今天分享兩篇文章的筆記掠哥,均來自德芬老師公眾號的推送文章棘脐。把這些文字記錄下來,是希望自己能把文中講訴的理念貫穿到自己的日常生活中龙致,而不僅僅是為了記錄而記錄蛀缝,要知行合一。知道很容易目代,過目也很容易屈梁,行動卻是很難嗤练。因為要付出時間煞抬、付出精力构哺,結果也是未知的曙强,但我愿意走在這條探索的路上。
(一)放下和臣服很簡單溪食,就是停止做“上帝”错沃。
1. 第一個“上帝”的角色就是想要去拯救別人枢析。
* 如果你把其他人看成是受害者刃麸,都需要拯救或改善的人嫌蚤,那么你就在制造受害者脱吱,你會聚焦于他人的不足、不美好箱蝠,而擴大他們。觀察者影響被觀察者牙瓢,所以你的親人间校、朋友,就必須要展現(xiàn)他們需要被拯救的那一面給你看胁附。
* 借由幫助別人來逃避自己的心理問題,借由幫助別人來滿足自己的優(yōu)越感控妻。
* 要很清楚的覺知弓候,知道自己只是在分享經驗菇存,沒有任何優(yōu)越感或是要對方改變的前提在其中撰筷。需要的人自然因此得益畦徘,不需要的人把你的話當做耳邊風,而你一點也不會在意关筒。
2. 第二個“上帝”的角色就是視自己的生活為圣潔蒸播,道德高尚萍肆,所以會批判哪些不是同等神圣的人塘揣。
* 每當我指責別人的時候包雀,心里都有個小小的聲音說:“其實他有的你都有,只是程度不同而已亲铡。所有我們在別人身上看到的東西,都或多火燒在我們自己身上奖蔓,而這就是我們看得見的原因。
* 所以吆鹤,放棄做一個批判、論斷的神把疑务。你可以有鑒察力轰异,知道事物的當下狀態(tài)岖沛,但是可以不用為它們帖標簽。(比如知道是騙子婴削,不要上當,但不需要批判他。批判和鑒別力的區(qū)別在于:批判會產生一些情緒配椭,可能是負面情緒衡楞,也有可能會沾沾自喜敦姻,批評別人之后覺得自己優(yōu)越瘾境,而感到小我的滿足。)
3. 第三個”上帝“的角色就是要求所有的事物按照我們規(guī)定的時間以及我們喜歡的方式發(fā)生旺入、發(fā)展兑凿,或是周遭的人要按照我們想要的方式做事,只要我們對周圍發(fā)生的事情不滿意茵瘾,想去改變的時候礼华,都是在充當上帝。
* 發(fā)生的事情都是上帝的旨意拗秘,不然它不會發(fā)生圣絮。發(fā)生之后,你去抗拒它聘殖,對抗它晨雳,你就自以為上帝,而跟上帝抗衡奸腺。
* 把上帝的角色還給上帝餐禁,讓我們順著生命之流。
* 知道自己要生命很重要突照,但是我們到底要生命帮非,是會隨著時間之流而改變的,所以不如順著時間之流走吧。
(二)你比自己所意識到的末盔,更像你父母筑舅。
****無論是排斥父母生命,都給了你一個很好的機會在你身上發(fā)展它們陨舱,因為你令那些特征變得重要翠拣,你給了他們太多的關注和能量。
1. 你比自己所意識到的游盲,更像你父母误墓。
* 好好看看你父母,看看他們在對生活和對他人的態(tài)度益缎。在價值觀和信念谜慌,甚至在他們的個人習慣和情緒反應上,有多少相同的地方莺奔;
* 你以為是你的觀念欣范、價值觀和批判,事實上令哟,那是你在小時候無意識從父母那承接過來從未質疑過的東西恼琼,而這些觀念影響著你對待生活和對待他人的全部態(tài)度。
* 例子:列出父母最影響你的主要人格特點励饵、態(tài)度和習慣驳癌;你對他們的主要抱怨和批判滑燃;他們讓你惱火役听、欽佩或尊敬的事。然后問自己:”我是不是表窘。典予。。乐严×鲂洌“。比如昂验,你父親是控制狂捂敌,問自己:我是一個控制狂么?
* 不帶自我批判地留意一下:你不一時中從父母身上繼承了多少他們的特征既琴,你事實上跟他們多像占婉。想象自己分別對父親和母親說:”我有點像你“,感受這句話帶給你的釋然以及謙虛甫恩。
*****當你能接受自己在無意識中和父母很像的事實逆济,你邊有可能有意識地去選擇,哪些繼承,哪些摒棄奖慌,沒有對抗或批判抛虫。只需要當察覺到自己正像父母一樣行為思考時,簡單向自己承認:”這是我的母親(父親)“简僧。
* 如果你能記得這樣做建椰,它講讓你能在那個當下做出一些完全不一樣的事。一些你父母從來不會去做的事岛马,它不是即時反應广凸,而是探索真我與父母的模式分離的方式,這是遠離頭腦——頭腦滿載這你從父母那撿來的觀念——走向體驗者的方法蛛枚,它是你對當下任何情景的自發(fā)反應谅海。
2. 排斥你的父母,會把你削弱蹦浦。
* 審視我們對父母的態(tài)度扭吁,當我們對父母說”不“時,其實是在削弱我們自己盲镶,或覺得自己比他們優(yōu)越侥袜。
* 拒絕他們,或拒絕他們身上我們不喜歡的地方溉贿,這抗爭侵蝕著我們的能量枫吧,也阻止我們獲得感知生命之根所帶來的支持。
* 假如你有足夠勇氣誠實面對自己宇色,你會看到在無論生命樣的憤怒和排斥背后九杂,是你對來自父母的愛與接受的渴望。
3. 他們賦予你生命宣蠕,這就是一份很棒的禮物例隆。
* 允許自己以感恩的心面對這個事實。只有懷著趕集抢蚀,你才有可能從能量和心理的層面擺脫他們镀层,今兒在一個健康純凈的基礎,建立你自己的家庭皿曲。
4. 對父母說”是“唱逢,并不是對他們的品格或性格說是,只是單純成人屋休,從他們給予你生命的意義上說坞古,他們就是做你父母最正確的人選。
ps:今天收到了《對生命說是》的紙質書博投,發(fā)現(xiàn)第二篇文章引用自本書中的第五章第一節(jié)绸贡,等我看完這本書,再重新單獨做個關于這本書的筆記,我相信這是一本充滿智慧的書听怕,值得你靜下來心慢慢品味捧挺。