? ? ? ? 暑假拯钻，我讀了一本名叫《瓦爾登湖》的書钧嘶。閱讀這本書的過程很漫長(zhǎng)棠众，我希望能理解作者在書中描繪的情景和他的思想。因此有决，雖然讀一章可能只用半小時(shí)，但我要在一天的閱讀完成后空盼，再重新慢慢地感受書中內(nèi)容所帶給我的思考书幕。我覺得每一本書每一次看都會(huì)帶來新的感受，而每一章都值得反復(fù)體會(huì)揽趾。在這樣的閱讀體驗(yàn)中台汇，一天一天地，我將這本書讀完了篱瞎。
? ? ? 讀完這本書后苟呐，我大致清楚了它描述的是怎樣的經(jīng)歷：《瓦爾登湖》是記述作者亨利·戴維·梭羅在瓦爾登湖邊隱居兩年零兩個(gè)月生活的作品，在基本自給的過程中俐筋，與大自然相伴牵素，并重塑自我生命的經(jīng)歷。
? ? ? ? 這本書有一句讓我印象很深刻的話：“愈是富足的人澄者，舍棄的事物就愈多笆呆。”
? ? ? ? 那么“富足”與“舍棄”有什么關(guān)系呢粱挡？“富足”赠幕，如果是指擁有很多財(cái)物，那與“舍棄”是不是相沖突呢询筏？
? ? ? ? 在文中榕堰，這句話出現(xiàn)在“我”選購(gòu)即將要生活的土地時(shí)，卻并未像其他購(gòu)買土地的人一樣嫌套，思考怎樣利用逆屡，而是覺得“其他的我都不在意”（我生活的地方，我生活的目標(biāo)）灌危。這么看來康二，他所說的“舍棄”應(yīng)該是物質(zhì)層面的舍棄，“富足”卻是精神上的富足勇蝙。作者并不需要太多附加的裝飾沫勿，他覺得只要能夠欣賞眼前的美景挨约，“無論我被置于何地，我都能在那里安然地生活产雹，家不過就是一個(gè)棲居之地……”作者的這種態(tài)度也許可以用“隨遇而安”來形容诫惭，雖然他的生活態(tài)度我還不能完全的理解，但從書中的描寫中蔓挖，我能夠看出他的精神世界很豐富夕土。“富足”的瘟判，是作者的內(nèi)心世界怨绣。
? ? ? ? 其實(shí)在我看來，這句“愈是富足的人拷获，舍棄的事物就愈多”不僅可以在書中感嘆“我”的選擇篮撑，一定程度上也能用來形容人與自然資源的關(guān)系：如果只懂得一昧地向大自然索取，即使現(xiàn)在過上了舒適的生活匆瓜，總會(huì)遇到一個(gè)淋滿鮮血的“將來”赢笨。畢竟將來是我們無法控制的，卻可以為之準(zhǔn)備的驮吱。美國(guó)原住民有這么一句話：“我們的地球茧妒，既是從父輩手里繼承來的，也是向子孫手里借來的”左冬。試想桐筏，身為子孫，是否愿意接下父輩的爛攤子又碌？身為父輩九昧，是否要有還子孫們一個(gè)宜居地球的義務(wù)？
? ? ? ? 將這句話反過來說也有道理：“舍棄的事物愈多毕匀，就愈是富足”铸鹰。如果能放下一時(shí)的貪念，是否會(huì)獲得更多皂岔？是的蹋笼，總有人會(huì)認(rèn)為只有擁有得越多才會(huì)越富有，于是在不斷掠奪資源的過程中破壞了生態(tài)的平衡躁垛。但像我思考過的剖毯，“富有”也能是精神上的富有，那么教馆，與美好的未來相比逊谋，美好的現(xiàn)在就顯得十分自私了。誠(chéng)然土铺，有什么比過的是自己想要的生活更加舒心呢胶滋？但是板鬓，適度地放下，適度地舍棄究恤，即使只是體驗(yàn)一下新的生活俭令，又有什么不行的呢？只要舍棄那樣一時(shí)的貪念部宿，這樣便能獲得擁有一個(gè)未來的富有抄腔，同時(shí)還子孫一個(gè)平等的可以去享受的未來。
? ? ? ? 在《瓦爾登湖》這本書中理张，作者描述的不僅是“身”的生活方式赫蛇，也有“心”的生活方式。老實(shí)說涯穷，也許我不盡理解他的想法棍掐，也并沒有資格去說贊同或不贊同。但我仍然希望拷况，也相信，有朝一日掘殴，我也能尋找到屬于自己的“瓦爾登湖”赚瘦。
