遏暴？背后原因與個(gè)人利益有關(guān)。換票牽涉到旅行過(guò)程的方便舒適指黎，而扶老人(尤其是在有很多目擊證人的情況下)幾乎不會(huì)對(duì)自身利益造成任何損害朋凉。
總而言之，對(duì)于求助醋安，每個(gè)人都有說(shuō)拒絕的權(quán)利侥啤，但倘若舉手之勞都不愿意幫，那未免顯得不近人情了茬故。在遇到一些“不簡(jiǎn)單”的求助時(shí)盖灸，拒絕不應(yīng)成為被求助方受到譴責(zé)的理由，求助者應(yīng)當(dāng)表示理解體諒磺芭，而非試圖進(jìn)行道德綁架赁炎。
