1975年是往事的重點每辟，亦是新生活的起點剑辫。
阿米爾和哈桑，微妙的血緣關(guān)系和世俗的宗教信仰讓兩個從小情投手足的伙伴命運(yùn)交錯渠欺。這是一個關(guān)于背叛和救贖的故事妹蔽，亦摻雜羞恥、負(fù)疚挠将、后悔和友誼胳岂。雖同時同父異母的兄弟，卻囿于歷史舔稀、種族乳丰、宗教和社會，無從知曉自己的身份也無法改變各自的命運(yùn)内贮。一個是被宗教許可的遜尼派普什圖人产园，是有名分的那一半，是被社會承認(rèn)夜郁、合法的那一半什燕；一個是倍受歧視的什葉派哈扎拉人，是沒有名分竞端、沒有特權(quán)額另一半屎即，也是繼承了其父高貴純潔品質(zhì)的一半。兩個身份迥然的伙伴，形影不離的陪伴了彼此的整個童年：用彈弓射鄰居家得德國牧羊犬技俐、院子里的“病玉米之墻”乘陪、了“阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹”雕擂、爬到山坡上讀最喜歡的《沙納瑪》啡邑、一起追風(fēng)箏…
遺憾的是，阿米爾從來沒有把哈桑當(dāng)做自己的朋友井赌。他總是在沒有朋友陪伴的時候才去找哈桑玩耍谣拣，他總是給哈桑讀與文本內(nèi)容毫不相關(guān)的故事，他嫉妒爸爸對哈桑的寬容和關(guān)心族展，他鄙夷哈桑作為哈扎拉文盲的奇思妙想森缠，他一遍一遍考驗著哈桑的忠誠和善良最后懦弱的本性讓他在哈桑受凌辱時狼狽逃跑也選擇視而不見，他麻痹自己對哈桑的愧疚和負(fù)罪感卻沒有主動言和而選擇污蔑哈桑的忠貞使其備受侮辱…
他說：“如果我讓你吃泥巴仪缸，你會吃么”贵涵。
他卻說：“為你千千萬萬遍”。
哈桑的兔唇愈合了恰画，卻不在微笑了宾茂。所有的故事都是因果律。阿米爾出生時說的第一個詞是“爸爸”拴还，而哈桑卻說的事“阿米爾”跨晴。那個忠誠不二的少年，那個兔唇的哈桑片林，那個追風(fēng)箏的人端盆。他熟悉并照料阿米爾的生活起居，他在阿米爾被人欺負(fù)的時候用弱小的身板擋在前面挺身而出费封，他總是承擔(dān)阿米爾所有的玩笑嘲弄及撒謊的后果焕妙，他用心聽阿米爾杜撰的故事并真誠的鼓勵他堅持寫作，他寧愿受盡折磨和侮辱也要給阿米爾追回已經(jīng)承諾好的風(fēng)箏弓摘，他受盡凌辱后仍然維護(hù)著阿米爾的自尊和懦弱焚鹊，他忠誠、善良韧献、忍辱負(fù)重末患、不溫不火的陪伴阿米爾左右。哈桑坐會識字之后第一件事是想要給親愛的阿米爾少爺寫信锤窑，想要了解他在美國的生活所有璧针、想問他快不快樂、想知道還愛不愛放風(fēng)箏果复，哈桑在搬回喀布爾后仍然睡在后院的破屋子而不住進(jìn)客房因為這關(guān)乎尊重陈莽，哈桑生命的最后一刻為了堅守著保全老爺?shù)姆空鵂奚约骸?/p>
倘若他們早點了解自己的血緣關(guān)系渤昌，兄弟情誼會不會改善虽抄？阿米爾教哈桑讀書識字走搁，一起閱讀《沙納瑪》，最愛的依然是羅斯坦和索拉博的故事迈窟，哈桑和阿米爾用最拿手的猛升急降隔斷線然后一起追風(fēng)箏私植，喝加了方糖的熱紅茶和涂著櫻桃醬的馕餅，“阿米爾和哈桑车酣，喀布爾的蘇丹”曲稼。花兒再次在喀布爾街頭盛開湖员，音樂再次在茶屋響起贫悄，風(fēng)箏再次在天空飛翔，而阿米爾和哈桑情同手足娘摔，依然如初窄坦。
何為追風(fēng)箏的人？風(fēng)箏是象征性的凳寺，它既可以是親情鸭津、友情、愛情肠缨，也可以是正直逆趋、善良、誠實晒奕。對阿米爾來說闻书，風(fēng)箏隱喻著人格中必不可少的部分，只有追到了脑慧，他才能成為健全的人惠窄，成為自我期許的阿米爾。1975年阿米爾追風(fēng)箏漾橙，是為了贏得爸爸的關(guān)注杆融，這是唯一的機(jī)會讓他成為被注目而非僅僅被看到、被聆聽而非僅僅被聽到的人霜运；2001年是為了贏得索拉博的信任和自我靈魂救贖而追風(fēng)箏脾歇，他終于踏上了“一條再次成為好人的路”，為曾經(jīng)的懦弱淘捡、背叛而救贖藕各。
生活總會繼續(xù)，也許每個人心中都有一個風(fēng)箏焦除，無論它意味著什么激况，請勇敢努力去追。
